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Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10893/8522

Título : El Principio De Cierre Lógico Del Conocimiento Y El Escepticismo
Otros títulos: The principle of logical closure of knowledge and skepticism
Autores: Zuluaga, Mauricio
Palabras clave : escepticismo
escepticismo moderno
Descartes
pirronismo
principio de cierre lógico bajo implicación conocida
skepticism
modern skepticism
Descartes
pyrrhonism
principle of logical closure under known implication
Fecha de publicación: 29-may-2015
Resumen: Resumen Los desarrollos actuales del escepticismo moderno han representado un resurgimiento de algunas de los problemas presentados por Descartes en la Primera Meditación. Dentro de estos desarrollos son de especial interés las reconstrucciones del escepticismo cartesiano apoyadas en el principio de cierre lógico bajo implicación conocida del concepto. Estas reconstrucciones permiten desembarazar al escepticismo cartesiano de presupuestos ontológicos y metafísicos y permiten, además, ver cierta continuidad con el escepticismo pirrónico. El objetivo de este artículo es el de ofrecer una reconstrucción del escepticismo cartesiano de la Primera Meditación apoyado en el principio de cierre lógico y analizar sus implicaciones en el debate contemporáneo. Abstract Current developments of modern skepticism have led to a resurgence of some of the problems presented by Descartes on the First Meditation. Within these developments are of particular concern, the Cartesian skepticism reconstructions supported on the principle of logical closure under implication of the concept known. These reconstructions allow Cartesian skepticism to clear ontological and metaphysical assumptions and also enable to observe certain continuity with the Pyrrhonian skepticism. The purpose of this paper is to provide a Cartesian skepticism reconstruction of First Meditation supported on the principle of logical closure and analyze its implications in the contemporary discussion.
URI: http://hdl.handle.net/10893/8522
Aparece en las colecciones: No. 35, 2012 / Praxis Filosófica

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