Examinando por Autor "Galindo Cardona, Yamid"
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Publicación Acceso abierto El cine también se escribe : Historia del cine colombiano y latinoamericano.(2018-07-04) Galindo Cardona, YamidPresentación del Dossier “Historia del Cine” de la Revista Historia y Espacio.Publicación Acceso abierto Descifrando el canon del cine colombiano. Zuluaga, Pedro Adrián (2013), Cine Colombiano : Cánones y discursos dominantes, Cinemateca Distrital, Idartes, Bogotá, págs., 114.(2018-07-11) Galindo Cardona, YamidEl autor ha desarrollado su vida académica e intelectual como profesor y crítico de cine desde instituciones académicas, y medios de información reconocidos, como editor de la revista de cine Kinetoscopio, la revista online Extrabismos, su blog Pajarera del Medio, la coautoría de algunos libros, y el trabajo de editor en otros. Pedro Adrián Zuluaga es el autor del libro Literatura, enfermedad y poder en Colombia: 1896-1935, investigación que hace parte de su maestría en literatura otorgada por la Pontifica Universidad Javeriana, y publicada en el 2012 en la serie “literaturas en debate” por la editorial de dicha universidad. Su desempeño como periodista cultural se destaca e innumerables actividades de curaduría relacionadas al cine colombiano, y a la participación en publicaciones internacionales y nacionales.Publicación Acceso abierto Garras de Oro : un film silente y político sobre la perdida de Panamá.(2011-10-10) Galindo Cardona, YamidEl cine desde su nacimiento esta llamado a tener vocación política y social, recreando hechos del pasado y de actualidad, filmando y tomando nota de la vida, los hombres y la realidad, convirtiéndose en algunos casos como instrumento de propaganda importante. Como medio de investigación histórica el cine ha servido para conocer nuestra cultura cinematográfica, siendo la interdisciplinariedad un elemento clave para que muchos temas que antes no eran tratados, tengan otro interés, tal es el caso de la “memoria visual y audiovisual”, que pera el caso colombiano tiene pocos dolientes; por eso la idea de presentar parte de esa memoria representada en una película conocida con el titulo de “Garras de Oro” filmada en 1926, documento visual de obligada referencia para quienes investigan sobre el cine colombiano, film de alta carga política que deja notar el descontento por uno de los acontecimientos con que el siglo XX arropó a Colombia. Presento inicialmente la relación cine e historia, pasando a los antecedentes y sucesos de la separación de Panamá, y desarrollando la idea central de este escrito con dos puntos claves: “El hombre que encontró Garras de Oro” y el análisis de la película.Publicación Acceso abierto Un juego fílmico : des-montando una imagen del cortometraje agarrando pueblo –1978– a partir del documental chircales -1971.(2014-06-18) Galindo Cardona, YamidEl juego fílmico se da por las necesidad de interpretación particular de dos obras de la historia cinematográfica colombiana: Agarrando Pueblo –1978– como centro del debate, utilizando uno de sus fotogramas finales en contraposición con una escena clásica del documental Chircales –1971–. La Reflexión es posible al cruce y dialogo de varios textos, aclarando que su contenido final posibilita vislumbrar una forma de acercarse al hecho fílmico desde la relación cine e historia, y si se quiere desde otras disciplinas de las ciencias humanas. El texto se divide en cinco partes, y puede servir de modelo experimental para otras realizaciones cinematográficas que por su naturaleza se parecen o contraponen en su puesta en escena.Publicación Acceso abierto El martirio agiganta a los hombres -Tres Perspectivas artísticas de la violencia en el Valle del Cauca.(2011-10-10) Galindo Cardona, YamidEl artículo es el resultado de la búsqueda de una herramienta didáctica, que intenta dar explicación a un acontecimiento de nuestra historia política y social denominada: la violencia. Trabajo que se exhibe a través de tres manifestaciones artísticas: la literatura –la novela de Daniel Caicedo escrita en 1953 titulada Viento Seco-, las artes plásticasla obra realizada en 1966 por Pedro Alcántara en tinta china fijada sobre madera denominada El martirio Agiganta a los Hombres-Raíz-, y el documental –realizado por Oscar Campo y Astrid Muñoz en 1990 titulado Recuerdos de Sangre- ; es un enfoque sencillo y la vez complejo por ser uno de los fenómenos mas estudiados dentro de las ciencias sociales en Colombia. Para lo anterior, se tuvo como fuente de trabajo la exposición Arte y Violencia en Colombia desde 1948 realizada en el Museo de Arte Moderno de Bogotá en los meses de Mayo y Junio de 1999.Publicación Acceso abierto Publicación Acceso abierto Ramiro Arbeláez : “Ansiedad de cinéfilo y paciencia de historiador”(2018-07-11) Galindo Cardona, YamidEntrevista con el comunicador social e historiador Ramiro Arbeláez, quien contribuyó de manera notable a la realización audiovisual de la década del 70 en Cali. Junto a Andrés Caicedo, Luis Ospina y Carlos Mayolo, fundó el Cine Club de Cali en 1971. Actualmente es profesor e investigador de la Escuela de Comunicación Social de la Universidad del Valle. Sus intereses investigativos giran alrededor de la Teoría y estética audiovisual; la sociología del cine; los públicos del cine; la recepción cinematográfica; la historia y la teoría del documental; e historia del cine en Cali.Publicación Acceso abierto Publicación Acceso abierto Tierra y piel en el ser indio de Quintín Lame Chantre.(2011-10-10) Galindo Cardona, YamidEl escrito va tras la huella de Quintín Lame, un ejercicio importante para conocer al hombre que se empeño en luchar con unos objetivos claros y razonados; colocándolo a hablar desde su ideario político, para que aquellos que no conocemos mucho de su periplo, dedicado a trabajar por el bienestar de los pueblos indígenas en este país latinoamericano, nos acerquemos con los ojos del siglo XXI que descubre cómo en la actualidad todavía las injusticias sobre la comunidad indígena tienen un saldo en rojo, por la violencia política que nos ataca desde varios frentes. Igualmente, el complemento de este escrito analizará una mirada artística hacía la persona de Quintín Lame, buscando a través de la visión de una obra plástica el significado del hombre, bajo la sombra de una lucha que tiene su pasado en las vasijas y accesorios de barro, la transformación del oro en utensilios de prácticas rituales, y las piedras talladas de seres antropomorfos de cada una de nuestras culturas indígenas nacidas en el territorio; además de las vivencias dirigidas al reconocimiento político y social y cultural de nuestros indígenas, que al día de hoy sostienen rumbos diversos.