Examinando por Autor "Zuluaga Cardona, Mauricio"
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Publicación Acceso abierto La akrasia epistémica en el escepticismo pirrónico.(Universidad del Valle, 2021) Gutiérrez Arias, Yhady Vanessa; Zuluaga Cardona, MauricioEl escepticismo pirrónico ha sido objeto de disputa a lo largo de los siglos. En este trabajo se investiga una objeción que se le ha presentado al escéptico y que ataca directamente su filosofía: la objeción de la inconsistencia teórica. El tipo de inconsistencia teórica que será estudiado en este caso es la akrasia epistémica, un problema discutido recientemente por la comunidad académica y que se manifiesta de la siguiente manera: un sujeto cree que p y simultáneamente cree es incorrecto creer que p. Se plantea entonces la pregunta ¿sufre el escéptico de akrasia epistémica? Se mostrará que el escéptico supera esta objeción a partir de la distinción que ofrece entre las creencias voluntarias e involuntarias.Publicación Acceso abierto El argumento del lenguaje privado en wittgenstein(Universidad del Valle, 2013) Pérez Valdés, Ximena Constanza; Zuluaga Cardona, MauricioEl trabajo se divide en tres capítulos en los que se intentará mostrar el Argumento del Lenguaje Privado como un argumento que le sirve a Wittgenstein para ilustrar la crítica al modelo de objeto y nombre, modelo con el que la filosofía analítica de principios de siglo XX trató de solucionar algunos problemas filosóficos. En la filosofía analítica tradicional, se entiende por modelo de objeto y nombre al modelo, según el cual, el significado de un nombre es el objeto que representa; esto es, el objeto nombrado. Aprender el significado de un nombre, es aprender a asociar el nombre con el objeto representado mediante una definición ostensiva. Con el argumento del lenguaje privado, Wittgenstein ilustra los problemas que se derivan de admitir dicha explicación del funcionamiento del lenguaje. En el primer capítulo se hará una presentación general de los principales problemas que pretenden solucionar Frege y Russell, con la creación de un lenguaje lógicamente perfecto y la influencia que ejercen dichos autores en la filosofía analítica del Siglo XX. El propósito de este capítulo es contextualizar los presupuestos que Wittgenstein se propone discutir, con base en los libros Modos de Significar de Alfonso García Suárez y Principios de Filosofía del Lenguaje de José Hierro S. Pescador. Los capítulos segundo y tercero serán un ejercicio de diálogo entre los intérpretes del Argumento del Lenguaje Privado. En el segundo capítulo se explicará en qué consiste lo que se conoce como el Argumento del Lenguaje Privado en Wittgenstein, a la luz de la lectura que Anthony Kenny realizó del argumento, relacionándolo a su vez con el modelo de objeto y nombre que, desde la perspectiva wittgensteiniana, es el modelo que adoptan tanto Frege como Russell. Por último, en el tercer capítulo, se presentará, a grandes rasgos, una lectura alternativa frente a la ya clásica interpretación del Argumento del Lenguaje Privado ilustrada por Kenny. Siguiendo a Kripke, el Argumento del Lenguaje Privado guarda estrecha relación con la noción de seguir una regla en el lenguaje. En este sentido, Wittgenstein presenta el Argumento del Lenguaje Privado como un momento especial de las Investigaciones Filosóficas, con el que se dispone a probar por qué seguir una regla en el lenguaje, no determina el significado de una palabra.Publicación Acceso abierto Descartes : un estudio de su filosofía por Anthony Kenny : traducción, introducción y notas.(Universidad del Valle, 2019) Tello Mera, Fredy Leonardo; Zuluaga Cardona, MauricioEste trabajo ofrece a los hispanohablantes la primera versión en español de la tercera obra de Anthony Kenny: Descartes. Un estudio de su filosofía. La presente traducción recoge el prefacio, los primeros cuatro capítulos del libro y las notas. Se han tomado estos capítulos como un proyecto inicial de traducción que pretende llevar a nuestra lengua esta obra de Kenny en su versión íntegra, pero que por limitaciones técnicas y legales constituye apenas una vista preliminar. A 51 años de su publicación, este estudio de Kenny se ha convertido en un clásico en el que se presentan cuestiones fundamentales en la obra de Descartes que hasta nuestros días son tema de discusión y han enriquecido la filosofía contemporánea. Kenny nos ofrece una lectura de la filosofía cartesiana de corte analítico, en un intento de interpretar a Descartes tomando a las Meditaciones como el centro de su filosofía; poniéndolas en relación con el resto de la obra del filósofo francés y con la rica tradición filosófica que le da sentido.Publicación Acceso abierto Determinismo y libertad : un análisis de las teorías incompatibilista y compatibilista en la ética de Baruch Spinoza.(Universidad del Valle, 2012) Ayala Román, Ana María; Margot, Jean Paul; Zuluaga Cardona, MauricioEsta tesis tiene como objetivo mostrar que la ética spinocista es una ética compatibilista, es decir afirmar que “todo esta determinado por causas” y a la vez que “existen acciones libre”. Para tal objetivo se inicia con un estudio analiticio de los argumentos de las teorías incompatibilistas: el determinismo y el libertarianismo. En esta parte también se analiza el debate contemporáneo de el Principio de Posibilidades Alternas (PPA) y el Principio de Accion Posible (PAP). Despues de este estudio se pasa a revisar la postura compatibilista, mostrando que esta postura es una salida de la paradoja del determinismo y la libertas. Este estudio muestra los diversos argumentos que apoyan la determinación en la acción libre mostrando que la acción depende de algo que ocurre en el sujeto, es decir, son los deseos, las razones o los motivos las causas de la acción libe. En la última parte de la tesis se revisa los diferentes postulados de Baruch Spinoza, centrándose en un estudio de la ontología de este filosofo, esto con el objeto de relacionar su postura ontológica (determinista) con su postura ética (liberación humana). A modo de conclusión se muestra las diferencias entre Spinoza y el determinismo-mecánico incompatibilista así como el incompatibilismo libertario, afirmando que solo con el determinismo naturalista se salva la relación entre determinismo y libertadPublicación Sólo datos Dualidad de sujeto y predicado examinadas desde la perspectiva gramatical, categorial y mediadora según la elaboración de Peter Strawson en el libro individuos.(Universidad del Valle, 2013) Ordóñez Noreña, Sergio Luis; Zuluaga Cardona, MauricioEsta investigación bibliográfica presenta el análisis de la dualidad sujeto-predicado examinada según los criterios gramaticales, categoriales y mediadores. Dichos criterios son desarrollados por Peter Strawson en la segunda parte del libro Individuos, específicamente en los capítulos 5, 6, 7 y 8. La revisión bibliográfica sobre la dualidad sujeto-predicado se realiza con el fin de comprender y analizar algunos enunciados del lenguaje ordinario en los que se introducen términos no-particulares0 mediante expresiones de sujeto. El análisis de los criterios permite entender a nivel del lenguaje el tipo de expresiones que se usan en los enunciados de sujeto y predicado, según sus definiciones y características según la gramática; el análisis del criterio categorial permite estipular un sentido primario de predicación entre términos, en el cual solo los universales se predican de los particulares. Dicho sentido primario coincide con la dualidad gramatical de sujeto-predicado en la cual sólo las expresiones para predicado pueden ser introducidas mediante un estilo aseverativo, y una expresión sustantiva que se introduce de modo invariante no puede ser una expresión predicado. El análisis del criterio mediador contribuye a clarificar a modo de explicación teórica por qué se presentan afinidades y correspondencias entre el criterio gramatical y el categorial, permite entender a un nivel más fundamental la asociación filosófica tradicional entre una expresión sujeto y un término particular, y, entre una expresión predicado y un término universal. El criterio mediador se fundamenta en las asimetrías de las presuposiciones existenciales asociadas a la introducción del término particular y el término universal: la dualidad de la completud-incompletud. Una vez comprendido a nivel fundamental el criterio mediador y sus usos, se da paso al análisis de las asociaciones no tradicionales, en las que una expresión sujeto introduce individuos particulares, y, no-particulares. El análisis de las dualidades de sujeto-predicado en las que se atan términos universales se apoya en las extensiones analógicas del criterio categorial, y el análisis de la introducción de no-particulares mediante expresiones de sujeto sustantivadas o mediante descripciones, se apoya en el criterio mediador y en su definición de la expresión de primer tipo. Esta revisión de los criterios de análisis de la dualidad sujeto-predicado permite la clarificación conceptual sobre la introducción de individuos no particulares mediante expresiones de sujeto-lógico.Publicación Acceso abierto La importancia del eros en el pensamiento de Platón : una lectura del Simposio y del Fedro.(2016-07-01) Molina Soto, Lina María; Hurtado Díaz, Luis Giovanny; Zuluaga Cardona, MauricioLa investigación se presenta a través de este documento expone la importancia del eros en la filosofía de Platón, especialmente en dos diálogos: el Simposio y el Fedro, ya que en ellos se elabora una construcción discursiva acerca de la naturaleza, esencia, beneficios y, sobre todo, se manifiesta el valor transcendente que tiene el eros para la vida de los hombres a merced de la felicidad de ellos. Como es bien sabido, los diálogos de Platón están divididos en diálogos de orden socrático, que defienden exclusivamente la reflexión de Sócrates, y en diálogos de orden platónico, que recogen las posturas críticas de Platón frente a los pensamientos de Sócrates. El Simposio hace parte de los diálogos escritos durante el periodo de madurez de la producción intelectual del propio Platón. Dentro de este periodo se ubican también los diálogos Fedon, Fedro y Republica. Autores como Findlay y Laborderie no han dudado en llamar a estos documentos platónicos como “diálogos ideológicos”, puesto que, si bien se exponen el punto de vista socrático, estos diálogos despliegan la perspectiva platónica acerca de la naturaleza ontológica de las diferentes Ideas o Formas: Verdad, Belleza, Bien, Justicia y demás. Es así que los dos diálogos que se analizaran de acuerdo a tres capítulos serán parte de los diálogos que, si bien presentan los discursos de Sócrates, despliegan las posturas del propio Platón frente a las enseñanzas de su maestro Sócrates.Publicación Acceso abierto Inaprehensibilidad e inacción : un análisis de la relación entre el criterio de verdad estoico y la apraxia(Universidad del Valle, 2023) Chacón Navia, María Camila; Pineda Pérez, Christian Felipe; Zuluaga Cardona, MauricioDurante el periodo helenístico, estoicos y académicos se embarcaron en un debate epistemológico en torno al criterio de verdad. De este debate resultó una familia de objeciones y argumentos antiescépticos comprendidos bajo el nombre de apraxia. Uno de estos argumentos, concretamente el esbozado en Academica 2.24-5, parece plantear una relación problemática entre el criterio de verdad estoico, i.e., la impresión aprehensiva, y la acción. El objetivo de este trabajo es ahondar en dicha relación intentando esclarecer si la ausencia de la impresión aprehensiva puede conllevar a la total inacción. Para este propósito en un primer momento se presenta el debate, con el fin de ofrecer un contexto del surgimiento del argumento de apraxia problemático. Posteriormente, se explica por qué el argumento presenta ciertas dificultades y se expondrán algunas interpretaciones de autores que han intentado explicar estas dificultades. Finalmente, propongo una interpretación propia del argumento, que a mi juicio es más adecuada. A partir de este recorrido se establece la posibilidad de hablar en el estoicismo, por un lado, de propiedades morales perceptuales y, por el otro, de impresiones aprehensivas morales o impulsivas. Este estudio es relevante en tanto que se permite tomar de manera literal las fuentes y abre campos de investigación acerca de la percepción y el error moral en el estoicismo.Publicación Acceso abierto El naturalismo con un giro normativo de Wilfrid Sellars(Universidad del Valle, 2018) Sánchez Martínez, Sebastian; Zuluaga Cardona, Mauricio; Ornelas Bernal, JorgeEn esta tesis se identifica el modelo general de investigación filosófica defendido por Sellars en su obra posterior a Philosohpy and the Scientific Image of Man (PSIM, 1962)1, que es el modelo que ha de hecho influido en la tradición filosófica angloamericana. Para comprender mejor en qué se enmarca el trabajo, hay que considerar una distinción que se ha vuelto usual entre los herederos de Sellars y que permite explicar ese renovado interés por su obra. Se trata de la distinción entre sellarsianos de derecha y de izquierda. Esta distinción quiere recoger dos cosas. En primer lugar, quiere hacer una taxonomía útil y comprehensiva al interior de la diversidad de campos filosóficos en los que Sellars ha influido. En segundo lugar, la distinción quiere recoger dos principios que guían los trabajos de los herederos de Sellars: el principio de la scientia mensura (SM) y el principio del espacio de las razones (SR).Publicación Acceso abierto Perspectivas de la modernidad siglos XVI, XVII y XVIII.(Universidad del Valle, 2020) Margot, Jean Paul; Zuluaga Cardona, MauricioA partir del momento en que se rompe la unidad del mundo medieval, allá en el siglo XIV, hasta que la modernidad empieza a ser efectiva dueña de sí misma, transcurren unos trecientos o cuatrocientos años. Es un lapso bastante largo como para que la expresión ''la época moderna'' no resulte un tanto ambigua. Este libro trata 17 artículos que cubren algunos de los aspectos más significativos de la filosofía que se desarrolló entre los siglos XVI, XVII, XVIII y de la vigencia de algunos de los problemas más importantes que la tradición moderna legóPublicación Acceso abierto El problema del yo y del mundo en la filosofía moderna.(2018-04-25) Zuluaga Cardona, MauricioEl objetivo general del proyecto consistió en un examen de algunos de los elementos conceptuales más importantes de la modernidad (siglos XVII-XVIII). Conceptos como el de “yo” y el de “mundo” constituyen algunos de los ejes centrales de las reflexiones en la filosofía moderna. El concepto de “yo” emerge al descubrirse o inventarse –depende desde qué posición se analice la emergencia del yo en la modernidad- la esfera subjetiva de representación mental. Este descubrimiento se logró en virtud de la crítica epistemológica moderna. El redescubrimiento del escepticismo antiguo generó una crisis en el mundo moderno, que había tenido dos antecedentes inmediatos. En primer lugar, los descubrimientos científicos en filosofía natural -física, astronomía y química; en segundo lugar, la pérdida de confianza en la autoridad eclesiástica que se apoyaba en la tradición, principalmente, Aristóteles y que se manifestó por medio de la reforma protestante y la contrarreforma católica. Esto generó una suerte de nuevo comienzo en la modernidad, que partió de la desconfianza gradual en relación con lo que se conocía por medio de los sentidos. Una vez planteada esta duda, se dio una división entre lo interno y lo externo, el yo y el mundo. Al mundo solo lo conocemos de forma indirecta por medio de las representaciones (ideas). La esfera subjetiva se garantiza ahora como inmediata al sujeto (acceso privilegiado) y como incorregible. La relación del yo con el mundo parte del conocimiento del mundo interior. Se vislumbra así la emergencia de una esfera subjetiva cuyo significado determina el nacimiento del sujeto moderno.Publicación Acceso abierto ¿Será la paz simplemente la ausencia de la guerra?(Universidad del Valle, 2025) Castillo García, Alejandra; Zuluaga Cardona, Mauricio; Zúñiga Buitrago, JavierEl tema de la “crisis de la democracia” conlleva el problema de la comprensión (o falta de comprensión) sobre esta forma de gobierno. Tal crisis se relaciona con el círculo vicioso de desmesuradas promesas en campaña electoral, las limitaciones legales y políticas en el ejercicio del poder público, la decepción frente a las expectativas suscitadas, la corrupción y el consecuente desprestigio y pérdida de legitimidad que abre espacios al populismo. De tal manera que el agotamiento institucional obedece en buena medida a la impaciencia que las formas, controles y procedimientos generan en poblaciones con graves urgencias materiales. El juicio frecuente de que la república y la democracia no funcionan indica en sí mismo que, frente a sus alternativas, resulta necesaria la comprensión cabal del sistema, y en particular, el cuidado en exigir ingenuamente al Estado democrático más de lo que éste puede realmente ofrecer.