Examinando por Autor "Loaiza Cano, Gilberto"

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    Almas para el cielo, "ciudadanos" para la República y territorio para la Nación : los caminos empleados por los capuchinos catalanes para alcanzar la civilización cristiana en el Putumayo, 1905-1930.
    (Universidad del Valle, 2019-05-06) Arteaga Montes, Giovanny; Loaiza Cano, Gilberto
    A partir de las representaciones sociales negativas, positivas y simbólico-jerárquicas que se elaboraron desde unas regiones (Europa y los Andes) e instituciones específicas (Iglesia católica y Estado colombiano) hacia el territorio del Putumayo, pretendo comprender el camino material (inmueble) e inmaterial (representaciones, estrategias y medios) que emplearon los capuchinos catalanes para alcanzar la civilización cristiana en la Prefectura Apostólica del Caquetá entre los años 1905 y 1930. El análisis se cimienta en la relación espacio geográfico (Putumayo) y habitantes (indígenas, misioneros, caucheros, colonos y funcionarios del Estado), la teoría de las representaciones sociales, la historia intelectual, la nueva historia de las misiones, los estudios regionales y la categoría itinerario cultural. Las principales fuentes documentales analizadas, sin ser las únicas, corresponden a los Informes de Misión publicados en el periodo 1911-1926, la Revista de Misiones que circuló mensualmente entre 1925 y 1930, los registros sobre el camino construido por los capuchinos catalanes a principios del siglo XX y las fotografías que reposan en el Archivo Histórico de la Diócesis Mocoa Sibundoy sobre esta época.
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    “Colombia ocupa un espacio muy pequeño en los Estudios Latinoamericanos” Entrevista a Alexander Betancourt Mendieta.
    (2018-07-11) Loaiza Cano, Gilberto
    Entrevista al investigador colombo-mexicano Alexander Betancur Mendieta, adscrito a la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (México), en la que aborda aspectos diversos de su vida profesional, sus investigaciones y su percepción de las formas de hacer historia en Colombia.
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    Consolidación y autonomía del campo teatral colombiano : la propuesta de Enrique Buenaventura, 1950 – 1980.
    (Universidad del Valle, 2020) Durán Charria, Jesús Mauricio; Loaiza Cano, Gilberto
    A partir del decenio de 1950 el intelectual y el artista colombiano comenzó un proceso de transformación hacia la consolidación de un campo autónomo frente al poder estatal. Desde algunos años atrás en el país se desató una fuerte violencia que se extendió por los campos y ciudades del territorio nacional. Posteriormente, se estableció la dictadura del general Gustavo Rojas Pinilla y, tras su caída, fue realizado un pacto bipartidista conocido como el Frente Nacional. En el decenio de 1960 y 1970 las ideas de izquierda, en el marco de la Guerra Fría, influenciaron el mundo académico y cultural, a la vez que el estado asumía una fuerte actitud represiva y de censura. En este contexto, los intelectuales y artistas colombianos asumieron una crítica constante frente al poder político y se encaminaron a la creación de un arte revolucionario en búsqueda de la transformación social. En el teatro nacional también se generaron importantes cambios en la vía de establecer las propias reglas internas que legitimaran las producciones culturales de la época. En un primer momento, fueron fundamentales las creaciones de las escuelas de teatro en Bogotá y Cali durante el gobierno de Rojas Pinilla. Posteriormente, la celebración de festivales permitió el intercambio entre los primeros grupos que tenían como objetivo consolidar un teatro nacional. No obstante, las temáticas de las obras generaron una persecución por parte del estado que culminó con la independencia de algunos colectivos que buscaban una mayor autonomía frente a las imposiciones y restricciones oficiales. En este proceso tomó fuerza el Movimiento del Nuevo Teatro en Colombia que logró consolidar una legitimidad sin precedentes en la sociedad. Enrique Buenaventura Regresó a Cali en 1955 y ayudó a consolidar la Escuela Departamental de Bellas Artes de Cali. Desde allí comenzó a formar un colectivo profesional con el que impactó en la escena nacional e internacional: el Teatro Escuela de Cali que se llamó posteriormente Teatro Experimental de Cali, TEC. Bajo algunas influencias innovadoras en el teatro internacional Buenaventura emprendió la tarea de transformar la dramaturgia nacional con temáticas que abordaron la realidad social de la época. Sus posturas fueron polémicas a tal punto que fue expulsado del sector oficial. Desde entonces buscó fortalecer con otros grupos el movimiento teatral independiente a través de la producción de obras, festivales y conversatorios en torno al quehacer teatral. Finalmente, con la idea de generar cambios también en el proceso de montaje de las piezas teatrales, Buenaventura y su grupo se encaminaron en la vía de la creación colectiva y teorizaron un método que sirvió como referente a diferentes grupos artísticos latinoamericanos del momento. Disponibilidad
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    Cultura política popular y espiritismo (Colombia, siglo XIX).
    (2011-10-10) Loaiza Cano, Gilberto
    Este ensayo examina algunas de las características de la cultura política popular colombiana de la segunda mitad del siglo XIX, expresada principalmente entre grupos de artesanos que fueron una especie de elite entre las gentes del pueblo. Una de las expresiones más inquietantes y desconocidas de esa cultura política popular fue el fenómeno espiritista. Este ensayo destaca la importancia de un fenómeno que podría ayudarnos a entender, por ejemplo, el sincretismo de los socialismos y anarquismos de comienzos del siglo XX.
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    Derechos humanos : estado, organizaciones no gubernamentales y comunidad internacional en Colombia, 1948-2018
    (Universidad del Valle, 2024) Caicedo-Álvarez, John Freddy; Loaiza Cano, Gilberto
    La investigación del concepto derechos humanos en Colombia entre los años 1948-2018 acude a elementos metodológicos de la historia conceptual alemana para aportar a comprender las disputas semánticas entre Estado, ONG y Comunidad internacional. El marco temporal comienza en 1948 porque Colombia es fundadora de la ONU, la OEA y el Sistema Universal y el Sistema Regional de Derechos Humanos. Culmina en 2018 porque el Acuerdo Final entre las guerrillas de las Farc-Ep y el Estado marca un hito con la creación del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición. El documento se divide en tres capítulos: primero, la historia del concepto derechos humanos en la comunidad internacional, segundo, su historia en el Estado colombiano y, tercero, su historia desde las ONG. Preguntándose ¿cuáles son los momentos semánticos del concepto derechos humanos en los tres sujetos discursivos? y ¿si esos momentos corresponden a racionalidades encontradas? Concluyendo que en Colombia, derechos humanos, sobre todo en las ONG, es un concepto vivo que no se debe buscar en diccionarios o enciclopedias, sino, en los múltiples sujetos que militan en la lucha por los derechos humanos, sean mujeres, pueblos indígenas, comunidades afrodescendientes, lideresas y líderes sociales, defensoras y defensores de derechos humanos, niñas, niños y adolescentes. Con Koselleck (2000) se puede afirmar que el concepto sobrepasa la experiencia de individuos y generaciones porque desde los años cuarenta ha atravesado la historia republicana expandiendo el carácter de la Comunidad Internacional, el Estado y la sociedad en el territorio nacional.
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    Evolución y degeneración en el discurso de Miguel Jiménez López (Colombia, 1920)
    (2022) Guevara García, Steban; Loaiza Cano, Gilberto
    Las discusiones sobre la degeneración de la raza en Colombia, llevadas a cabo en 1920, han sido consideradas como uno de los debates científicos y políticos más importantes en la historia racional. Precisamente, estos se dieron como respuesta a la controvertida tesis del médico y político conservador colombiano Miguel Jiménez López, quien afirmó la existencia de un estado degenerativo en la población colombiana en medio de una creciente preocupación de la élite nacional por las posibilidades de progreso económico en Colombia. De otro lado, el arribo de nuevas ciencias y conocimientos provenientes de Europa habría marcado la manera en que los intelectuales discutieron sobre la existencia o no del estado degenerativo. De ahí que este trabajo aborde la manera en que Jiménez argumentó en favor de su tesis, así como la manera en que dos autores importantes para la época, el médico psiquiatra francés Agustín Morel y el pensador inglés Herbert Spencer pudieron haber influido en la construcción de su controvertida tesis.
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    Hipólitas, entre la utopía y guerra : discursos, representaciones e imaginarios sobre las mujeres militantes de las organizaciones político - armadas colombianas en las últimas décadas del siglo XX y principios del siglo XXI. El caso del M-19 y el ELN
    (Universidad del Valle, 2017) Galeano Cabrera, Catalina; Loaiza Cano, Gilberto
    La presente investigación profundiza en la comprensión del conflicto político armado colombiano en las últimas décadas del siglo XX y principios del XXI; está enfocada en la participación, el papel desempeñado y la imagen discursiva elaborada sobre las mujeres militantes. Para empezar, identifique aquellos discursos mediáticos que por su contenido recrean la imagen y la participación de las mujeres en las organizaciones político armadas según el carácter y condición de posibilidad del sujeto/a y del mundo que le rodea a través del lenguaje usado. Para lo antedicho tome como ejemplo los artículos publicados en el periódico El Tiempo en la década de 1980 e identifique la correspondencia entre discurso e ideología y a su vez, la relación existente con la categoría género. Así mismo, ahonde en el contenido discursivo de la historia a partir de la revisión de algunas obras bibliográficas, biográficas y autobiográficas en las que descubrí aquellas condiciones que permitieron y determinaron la producción, el consumo y las formas en que se transmiten estereotipos y roles asignados a las mujeres en el relato histórico. La reconstrucción histórica desde la historia oral me permitió construir un relato conjunto, a varias manos (entrevistadora y entrevistadas) sobre la participación, las formas de inclusión en el ámbito político militar, las perspectivas personales, constructos y percepciones de cada una de las militantes entrevistadas, lo cual significó de por sí, ubicarlas como protagonistas activas en el proceso.....
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    La independencia : una lectura en clave desde algunas obras conmemorativas del Bicentenario.
    (Universidad del Valle, 2019-10-17) Plaza Romero, Carlos Ulpiano; Loaiza Cano, Gilberto
    Este balance historiográfico busca examinar la manera como se ha construido el tema de la Independencia en Latinoamérica y especialmente en la Nueva Granada. Con esto se busca esencialmente exponer el estado y los avances investigativos realizados en el tema a partir de obras colectivas conmemorativas producidas entre los años 2009 y 2012 en el marco de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia. Son obras que ofrecen una mirada en conjunto de la multiplicidad de aspectos en que puede ser estudiado el tema en escena. Acorde con ello, este trabajo de profundización, realizado específicamente con fuentes secundarias pretende, además, brindar una visión fresca y renovada de aquella historiografía tradicional que ha marcado la visión hegemónica de la Independencia. Para lograr tal cometido, se han utilizado textos que son el resultado de proyectos de investigación de Universidades e incluso de encargos gubernamentales o intereses particulares de historiadores preocupados por la resignificacion de los imaginarios construidos por los actores presentes en el contexto histórico independentista. De manera general, el balance analiza cómo se ha organizado estructuralmente el estudio de la Independencia, identificando pluralidad de miradas que pueden otorgar una mejor comprensión del proceso y también obteniendo hallazgos de cómo la interdisciplinariedad y las redes de investigación constituidas por profesionales de las Ciencias Sociales, benefician la expansión del universo conceptual sobre un determinado tema.
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    Prensa evangélica, esfera pública y secularización en Colombia (1912-1957)
    (Universidad del Valle, 2015) Gaona Poveda, Juan Carlos; Loaiza Cano, Gilberto
    Prensa Evangélica, Esfera Pública y Secularización en Colombia (1912-1957) es una aproximación -desde la Historia cultural, política e intelectual- a los incipientes procesos de secularización en el país durante la primera mitad del siglo XX. Aproximación que se realiza por medio de un estudio de caso representativo: las misiones e iglesias evangélicas que operaron en el país durante el periodo, las cuales hicieron uso sistemático de la prensa como un dispositivo estratégico de producción, circulación y resistencia cultural que, desde un capital simbólico de índole religioso, promovieron un cambio cualitativo del lugar de la religión en ciertas esferas locales y regionales, a través del fortalecimiento de vínculos asociativos contra hegemónicos, la afirmación de identidades disidentes, la representación de unos determinados sujetos sociales ¿ principalmente el joven, la mujer y el indigena- y de la promoción de cierto tipo de ciudadanía y nacionalidad.
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    Las primeras constituciones de Colombia, 1811-1821.
    (2013-09-16) Loaiza Cano, Gilberto
    Este ensayo pretende examinar los rasgos fundamentales que caracterizaron las primeras Constituciones políticas escritas en lo que había sido el Nuevo Reino de Granada; examina la cultura política que produjo esos documentos, las expectativas e intenciones que lograron plasmar.