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Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10893/8592

Título : Le Problème Des Universaux Chez Thomas D’aquin, Vu Avec Des Lunettes Analytiques
Otros títulos: The Problem Of Universals In Thomas Aquinas, Seen With Analytic Glasse
Autores: Pérez, Alejandro
Palabras clave : nominalisme de ressemblance
tropes
universaux
réalisme
thomisme analytique
Ressemblance Nominalism
Universals
Realism
Analytical Thomism
Fecha de publicación: 30-jun-2015
Resumen: Abstract In this paper, we propose to study the problem of universals in Thomas Aquinas with ‘’analytic glasses’’ (according to the famous phrase of Jonathan Barnes). Starting with the semantic criteria of Peirce used by Armstrong, we propose to present a new reading of the position of Thomas, especially of the De ente et essentia. We introduce the thesis of Thomas Aquinas in contemporary discussions highlighting the difficulty of classifying Thomas Aquinas as a realist or as a universalist. Our main goal is thus to present a new reading of the position of Aquinas, while showing how and why his thesis might be a promising solution in the discussion of the problem of universals. Résumé Dans cet article, nous nous proposons d’aborder le problème des universaux chez Thomas d’Aquin avec des lunettes analytiques (pour reprendre la célèbre expression de Jonathan Barnes). À partir du critère sémantique de Peirce repris par Armstrong, nous présenterons une nouvelle lecture de la position de Thomas, notamment à partir du De ente et essentia. Nous introduirons par la suite la thèse de Thomas d’Aquin dans les discussions contemporaines, afin de révéler la difficulté de classer Thomas d’Aquin comme un simple réaliste, voire universaliste. Notre objectif est alors de présenter une nouvelle lecture de la position de l’Aquinate, tout en montrant comment et pourquoi elle pourrait se présenter comme une solution prometteuse dans la discussion du problème des universaux.
URI: http://hdl.handle.net/10893/8592
Aparece en las colecciones: No. 40, 2015 / Praxis Filosófica

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