Maestría en Literaturas Colombiana y Latinoamericana
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Publicación Acceso abierto La herencia Sefardí en las voces del pasado en la novela histórica Donde no te conozcan(2011) Garnica de Bromet, Victoria; Urriago Benitez, HernandoTesis que da cuenta de la larga historia de la diáspora judía tanto en la península ibérica como en el nuevo mundo, en lo particular y en lo recorrido en una región del país y con la biografía del escritor Enrique Serrano. Con una amplia introducción el trabajo muestra la relación entre la ficción novelesca y el telón de fondo histórico donde una visión crítica de una de las novelas de un escritor colombiano que se ha caracterizado por fabular la historia más allá de los límites de la historia nacional colombianaPublicación Acceso abierto Alabaos : narraciones de una comunidad, relatos de vida y muerte(2012) Amézquita Pizo, Alexander; Hernández Rodríguez, Christian Andrés; Henao Restrepo, DarioIniciamos este camino, convencidos de que las expresiones orales son una experiencia de vida que se traduce en literatura. Cultura oral, que en este caso conecta el mundo de los vivos con el de los muertos. El presente con los antepasados. Los alabaos. Nos quedamos con aquellas voces y aportes de quienes consideramos protagonistas de este trabajo. Entre ellos contamos con Baudilio Revelo y Celedonia Olave; y las más de una docena de mujeres cantaoras con quienes tuvimos contactos esporádicos, algunos más prolongados y otros que se convirtieron en cotidianos. Ellas que llegaban de Barbacoas y el Charco en el departamento de Nariño; o de Guapi, Buenaventura y Quibdó, nos regalaron sus voces, su tiempo y sus historias de vida. Algunas están referenciadas en el texto con nombre propio, otras no, decidimos dejar un respetuoso y prudente velo sobre su identidad, solicitud de ellas y decisión nuestra. Entre otros personajes, que según avancen la lectura irán descubriendo, nos movimos para lograr una mirada múltiple sobre los alabaos. Para indagar en los intercambios de las tradiciones orales de tipo rural, representadas por los ritos fúnebres y la organización urbana, representada por la ciudad de Cali. En este punto, ya contábamos con un largo trabajo de lecturas de textos e investigaciones pertenecientes a hombres y mujeres que viven en distintas comunidades del Pacífico. Su trabajo, invisible en los centros de estudio de la capital vallecaucana, fortaleció significativamente esta investigación, pues era como leer una especie de Lado B de la historia, una historia oficial y centralista que es a la vez única y excluyente.Publicación Acceso abierto Testimonio, historia subalterna y creación literaria en los cuatro relatos ''del Llano llano'' de Alfredo Molano : viaje a la identidad de personajes y regiones(2012) Penagos Cortés, Lisandro; Ortiz Rodríguez, María de las MercedesEl trabajo examina el impacto de la diversidad de los insumos que permiten la elaboración literaria de Alfredo Molano: el amplio rango y la curiosidad cultural, la revisión de documentos y registros, su innovación y potencia creativa, el desacato a lo convencional y su escritura eficaz. Intenta además develar las técnicas de narración del autor y cómo reconstruye a partir de éstas, pero sobre todo de los testimonios, una realidad específica en términos de comunicación y sociedad, de cómo teje sus historias a partir de un entramado donde los hilos son las diversas disciplinas y la aguja, su plumaPublicación Acceso abierto El lugar de "La carroza de Bolivar" en la tradición literaria bolivariana(Universidad de Valle, 2015) Pinta Rodríguez, Gloria Milena; Henao Restrepo, Darío, 1955-El presente trabajo pretende establecer el lugar que ocupa la novela de Evelio Rosero ¿La carroza de Bolívar¿ en el contexto de la tradición literaria bolivariana. Para ello se ha procedido en un primer momento a describir algunas características de la ¿novela histórica¿, los principales antecedentes de dicha tradición y las características más notables de la novela de Rosero. Posteriormente, el texto hace una exploración hacia el imaginario de los pueblos del sur de Colombia acerca de la campaña libertadora de Bolívar, pues esta provee el marco histórico (el ¿tiempo¿) en el que se desarrolla la novela. Finalmente, el trabajo hace un análisis de las particularidades de la historia y los personajes de la novela identificando sobre todo algunos elementos simbólicos que pueden aportar pistas para una lectura de la historia de Bolívar, pero también de los pueblos del sur de Colombia.Publicación Acceso abierto Changó el gran putas, un lugar otro de enunciación : hacia la narrativa del rito y la liberación [recurso electrónico](Universidad del Valle, 2015-02-23) Hernández Martínez, Sirley; Pérez Fuentes, Paulo César ; Moreno Blanco, JuanLa modernidad ha fijado un conjunto de derroteros que indiscutiblemente la humanidad ha seguido, objetivos que se han fundamentado dentro de los cánones y paradigmas establecidos por el cientificismo occidental. La literatura al igual que la escuela, la iglesia y la política ha fungido como canal de difusión ideológica de estos propósitos, esto es lo que Aníbal Quijano ha llamado la colonialidad del poder o modelo del poder global que establecen relaciones de dominación. Como consecuencia de esta realidad emergen una serie de críticas al pensamiento moderno a partir de los estudios culturales y poscoloniales. La literatura juega un papel relevante, esta vez como anunciadora y predecesora de la ruptura con un marco axiológico conservador para poner de manifiesto la pluralidad cultural de los distintos grupos inferiorizados por las características del cronotopo cultural ilustrado. Es en este sentido que la obra Changó el gran putas se erige como un lugar otro de enunciación, donde la oralidad, la memoria, el rito y la cosmogonía aportan las bases para reconocer sujetos culturales otros, que a partir de sus manifestaciones y experiencias se van equiparando al modelo único eurocentrado.Publicación Acceso abierto ¿Quien habla en el poema?: Versiones sobre el autor en la modernidad.(Universidad del Valle, 2015-09-07) Marín Beitia, ElisabethEl distanciamiento entre poesía y verdad, la desacralización o secularización y la idea de progreso obligan al autor a reflexionar sobre la oposición entre su espíritu y su realidad, esto se manifiesta en las obras como una escisión, o separación del Yo del autor con lo “otro”. Es así como en la modernidad, debido a la secularización, lo escrito ya no es una extensión de la deidad sino una representación artificial de la relación del autor con el mundo, donde se crean vínculos y filiaciones a través de los libros. Establecer lo que le pertenece al autor de su obra es una cuestión tan difícil como esclarecer los límites entre la cultura y el sujeto. Lo que queda claro es que la secularización no convierte al poeta en patrimonio de la humanidad, por el contrario, lo reduce a ser el portador y renovador de un lenguaje colectivo. Lo que le hace extraordinario es también la indagación de lo otro, de lo que está por fuera de de lo humano, la conciencia de que el lenguaje poético nombra, instituye y renueva vínculos con la deidad. Sin embargo, no es gratuito que para establecer ese diálogo, el poeta se valga de la voz de la cultura porque es consciente que se está descubriendo a sí mismo y a todos los escritores mientras realiza su acto de creación. En Colombia es posible hacer el rastreo de lo que la modernidad le otorga a la literatura y como modifica el lugar desde donde habla el poeta a través poeta Juan Manuel Roca, quien, como heredero de la tradición poética moderna, establece de manera voluntaria una interlocución con autores predecesores, podríamos decir que existe una alta conciencia de esa transferencia de imágenes, metáforas, ideas y temas que llegan a hacer parte de su poética.Publicación Acceso abierto Entre el periodismo y la literatura: el reportero en los informantes de Juan Gabriel Vásquez(Universidad de Valle, 2016) López Fernández, Luisa Fernanda; Bautista Cabrera, ÁlvaroEl informante narra la historia de Gabriel Santoro, un joven reportero que publica un libro sobre la vida de Sara Guterman, una inmigrante judía que llegó a Colombia junto a su familia, en 1938, huyéndole al régimen de Hitler. La publicación desatará el rechazo frontal y la demoledora crítica de su propio padre; una voz que se convierte en la imagen de censura, por ser desde el inicio de la novela el personaje más interesado en desviar la atención de las personas de dicha publicación. Mientras su hijo realiza el exhaustivo ejercicio de recolectar más información sobre lo que había sucedido en Colombia en la década del cuarenta, por cuenta de la Segunda Guerra Mundial, va encontrando la razón de ser de la rabia y el rechazo de su progenitor. Luego de la información suministrada por Sara Guterman, que termina en la publicación del texto ¿Una vida en el exilio¿ y bajo los juicios de valor de Santoro (padre), el joven reportero se ve en la obligación de emprender una investigación rigurosa que le permitirá corregir los errores y, sobre todo, perseguir la verdad sobre los campos de concentración y las famosas listas negras que se crearon en varios países de América Latina, como respuesta solidaria a las órdenes del presidente Roosvelt. En Los informantes (2013) habla cada uno de los personajes para dar prueba y fe que en la Colombia de los años cuarenta, a través de traiciones familiares, públicas y privadas, se le hacía eco a la contienda militar más grande de la Historia Moderna Occidental. Tal como lo señala el mismo Juan Gabriel Vásquez en diálogo con la periodista Caridad Plaza y el escritor peruano Santiago Roncagliolo, La violencia está sugerida como la vive el personaje central, que es como la vivía yo cuando estaba en Colombia: haces una vida normal, pero con la conciencia de que puede estallar una bomba o de que estás pasando por un lugar que fue atacado por la guerrilla. Consigues dominar el peligro y el miedo, pero siempre están presentes. Los bogotanos saben a qué punto es posible convivir con la violencia, interiorizarla. Eso es lo que sucede en Los Informantes (Plaza, 2006, p.106). El lector encuentra en la novela Los informantes (2013) una invitación de su autor, a pensarse y reflexionar alrededor de las formas en las cuales se construye la opinión pública. De igual manera, establece una imagen de las prácticas en las cuales el Poder es capaz de construir realidades.Publicación Acceso abierto Entre la ritualidad teatral y la teatralidad ritual.(Universidad del Valle, 2016-08-25) Vásquez Ramírez, Juseth; Jiménez Pimentel, Juan JuliánEl objetivo de esta investigación consiste en señalar semejanzas, dialogismos, distancias y excesos en la contención de ritualidad en la expresión teatrales y teatralidad en expresiones rituales, pensando en que estas se excitan, se necesitan y se enriquecen mutuamente; devolviendo una a la otra, esencias primitivas desgastadas por el tiempo. Las experiencias históricas de las que se vale la investigación para ejemplificar los temas aquí expuestos, son literatura dramática precolombina, referencias rituales indígenas, griegas y contemporáneas, las renovaciones teatrales de las vanguardias europeas, el canon de la literatura dramática que aparece antes de las vanguardias, estudios sobre semiología de la representación, etc La investigación se divide en dos partes: una que se aproxima a los conceptos rituales y teatro desde una conciencia histórica; y otra, que consiste en explicar términos como ritualidad y teatralidad en un nivel social y artístico y en manifestar el dialogismo, así como el exceso entre lo que consideramos como ritualidad teatral y teatralidad ritual, en vía de pensar en el punto en el que se encuentra en comunión y el punto donde se desvirtúa un aspecto frente a otro, prestándose esto para prejuicios, confusiones, fetichizaciones o exotismos que vacían de sentido expresiones de la vida que contienen sustentos ontológicos importantes para el devenir humano.Publicación Acceso abierto Un rescate de la cultura popular: "La tienda de los milagros" de Jorge Amado(Universidad del Valle, 2017) Jaramillo Escobar, María Helena; Gómez Goyeneche, María AntoniaExplorar mediante qué elementos, Jorge Amado ha ejercido, a través de su literatura, un rescate de la cultura popular latinoamericana en términos de metodología literaria, se apeló a un acercamiento de tipo semiestructural, a partir de los aportes de Mijael Baltin, y un método estructural figurativo complementado basado en Gilbert Durand.Publicación Acceso abierto Yo, ello, perspectiva de género y postura de autor en el pozo de Juan Carlos Onetti(Universidad del Valle, 2017) Bolaños Betancourt, Anuar IvanEl propósito de este trabajo es mirar desde diversos faros las fuerzas que se combinan para dar origen a Eladio Linacero, quien viene a ser modelo de un hombre bajo el peso de una desazón existencial que sublima a través de la escritura y, de algún modo, refleja y representa a muchos hombres de diversas épocas. En El pozo encontramos el retrato de la vida humana desde la imposibilidad que padece un hombre de vivir el amor, por lo que se ve forzado a acarrear su existencia con una alta cuota de angustia.Publicación Acceso abierto Hermenéutica de la memoria de la identidad en dos novelas juveniles: "el abrazo" de Lygia Bojunga y "en la laguna más profunda" de Oscar Collazos(Universidad de Valle, 2018) Domínguez Quintero, Gina Lorena; Ortiz, María Mercedes; Bautista Cabrera, ÁlvaroLa memoria se reconoce como la capacidad de la mente para recibir, almacenar y reutilizar información. Sin esta función no podríamos recordar eventos del pasado, desarrollar un lenguaje, mucho menos determinar la propia identidad, pues habría que redefinirse a cada instante ¿Quién soy? ¿Qué me gusta? ¿Dónde estoy? ¿Qué hice ayer? Desde la filosofía, la identidad es principalmente una búsqueda constante de quiénes somos y desde la historia, Ezequiel Adamovsky afirma que la identidad hay que construirla en un proceso de narratividad, pues la identidad se traduce en un proceso de continuidad que une al ser que fuimos en el pasado con el diferente ser que hoy somos (Sztanjnszrajber & Adamovsky, 2016). El presente trabajo de investigación está enfocado en el análisis de dos novelas juveniles El abrazo de la autora brasilera Lygia Bojunga y En la laguna más profunda del escritor colombiano Óscar Collazos; las protagonistas de ambas novelas se enfrentan a una crisis, una situación que los enfrenta con la memoria y la incidencia que esta tiene en la construcción o deconstrucción de la identidad personal o colectiva. Es a través de la memoria que tomamos decisiones importantes, relevantes para nuestra vida. En el caso de nuestras protagonistas observamos como las consecuencias de tener una memoria manipulada o enferma se manifiestan en problemas de identidad, según los planteamientos que Ricoeur (2001) nos presenta en su obra La memoria, la historia, el olvido. Por razones que explicaré más adelante, parto de mi interés personal de comprender que imágenes perciben los jóvenes de sí mismos en las lecturas que les ofrecen las editoriales, así que decidí centrarme en novelas que hubiesen sido catalogadas como literatura juvenil. Pero dándole a la literatura juvenil la importancia que se merece, un lugar en la formación de lectores. Me interesó principalmente reconocer las imágenes de identidad que se construyen a través de los personajes, en gran parte porque son los personajes con los cuales sus lectores se identificarán positiva o negativamente.Publicación Acceso abierto Puntos de encuentro y desencuentro entre la literatura y la música.(Universidad del Valle, 2018) Becerra Ocampo, Omar Felipe; Aragón Holguín, Gustavo AdolfoEn este documento se presenta el resultado de un rastreo hecho a dos artes mayores, como son la literatura y la música. La investigación parte desde sus orígenes en Grecia hasta llegar a la posmodernidad, abordando en el camino aspectos importantes acerca su nacimiento y evolución, así como su influencia en la cultura occidental, y por ende sus reflejos en manifestaciones propias de América Latina. Se resaltan los elementos a través de los cuales la música y la literatura se complementan. Además, se hace énfasis en los contextos y en la recepción, asuntos que permiten la valoración social de estas artes. Dentro del presente estudio también se hace un seguimiento a la métrica y a otras imbricaciones textuales-musicales. El objetivo es aportar a la reflexión en torno a dos artes paralelas que a lo largo de la historia han sido protagonistas en la cultura y en la memoria de la humanidad, partiendo de que surgen y comparten códigos comunes que las hacen complementarias.Publicación Acceso abierto Transculturación y migraciones al interior del sujeto en de noche andamos en círculos de Daniel Alarcón(Universidad de Valle, 2018) Benavides Zapata, Luis Guillermo; Gómez Cardona, Fabio, 1959-El estudio se centra en la novela de Daniel Alarcón De noche andamos en círculos (2014). Indaga en uno de los temas recurrentes del autor peruano: el proceso de adaptación al que se someten los sujetos en un entorno heterogéneo, híbrido culturalmente e impuesto por la historia de la colonización y el mestizaje. El concepto de transculturalidad, acuñado por Fernando Ortiz en los años cuarenta y actualizado por Ángel Rama en la década de los ochenta, orienta la aproximación a los sujetos representados en la novela, personajes que ante la ambigüedad de sus horizontes culturales, el rechazo de la identidad heredada y un futuro incierto en el lugar de origen, optan por la migración y la actuación, descubriendo en el proceso, formas alternas de la identidad latinoamericana.Publicación Acceso abierto Mas allá de la negra trágica: la mujer afro como lectura y escritura de su historia en la novela fe en disfraz de Mayra Santos-Febres(Universidad del Valle, 2018) Peñaranda Angulo, Verónica; Ortiz Rodríguez, María de las MercedesEste trabajo analiza la apuesta estética, estructural e ideológica bajo la que se escribe la novela Fe en disfraz (2009) de la escritora puertorriqueña Mayra Santos-Febres. A través de distintos discursos pertenecientes a la crítica literaria, los Estudios Culturales, la sociología y la antropología se explora la imagen del sujeto femenino afrodiaspórico que se construye en la obra. Finalmente se expone cómo esta novela constituye una forma de resistencia y liberación en la que se reescribe la historia y la memoria de las mujeres negras y afrodiaspóricas más allá de los cánones de autoridad, tiempo y espacio occidentales, para describir no sólo una nueva forma de ser del sujeto en relación con su contexto sino la necesidad imperante de un giro decolonial que facilite la pérdida de jerarquía del orden y del lenguaje opresor.Publicación Acceso abierto María Mercedes Carranza y la poética del desencanto : violencia, miedo e ironía en poesía reunida & 19 poemas en su nombre.(Universidad del Valle, 2019) Carretero de Cancelado, Beatriz; Accorsi, SimoneEste trabajo analiza la obra de María Mercedes Carranza desde la estrategia de la anti poesía empleando conceptos de la crítica literaria, estudios intertextuales y los análisis interdisciplinarios de los significantes como forma de convertir la ironía y el desencanto en la fuerza poética de su palabra. A través del estudio verificamos que ese desencanto fue la respuesta de su trayectoria de vida como partícipe de una generación sin esperanzas que se enfrentó al desequilibrio social por la cual atravesó el país durante los 58 años de su vida, época de terrorismo, negación y ocultamiento de la mujer. La investigación, tiene como objetivo demostrar que el trabajo literario de la artista fue fuertemente marcado por el medio político, cultural y social en que vivió y que ella a través de su canto denunció.Publicación Acceso abierto Resistencias, transgresiones y lenguaje otro en la novela La isla bajo el mar, de Isabel Allende: una lectura en la subalternidad [recurso electrónico](Universidad del Valle, 2019-09-23) Delgado Caicedo, Karolina; Moreno Blanco, JuanEste trabajo analiza en la novela La isla bajo el mar, de la escritora chilena Isabel Allende, la presencia de un lenguaje otro, enunciado desde los cuerpos de los personajes; dicho lenguaje es contrahegemónico y muestra la oposición al discurso colonial, de los sujetos esclavizados durante la diáspora trasatlántica. Utilizando referentes conceptuales de la crítica literaria, los estudios culturales y la sociología, se visualizan variadas formas de resistencia, solapadas bajo la diferencia colonial.Publicación Acceso abierto El rap como lírica periférica de resistencia y libertad, zona marginal: estudio de caso en la ciudad de Cali [recurso electrónico](Universidad del Valle, 2019-09-30) Caicedo, Jorge; Martinez, FabioEl presente trabajo de investigación analiza, desde la perspectiva de las literaturas periféricas o de la margen o de lo subalterno, las letras que constituyen la producción musical de Zona Marginal, una agrupación de rap surgida a finales de los años 90 en el contexto cultural del sur occidente colombiano. Esta mirada se soporta en el interés particular de indagar en otras formas de escritura y de expresión que individuos y comunidades crean, exploran y utilizan, por fuera de los circuitos culturales e industriales hegemónicos, para dar cuenta de las voces, situaciones, realidades, expectativas y memorias que construyen su historia y constituyen su identidad. El proceso hace una revisión de posturas teóricas que evidencian, por un lado, modos no convencionales de escritura y de producción de arte en y desde circuitos y espacios alternativos y, por otro lado, los modos como las líricas que dan vida a cada canción, se erigen como herramientas clave en los procesos de expresión, construcción de memoria y movilización social. En concreto, en el proceso se escuchan y analizan 30 canciones contenidas en tres producciones de la agrupación rapera caleña, tanto desde la perspectiva referencial, entendida como los distintos niveles de conexión entre los autores y los públicos, así como desde la perspectiva estructural, entendida como los modos lingüísticos y fenomenológicos que le dan forma a cada canción. Al final, se plantean elementos que reafirman, desde la mirada del investigador, la potencialidad de la producción lírica rapera como manifestación literaria periférica y, en particular, el modo como las letras de Zona Marginal, en su calidad de juglar, ejercen su función expresiva, estética, cronista, narrativa, aleccionadora y de construcción de memoria en los territorios en los que el grupo nace, vive y contribuye a la consolidación del concepto de comunidad.Publicación Acceso abierto El despertar adolescente de lucho en "No pasó nada" 1980, de Antonio Skármeta: una propuesta de lectura desde la perspectiva psicoanalítica(Universidad del Valle, 2019-10-08) Chavarro Orozco, Luz María; López Cáceres, Alejandro JoséEn el presente estudio se analizaron las transformaciones de la adolescencia en el personaje Lucho, de la nouvelle No pasó nada (1980), de Antonio Skármeta. Con base en dichos procesos de cambio se propuso un modelo de interpretación, desde la perspectiva psicoanalítica, que dio prelación a la vida interior y singular del adolescente. Lo anterior, como aporte a la valoración de esta obra literaria, pues estudios previos utilizaron el marco sociológico. El modelo está compuesto por seis procesos de transformación correlacionados: ruptura con la infancia; despertar a la adolescencia; la identidad; el amor; la norma, el padre y el maestro; y, salidas de la adolescencia. A la par, se analizaron los recursos literarios utilizados por Skármeta, que reflejaron dichos procesos. Este modo de lectura permitió acercar los saberes de la literatura y el psicoanálisis sobre el psiquismo adolescente; también, se señalaron aspectos que exceden el modelo propuesto.Publicación Acceso abierto Discurso de izquierda en el titiritero de Gustavo Álvarez Gardeazabal: el post-boom y el contexto socio-político colombiano en los años 70 [recurso electrónico](Universidad del Valle, 2019-10-08) Mazo Salazar, Milena; López Cáceres, Alejandro José"El titiritero" (1977), la sexta novela publicada por Gustavo Álvarez Gardeazábal y la última de la década de 1970, muestra cambios muy evidentes en la narrativa de su autor: su forma de narrar fragmentada, que reclama mayor participación del lector, las temáticas, los escenarios, los personajes, apuntaron todos a una nueva sensibilidad. La ciudad de Cali, capital del departamento del Valle del Cauca, hace su emergencia como el nuevo escenario de la narrativa del autor, más concretamente la Universidad del Valle como foco de poder político, cultural y económico que se irradia hacia toda la región del sur occidente del país, convirtiéndose en un escenario de politización extrema donde hace su entrada el discurso político de izquierda para denunciar los abusos de poder y el uso de la violencia por parte de la oligarquía provincial y citadina a fin de mantener el statu quo aún en contra de las voces disidentes.Publicación Acceso abierto Tríptico de ciudad en mirada de mujer Gloria María, Amparo y María Fernanda: tres nombres de poetas caleñas en la lista Canónica del Valle del Cauca [recurso electrónico](Universidad del Valle, 2019-10-29) Ocampo López, Gloria Edith; Valencia Ortiz, Ida VivianaLa presente tesis titulada: Tríptico de ciudad en mirada de mujer. Gloria María, Amparo y María Fernanda Ceballos: tres nombres de poetas caleñas en la lista canonica del Valle del Cauca, tiene como propósito rescatar la poesía escrita por Amparo Marín López, Gloria María Cepeda Vargas y María Fernanda Ceballos Calvache, desde la actividad volitiva que incluye actos y fenómenos de la voluntad reflejados en sus experiencias escriturales. El sustento teórico desde Charles Taylor en Las fuentes del yo, (1986), que tiene como subtítulo, La construcción de la identidad moderna y su ensayo sobre las políticas del reconocimiento. Edgar Morin desde El pensamiento complejo, (Morin, 1998); son textos que permiten observar la construcción de identidad y el sentido volitivo en cada una de las poetas mediante la poesía escrita. Para el estudio se tendrán en cuenta los poemas de AML, GMCV y MFCC publicados entre 1954 y 2017, hallados en antologías, revistas e Internet, buscando la génesis de cada una de las poetas. Cuando digo génesis lo hago desde la definición de Romo: ¿la creatividad humana debe ser considerada como un sistema complejo de integración de componentes diversos donde habría que investigar la relación entre ellos y el efecto que la variación de las condiciones iniciales puede suponer en el funcionamiento de todo el sistema¿. (Romo, 1997). Se incluyen seis bloques temáticos que son: ¿¿Qué es un texto poético?¿ donde se aborda el concepto desde diversas citas de poetas y autores que lo han definido individualmente. ¿¿Cómo la poesía de Gloria María Cepeda Vargas, Amparo Marín López y María Fernanda Ceballos es incluida en el canon vallecaucano?¿ en el que se esboza la indagación sobre antecedentes escriturales. En ¿Tríptico poético en palabras de mujer caleña¿, se desarrolla un contenido que permite visibilizar la escritura de Amparo, Gloria María y María Fernanda. ¿Originalidad y subjetividad en tres tonos femeninos¿ es la muestra de las características individuales de las tres escritoras caleñas mencionadas. ¿Ruta, camino y guía hacia la tradición femenina ubicada en Cali, Valle del Cauca¿ muestra ejemplos de mujeres que escribieron antes que Amparo, Gloria María y María Fernanda, como una tradición ¿otra¿ que se relaciona con la oralidad y la periferia. En ¿Ubicación poética de tres puntos cardinales caleños¿ se manifiestan las búsquedas individuales de cada una de las tres poetas.