Examinando por Materia "Ética"

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    Un acercamiento al concepto de sujeto en pensamiento de Michel Foucault : del ser humano al sujeto y el gobierno de sí mismo como práctica de libertad.
    (Universidad del Valle, 2011) Chávez Muriel, Héctor Reynaldo; Margot, Jean Paul
    Michel Foucault, francés de nacimiento y cultura. Afirmación que parece una perogrullada pero lleva consigo todo un fundamento que merece ser considerado. Fiel representante de una generación que encara su presente desde diferentes discursos, que piensa su tiempo no a partir de la conformidad, sino desde la invitación al pensamiento, a la crítica, a un constante agonismo: una lucha persistente con uno mismo en relación al Otro que nos constituye como sujetos. Su pensamiento -que se plasma en su letra y su palabra- cautiva de inmediato la atención de aquel que se interesa por ese hoy que nos conforma, por la angustiosa aparición de la Enfermedad mental y la personalidad; entidades que hacen parte de nuestro diario vivir desde siglos lejanos. ¿Desde cuándo fue necesario voltear la mirada hacia ellas? ¿Desde cuándo es preciso ponerlas como objeto de estudio? Se necesita reflexionar en La Historia de la locura para entender que fue en el preciso momento en el que la sociedad logra mostrar al sujeto un ideal de conformidad que "el enfermo", "el loco", debe estar asilado, aislado, callado. La sinrazón aparece entonces como la amenaza más poderosa al ideal de razón; debe ser eliminada, evacuada de nuestro diario vivir. Se produce un Nacimiento de la clínica; la aparición de toda una serie de "funciones psi" que procuran, desde su saber, mitigar la angustia de aquellos "enfermos" que sufren con su locura. Se trata de una excavación, un "saqueo" en el saber de Las palabras y las cosas que hacen parte del hombre que trabaja, conoce y habla. Hombre: figura muy reciente pero con un pasado muy lejano. Lo que nos queda, entonces, es la necesidad de realizar La arqueología del saber; el rastreo de cómo el hombre llega a un saber que le permite, supuestamente, conocer La verdad de su fundamento y, asimismo, el nacimiento de las ciencias humanas que lo estudian.
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    El algoritmo de la memoria.
    (Universidad del Valle, 2012-06-30) Tejada Sánchez, Miguel Andrés; Soto, María Juliana
    En enero de 2011 comenzamos a diseñar un taller sobre el tema que ha venido ocupando nuestras lecturas, y del que escribimos una primera reflexión en la revista Nexus No. 81: cómo las prácticas de interacción humana en la era de las comunidades virtuales son hilos con los que se teje la memoria en nuestros días. El objetivo era participar en la cuarta versión de Campus Party Colombia 2, a la que habíamos sido invitados. Este texto recoge algunas reflexiones sobre una experiencia que inició en marzo de 2011 en Popayán y culminó en julio del mismo año, en la ciudad de Buenos Aires, Argentina.
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    Análisis de la influencia de la formación ética de los estudiantes del Programa Académico Contaduría Pública de la Universidad del Valle Seccional Buga en el entendimiento y la proyección de la aceptación de la manipulación del resultado contable
    (Universidad del Valle, 2025-10-14) Irua Alpala, Claudia Patricia; Posada Acevedo, Stefania; Giraldo Villano, Ximena
    La manipulación del resultado contable es una práctica antiética que implica tergiversar la información financiera de una compañía para proyectar una imagen favorable. No siempre busca beneficios económicos, pues también puede responder a intereses políticos, fiscales o contractuales, lo cual se procura combatir desde las esferas educativas. Esta investigación analizó cómo los estudiantes de Contaduría Pública de la Universidad del Valle, seccional Buga, entienden y proyectan la aceptación de la manipulación del resultado contable teniendo en cuenta su formación ética y a través del Proyecto Educativo del Programa (PEP). Se aplicó una encuesta a 76 estudiantes y mediante un estudio cuantitativo, se interrelacionaron los resultados con la literatura, el PEP y referentes teóricos como la Teoría Positiva de la Contabilidad y la Teoría de la Agencia, que explican las motivaciones económicas, contractuales y políticas que pueden originar la manipulación del resultado contable. Los hallazgos evidencian que, aunque los estudiantes reconocen la relevancia de la ética profesional, persiste ambivalencia frente a casos específicos y un conocimiento limitado del PEP, lo que disminuye su capacidad para enfrentar dilemas éticos reales. Para futuras investigaciones sobre el tema se sugiere profundizar en métodos de enseñanza más eficaces para formar profesionales contadores capaces de evitar la manipulación contable en todos sus aspectos.
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    Anotaciones sobre una posible fundamentación de la ética en Ser y tiempo de Martin Heidegger.
    (2013-07-02) Muñoz, Iván Alexander
    Los intentos de descubrir una ética o un fundamento de ésta en Ser y tiempo de Martin Heidegger son la mayoría de veces infructuosos debido al poco espacio que Heidegger le dedica al tema del "otro" en su parte "positiva", lo que le ha valido a éste no pocos reproches. Quienes vislumbran aquí una ética se podrían agrupar en tres: Los que ven una ética negativa (al modo de la teología negativa), los que centran su exposición en el concepto de Fürsorge, y los que centran su visión en el concepto de Entschlossenheit. En este texto se esbozan estas tres líneas principales de interpretación.
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    Aproximación ética para la transformación del conflicto armado. A partir de la interpretación de los relatos de cuatro mujeres del Municipio de Carepa.
    (Universidad del Valle, 2018) Vargas Díaz, Eva Luna; Rodríguez Woroniuk, Eric
    En este trabajo de grado se realiza una aproximación ética para la transformación del conflicto armado, a partir de la interpretación de los relatos de cuatro mujeres del municipio de Carepa. Como se presentan juicios éticos en la cotidianidad de las mujeres entrevistadas y que elementos aportarían para la transformación futura de los conflictos en el municipio es la pregunta guía del ensayo que se pretende resolver. Para el desarrollo de lo planteado, se parte de una lectura filosófica de referentes clásicos y contemporáneos.
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    Autocuidado, género y desarrollo humano : hacia una dimensión ética de la salud de las mujeres.
    (2011-10-18) Arango Panesso, Yolanda
    Se explora el impacto de la dimensión afectiva en la salud y el bienestar humano, a la vez que las relaciones entre salud, desarrollo humano y ética. Tomando en cuenta la información y las directrices de las conferencias mundiales, se analizan las maneras en las cuales el sincretismo de género, definido como la coexistencia de atributos de género tradicionales y modernos, ha impactado la cotidianidad de las mujeres. Finalmente, se indaga sobre el papel del autocuidado de las mujeres como un asunto de empoderamiento emancipatorio.
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    Biopolítica, cuerpos dóciles y gobierno de la vida en Michel Foucault
    (Universidad del Valle, 2017) González Jiménez, Dulfay Astrid; Trujillo Amaya, Julian Fernando
    La Biopolítica en Foucault es la categoría central de este trabajo en tanto permite repensar el presente, y en particular, la configuración de cuerpos dóciles y el gobierno de la vida. Para ello, se acudió a una cuadratura que apalancó la reflexión, en primer lugar, el Biopoder como antecedente fundante la Biopolítica en Foucault; en segundo lugar, la configuración de cuerpos dóciles y el control de las subjetividades; seguidamente, la libertad y el gobierno de los vivos, y finalmente, la arqueología como forma y método para seguir develando en los desechos lo no contado, el poder, la acción ética y el cuidado de sí. Como eje transversal de la reflexión, la educación actual como ejemplo de la emergencia y afincamiento de una especie de anatomopolítica del poder.
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    Clonación animal : avances y perspectivas.
    (2013-12-02) Chuaire, Lilian; Sánchez, Magda Carolina; Franco, María Liliana
    Pocos avances han revolucionado tanto la biología del desarrollo como la clonación animal. A partir del nacimiento de la oveja Dolly en 1996, primer clon derivado de un animal adulto, se inició una nueva era científica caracterizada por una creciente desmitificación de las células diferenciadas como entes inmutables en su organización nuclear y estructura cromatínica, y por una mejor comprensión de los mecanismos que regulan el desarrollo. Este trabajo revisará algunos de los logros y de las limitaciones de las técnicas utilizadas, tanto en la clonación terapéutica como en la reproductiva, así como las perspectivas que su aplicación permite vislumbrar hacia un futuro próximo. Igualmente se reseñan algunas consideraciones que han sazonado el debate ético sobre este controversial tema. Few recent advances have revolutionized the developmental biology as the animal cloning has. Since the birth of Dolly, the sheep, in 1996, which was the first derived clone of a mature animal, a new scientific era began. It has been characterized by growing demystification that differentiated cells are unalterable entities in its nuclear organization and chromatin structure, and by a better understanding of the mechanisms that regulate the development. Throughout this paper, we will review some of the achievements and limitations of the techniques used, both in therapeutic and in the reproductive cloning, as well as the perspectives that its application allows to glimpse within a close future. At the same time, we will point out some considerations regarding the ethical debate that surrounds such a controversial issue.
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    Comités de ética de investigación : una revisión
    (Universidad del Valle, 2020-12) Ceballos Ospino, Guillermo A.; Campo Arias, Adalberto; Herazo, Edwin
    Un comité de ética en investigación es un cuerpo de personas independiente, conformado por sujetos de diferentes disciplinas, encargadas de revisar y aprobar propuestas de investigación en la que participan sujetos humanos. Asimismo, debe velar por el cumplimiento de las normas nacionales e internacionales que regulan la participación de personas en investigaciones. Desde 1947, existen regulaciones para proteger los derechos de las personas que participan en investigaciones. En Colombia, se ha legislado en esta materia para defender los principios de autonomía, beneficencia, justicia y no maleficencia. La legislación colombiana, ordena que todas las instituciones que efectúen investigaciones en seres humanos deban elaborar un manual interno del Comité de Ética, debidamente reglamentado, quien deba avalar todas las investigaciones. Se concluye que en Colombia se ha observado avances en la estructuración y organización de estos comités y existen limitaciones que deben superarse con la consolidación de éstos, y la evaluación juiciosa de su desempeño
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    El concepto de dignidad de Kant como posible base de la cátedra de paz
    (Universidad del Valle, 2019) González Vásquez, Carolina; Zúñiga Buitrago, Javier
    Tras la firma del Acuerdo de Paz con las FARC-EP, el contexto político y social de nuestro país ha sufrido muchos cambios, por una parte, los exguerrilleros se han reinsertado en la vida civil, pero por otra, el asesinato de líderes sociales y excombatientes es un fenómeno que va en crecimiento. Esto significa que la firma del Acuerdo no ha garantizado que se logre la “paz estable y duradera”, pues, para llegar a ello, hay una gran cantidad de cambios que deben hacerse en el país, entre ellos en la educación. En ese contexto surge la Cátedra de Paz, una buena estrategia para iniciar una cultura de paz en el país; no obstante, al ser un proyecto ambicioso debe haber claridad en sus objetivos y la forma de llevarlo a cabo.
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    La consecución de la felicidad en la polis griega desde Aristóteles
    (Universidad del Valle, 2025) Rondón Mogollón, Luis Fernando; Gómez Espíndola, Laura Liliana
    La felicidad un tema que ha agobiado al ser humano a lo largo de la historia. Aristóteles, uno de los grandes pensadores de la Grecia antigua nos ha propuesto un camino para alcanzarla, el cual plagado de una serie de condiciones nos muestra lo necesario para llegar a ser felices en medio nuestra cotidianidad y vida en sociedad. No obstante, sus planteamientos dejan ver muchos pensamientos que pueden ser considerados misóginos, esclavistas y excluyentes. Por lo cual, el objetivo principal del presente trabajo es determinar si es posible la consecución de la felicidad para todos los agentes del Oikos griego, tomando como premisa fundamental la teoría de la felicidad de Aristóteles expuesta en Ética Nicomaquea y sus pensamientos acerca de la división y organización de los roles dentro de la polis que propone en Política. La respuesta a la anterior cuestión resulta de suma importancia, debido a que sirve en primer lugar para determinar si Aristóteles cuando propone su teoría acerca de la felicidad lo hace pensando de manera objetiva en el ser humano o solo en un agente, a su vez que nos permite reconocer cuáles aspectos de su teoría persistieron a través del tiempo. Para el desarrollo de lo anterior el texto se dividirá en tres capítulos: I). ¿Qué es la felicidad y quién es feliz? Allí se buscará determinar cuál es la función del ser humano, por qué es importante la felicidad en su vida y cómo conseguirla; II). La felicidad dentro de la polis, donde evaluaremos la importancia de la polis en la vida del ser humano y su importancia para la consecución de la felicidad, a su vez indagaremos sobre los roles que debe cumplir cada agente perteneciente a la polis y de allí se determinará como influye cada rol en la consecución de la felicidad. III). La descontextualización de la felicidad, donde se reunirán los hallazgos encontrados en los capítulos anteriores y se determinará qué agentes son felices dentro del oikos, a su vez se hará una pequeña aproximación a la forma en la que el pensamiento aristotélico permeo otras culturas, épocas y Estados.
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    Construcción ética en la cotidianidad familiar de un niño y una niña de primera infancia.
    (2016-09-02) Rodríguez Mosquera, Ana Mile; Luna Monart, Luz Elena
    El presente documento abarca un estudio de caso realizado con dos niños de primera infancia por medio de visitas efectuadas en un entorno cotidiano como lo es el hogar. Esto, con el fin de visualizar las dinámicas que surgen dentro de su ambiente familiar y cómo por medio de estas, las personas a cargo de los niños les involucran valores éticos. Lo anterior, teniendo en cuenta dos aspectos extraídos del libro Ética para Amador del autor Fernando Savater, específicamente en lo que se refiere a las órdenes y costumbres como factores claves para la formación de los infantes al interior del hogar. Se realizan unos diarios de campo en cada visita, teniendo en cuenta las situaciones que emergen en estas, a partir de unas actividades diseñadas para interactuar con el niño y la niña. Finalmente, se realiza un análisis de las situaciones encontradas dentro de las visitas relatadas en los diarios de campo, sobre las órdenes y costumbres que se manifestaban con mayor reiteración y donde las personas a cargo de los niños hacían más énfasis para posteriormente con ello, realizar la adaptación de un juego que permita la interacción familiar.
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    De la culpa a la responsabilidad un camino para la justicia restaurativa
    (Universidad del Valle, 2025) Bastidas López, Paola Andrea; Hidalgo Zúñiga, Hermán Hugo; PRAXIS - GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
    Los conceptos de culpa y responsabilidad son asuntos de gran relevancia en los análisis éticos contemporáneos, específicamente, cuando se relaciona con el tema de la justicia. Tradicionalmente, la justicia retributiva ha priorizado la identificación y castigo del culpable, como modelo para impartir justicia, donde se requiere que se demuestre la culpabilidad de unos victimarios hacia unas víctimas, lo que presupone corroboración de las evidencias que comprueben no sólo el daño causado a la víctima, sino también de quién lo provocó, de qué manera, bajo qué intenciones lo hizo para que así pueda ser castigado. Este corroborar y castigar, según la justicia ordinaria, centra la pena en el culpable. Sólo se hace justicia si el sindicado de culpabilidad es capturado y mediante un juicio es condenado. En la medida en que esto ocurre, las víctimas sólo son tenidas en cuenta como testigos. Este trabajo de grado explora el tránsito filosófico desde la culpa hacia la responsabilidad como fundamento para una justicia restaurativa que trascienda los modelos punitivos tradicionales. A partir de un análisis filosófico que integra perspectivas de pensadores como Nietzsche se cuestiona la noción de culpa asociada al castigo y la expiación, para proponer una responsabilidad ética centrada en el reconocimiento del otro, la reparación del daño y la reconstrucción del tejido social. El enfoque punitivito vinculado a una ética deontológica, se limita a aplicar normas universales sin considerar las consecuencias sociales o la reparación integral. En contraste, la justicia restaurativa emerge como un modelo alternativo que trasciende la culpa para enfocarse en la responsabilidad ética, entendida como un «hacerse cargo» del daño causado, no solo individualmente, sino también colectivamente. Surge a su vez, como un enfoque que prioriza el diálogo, el respeto, la empatía y la corresponsabilidad, en contraposición a sistemas basados en la retribución o la venganza. Así mismo, entra en juego la ética y la moral, donde podría decirse que son aquellas valoraciones que se hacen del mundo las que demarcan el modo como cada individuo orienta su actuar, las distinciones entre lo correcto e incorrecto, lo justo e injusto, el bien y el mal. Esta distinción será clave para analizar el tránsito de la justicia ordinaria a la justicia restaurativa. Dicho tránsito se puede justificar desde un enfoque basado en la ética de la responsabilidad, contrario al modelo punitivo de justicia centrado en una moral que presupone la culpa, la ética de la responsabilidad admite el hacerse cargo de los actos. Hecho que exige otorgar prioridad a la reparación de las víctimas y responsabilización de los victimarios y de los organismos encargados de mantener la armonía en el país mediante la justicia. Desde perspectivas filosóficas como las de Lévinas, Ricoeur, Weil y Butler, se argumenta que la responsabilidad implica un compromiso ineludible con el otro, reconocido en su dignidad y vulnerabilidad. Esta perspectiva desde una justicia restaurativa prioriza la reparación de las víctimas, la reintegración de los victimarios y la reconstrucción del tejido social, mediante procesos de diálogo, verdad y memoria. La justicia restaurativa, alineada con una ética teleológica, busca transformar las relaciones fracturadas, promoviendo una cultura de corresponsabilidad y cuidado mutuo. El tránsito de la culpa a la responsabilidad no solo cuestiona los sistemas punitivos, sino que propone una justicia capaz de sanar, educar y construir sociedades más equitativas, donde no solo se sancione, sino que transforme las relaciones sociales y se promueva la restauración, donde se reconozca la interdependencia, y el amor sustituya la lógica de la venganza.
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    Desafíos éticos en la investigación e intervención con personas en situación de desplazamiento forzado : una experiencia traumática de carácter político.
    (2005-10-10) Rodríguez Pizarro, Alba Nubia; Tabares, Katherine; Gómez, Sheila Andrea
    El objetivo de este artículo es presentar y argumentar algunos desafíos éticos que se presentan desde la investigación y la intervención con personas en situación de desplazamiento forzado, cuando este problema se asume como una experiencia traumática de carácter político.
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    El enfoque de implicaciones éticas.
    (2018) Botina, Hector de Jesus; Zúñiga Buitrago, Javier
    Al establecer una relación entre ética y moral y al usar el enfoque de las implicaciones éticas, tuvo eficacia en ello, se puede establecer que las acciones humanas son de vital importancia para pensar la ética y que la interrelación es tal, que sin la moral no hay ética, y viceversa. Es decir, no se puede pensar en la ética si no se tiene en cuenta la moral y las actitudes de los hombres y sus diferentes formas de actuar y comportarse.
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    La ética como recurso psicológico que permite el afrontamiento del conflicto armado en el corregimiento Tochecito
    (Universidad del Valle, 2019) Espinosa Cárdenas, Leonardo; Rojas Rodríguez, Melissa; Villalobos Valencia, Maria Eugenia
    El presente trabajo explora los elementos de la ética, como recurso psicológico, en los modos de afrontamiento de dos mujeres que vivieron el conflicto armado en el corregimiento Tochecito, municipio de Tuluá. Este es un trabajo de tipo cualitativo con un enfoque biográfico basado en la reconstrucción de relatos de vida. Se realiza un análisis clínico psicológico, con el cual se trata de comprender el sentido subjetivo de las vivencias y modos como se enfrentan las experiencias relacionadas con el conflicto armado colombiano. Se encontró que en estas dos mujeres están presentes elementos de la ética como la responsabilidad, la obligatoriedad, la autonomía, el respeto, igualmente las relaciones socio-institucionales, tienen un papel importante como referentes que propiciaron la movilización de recursos psicológicos, que les permitieron instaurar elementos culturales alrededor de valores éticos como el honor, la justicia, la integridad y la libertad.
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    Ética del placer. Culpa y felicidad en Epicuro.
    (Universidad del Valle, 2016-06-18) Lenis Castaño, John Fredy
    (Spa) El objetivo de este artículo es mostrar la actualidad de la crítica epicúrea a las supersticiones morales, específicamente aquellas relacionadas con la culpabilidad y, con esta, la depuración de algunos obstáculos para lograr la felicidad terrena. Para ello se hace el análisis de varios aspectos claves de la ética de Epicuro: Ethos y physis; Ética del deseo; Culpa y corporeidad; Resistencia in situ; Moral de la amistad; Política y justicia; Culpa y temporalidad. La metodología es fundamentalmente hermenéutica y genealógica (Foucault) dado el análisis textual y la mirada crítica que busca recuperar la resistencia epicúrea como perspectiva fecunda para la elaboración de una ética anti-capitalista en el contexto moderno.
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    Ética pública desde una perspectiva dialógica.
    (2006-10-31) Cortina, Adela
    Esta ponencia se divide en seis partes: Un mundo esquizofrénico; del Estado de justicia a la sociedad corresponsable; la ética del intercambio infinito; el contrato político; la ética comunicativa y la Ética del reconocimiento compasivo.
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    Ética, asesoría económica y política económica.
    (2011-09-23) Stiglitz, Joseph
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    Filosofía y derechos humanos.
    (Programa Editorial Universidad del Valle, 2018) Papacchini Lepri, Angelo, 1949-
    Al revisar el texto para una nueva edición, pensé inicialmente en añadir un capítulo final para presentar el modelo de fundamentación de los derechos en que he venido trabajando en estos últimos años. Sin embargo, me di cuenta pronto de la dificultad de la tarea. Opté por consiguiente por esbozar, en el prólogo, las ideas básicas de este diferente ensayo de fundamentación, dejando para otro libro una presentación acabada del mismo. Este modelo comparte con la teoría kantiana el papel central asignado al valor de la dignidad; con la tradición historicista el interés por una concepción dinámica y abierta de la dignidad y de los derechos; y con algunas versiones más recientes de la teoría utilitarista el intento de articular la genealogía de los derechos con la dinámica de las necesidades. El punto de partida es el relato de la dialéctica del reconocimiento, un texto que ha sido objeto de múltiples y variadas interpretaciones y que, gracias a los trabajos más recientes de autores como Fukuyama, Honneth, Todorov, Taylor y Walzer, ha alcanzado cierta popularidad. La mayoría de los autores citados utiliza la dialéctica del reconocimiento como una herramienta para enriquecer y ampliar la concepción habitual de la praxis humana, precisar la dinámica de la interacción social y la lógica interna de los conflictos. La explicación tradicional del conflicto en términos de luchas por unos bienes escasos resulta a menudo insuficiente para explicar actos de rebeldía, movimientos de masa por derechos y libertades o movimientos revolucionarios. El análisis explicativo de estos acontecimientos se enfrenta con serias dificultades a la hora de precisar correlaciones apreciables entre carencia de bienes materiales e intensidad del conflicto, que resulta más fácilmente comprensible desde la perspectiva de la indignación producida por una ofensa o simplemente por la carencia de reconocimiento, más que con la toma de conciencia de una carencia injusta de bienes materiales. Estos autores intentan también explicar la razón del interés creciente por el reconocimiento, una exigencia universal de lo humano que se expresa con particular fuerza en los albores de la Modernidad. Particularmente sugestiva resulta la descripción que hace Todorov de las diferentes estrategias empleadas para obtener ese bien tan preciado y tan escaso que es el reconocimiento social, o para suplir los fracasos y frustraciones en este terreno: incluso el recurso a la violencia funcionaría a menudo como una estrategia para obtener atención y reconocimiento, y para evitar lo que el individuo teme y aborrece en grado sumo: pasar totalmente desapercibido, como si no existiese a los ojos de los demás y de la sociedad.