Examinando por Materia "Arqueología"

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    Achondroplasia among ancient populations of mesoamerica and South America : Iconographic and Archaeological Evidence.
    (2013-07-08) Rodríguez, Carlos Armando; Isaza de Lourido, Carolina; Pachajoa Londoño, Harry Mauricio
    Introduction: Achondroplasia is the most frequent form of short-limb dwarfism. Affected individuals exhibit short stature caused by rhizomelic shortening of the limbs, characteristic facies with frontal bossing and mid-face hypoplasia, genu varum, and trident hand. Although the etiology of this disease was reported in 1994, evidence of this disease in ancient populations has been found in populations of ancient Egypt (2500 BC) and it has been documented in ancient American populations. Objective: To analyze the presence of individuals with achondroplasia in the Mayan state society of Mexico and Guatemala, during the Classical (100-950 AC) and Post-Classical (950 - 1519 AC) periods; likewise, in the hierarchical-chieftain society of Tumaco-la Tolita (300 BC – 600 AC) from the Colombia-Ecuador Pacific coast, and the Moche state society (100 - 600 AC) from the northern coast of Peru. Materials and methods: Iconographic and clinical-morphological studies of some of the most important artistic representations of individuals of short stature in these three cultures. Conclusion: We present the hypothesis that the individuals with short stature were somehow associated with the political and religious power elite. Introducción: La acondroplasia es la forma más frecuente de enanismo. Los individuos presentan acortamiento rizomélico de las extremidades, facies característica con prominencia frontal, hipoplasia media de la cara, genu varo, y la mano tridente. Aunque la etiología de esta enfermedad fue reportada en 1994, evidencia de la existencia esta enfermedad se ha encontrado en poblaciones del antiguo Egipto (2500 aC) y ha sido documentada en poblaciones americanas antiguas. Objetivo: Analizar la presencia de personas con acondroplasia en la sociedad del estado maya de México y Guatemala, durante el período clásico (100-950 aC) y postclásico (950 a 1519 aC), del mismo modo, en la sociedad de Tumaco-la Tolita (300 aC - 600 dC) de la costa del Pacífico entre Colombia y Ecuador, y el Estado y la sociedad Moche (100-600 aC) de la costa norte del Perú. Materiales y métodos: Se realizaron estudios iconográficos y clínico morfológico de algunas de las representaciones artísticas más importantes de las personas de talla baja en estas tres culturas. Conclusiones: Se presenta la hipótesis de que los individuos con talla baja se asociaban de alguna manera con la élite del poder político y religioso.
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    Arqueología de precisión : aplicación de técnicas geoeléctricas y electrotérmicas en investigaciones arqueológicas del Valle del Cauca, Colombia.
    (Programa Editorial Universidad del Valle, 2018) Rodríguez Ruiz, Carlos Armando, 1952-; Zúñiga Escobar, Orlando; Agudelo, Alejandra María
    Cada día que pasa la arqueología como ciencia social-histórica integra mas en sus estudios del pasado, una gran cantidad de técnicas y metodologías provenientes de diversas disciplinas tanto de las ciencias naturales como socioculturales. Su permanente reconfiguración, tendiendo puentes hacia otras ciencias, ha permitido el surgimiento de subdisciplinas. Este libro se enmarca en esta tendencia de complementariedad de saberes. En él se exponen los resultados de la aplicación de técnicas geofísicas (geoeléctricas y electrotérmicas) y pedológicas en el estudio de seis sitios arqueológicos pertenecientes a las culturas prehispánicas: preconquista Sonso (500-1550 d.C.) y Boloquebrada Seca en los municipios de Cali y Yumbo. Precisamente 5 de estos yacimientos pertenecientes a la cultura Bolo-quebrada Seca fueron estudiados en predios de la sede Meléndez de la Universidad del Valle, mientras el otro correspondiente a un cementerio prehispánico de la Cultura Sonso se presentó en el barrio Guacandá del Municipio de Yumbo. Valle del Cauca.
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    Arqueología del paisaje : colores en el Valle de el Dorado Valle del Cauca - Colombia (100-1550 D.C.).
    (2017-10-03) Salas Medellín, Rocío
    El paisaje como elemento estructurador ha proporcionado a los seres humanos una base física para su sustento y dinámica sociocultural. Para analizar las relaciones, paisajes y sociedades humanas, es necesario analizar tanto los elementos ambientales que los componen (clima, aguas, relieve, suelos, material parental y organismos) (IGAC, 1999: 24), como la dimensión social, sobre la cual se producen y reproducen las relaciones entre individuos y grupos, y la dimensión simbólica, que corresponde al entorno pensado, o sea la construcción social del paisaje (Criado, 1991, 1999). Desde esta perspectiva la investigación presenta los procesos de transformación de los paisajes, que permitieron identificar los paisajes sociales producidos en el tiempo y en el espacio por poblaciones prehispánicas en el valle de El Dorado, Valle del Cauca (Colombia), durante los períodos Intermedio y Tardío (100-1550 d. C.). Desde el punto de vista temporal, estos períodos son representativos para la zona debido a la evidencia arqueológica que da cuenta de diversos procesos y transformaciones (a nivel demográfico, en las tecnologías agrícolas, los patrones de vivienda, las costumbres funerarias, la producción alfarera y la metalurgia (Rodríguez, 2002: 171), muchos de ellos evidentes en el paisaje. Desde el punto de vista espacial, se propone el estudio del valle de El Dorado por ser un área que reviste gran importancia no solo por la cantidad de sitios arqueológicos relacionados con los denominados grupos Yotoco y Sonso1, sino por la compleja relación con el uso del paisaje tanto en el tiempo como en el espacio. Las modificaciones antrópicas realizadas para los emplazamientos arqueológicos como grandes aterrazamientos y una cantidad importante de sistemas de drenaje y eras de cultivo sobre los paisajes de laderas y en el fondo del valle, forman parte de numerosas manifestaciones que permitieron ahondar en el conocimiento del uso como de la construcción social de los paisajes por parte de las comunidades que los ocuparon.
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    De arqueología y semántica.
    (Programa Editorial Universidad del Valle, 2018) Hasler, Juan A.
    El libro que tiene en sus manos el lector es una selección de 17 artículos de temas que a simple vista podrían parecer heterogéneos, pero que representan la idea de la antropología (o Volkerkunde) como una Kulturgeschichte integrada por tres disciplinas básicas: la etnografía, la arqueología y la glotología - sin olvidar jamás el elemento social - tal como era considerada en o Antropología la Escuela Nacional de Antropología e Historia, de Ciudad de México, a la cual al autor asistió de 1948 a 1952 con un plan de estudios de corte humbolditiano. Posteriormente prosiguió el mismo tipo de estudios en Köln (Alemania). La mayor parte de los artículos de la presente recopilación fueron publicados por el Dr. Juan A. Hasler en revistas e internacionales entre 1955 y 1993. Igualmente contiene varios escritos que aquí se publican por primera vez
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    Diversidad humana y sociocultural antigua en la región geohistórica del Magdalena Medio.
    (Programa Editorial Universidad del Valle, 2018) Rodríguez, Carlos Armando
    Actualmente, el centro de Colombia cuenta con una secuencia de desarrollo sociocultural prehispánico de unos veinte mil años de antigüedad, constituyéndose en el territorio donde se ha podido identificar y caracterizar la mayor diversidad sociocultural prehispánica del país. Específicamente en la región geohistórica del Magdalena Medio, dicha secuencia sociocultural abarca al menos catorce mil años, es decir, desde finales del Pleistoceno. Se sabe que aunque de una forma muy somera, que durante este período histórico los primeros grupos de caza de grandes proboscidios como los mastodontes. También, que posteriormente, durante el Holoceno inicial, dichos grupos colonizaron diferentes ecosistemas de valles y montañas en al cordillera central, generando procesos de sedentarización y producción inicial de alimentos por medio de la horticultura. Y finalmente, que con la adopción de formas de vida sedentarias, el desarrollo de al agricultura extensiva e intensiva, así como también la culturalización de territorios cada vez mayores en extensión, lograron desarrollar estructuras sociopolíticas tribales de tipo igualitario y jerárquico¿cacical. Cuando los conquistadores españoles llegaron a la región en el siglo XVI las poblaciones aborígenes, desde hacía unos dos mil trescientos años, habían logrado desarrollar estructuras sociopolíticas complejas denominadas cacicazgos, los cuales se encontraban en diferentes niveles de desarrollo.
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    Excavaciones arqueológicas en Guabas Guacarí.
    (2014-06-25) Illera Montoya, Carlos Humberto
    En este texto se recogen los resultados preliminares de una temporada de excavaciones realizadas entre los meses de julio a octubre de 1981 por parte de una misión de Instituto Vallecaucano de Investigaciones Científicas - INCIVA -, en el sitio de Guabas, municipio de Guacarí, Valle del Cauca.
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    Foucault y la pedagogía nosopolítica de los discursos biomédicos en Colombia entre finales del Siglo XIX y principios del XX
    (2015-06-05) González Velasco, William Mauricio; Alegría Montaño, Juan Carlos
    Resumen Este artículo aborda dos aspectos de la obra de Michel Foucault: 1. La relación existente entre la medicina higienista y la pedagogía, constituyó entre los siglos XIX y XX en Europa, lo que podría denominarse una “nosopolítica”. 2. Utiliza la técnica foucaultiana de rastreo del archivo, es decir, “convertir los documentos en monumentos”, para mostrar cómo durante la misma épistèmé nuestros pueblos latinoamericanos, y en especial Colombia, atravesaban igualmente por un tipo específico de reglas constitutivas del saber, “no dichas y sin embargo no ocultas”, que iban desde la cura del “salvaje y el bárbaro”, hasta la instauración de los buenos modales de la clase educada. Desde la persecución al onanismo y la prohibición del incesto, hasta el paso del monstruo al anormal. Abstract This paper discusses two aspects of the Michel Foucault’s work: 1. The existent relation between hygienist medicine and pedagogy, constituted between the nineteenth and twentieth centuries in Europe, what might be called “nosopolitics”. 2. Uses Foucauldian file tracking technique, that is to say, to “turn documents into monuments”, in order to show how during the same épistèmé our Latin-American people, especially Colombian people, also went through a specific type of knowledge constitutive rules, “unsaid and yet not hidden”, ranging from the healing of “savage and barbarian” to the establishment of the good manners of the educated class. From persecution to onanism and incest prohibition, until the turn of monster into abnormal.
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    Signos, símbolos y mitos en una cultura arqueológica norandina.
    (2017-09-13) Hasler, Juan A.
    Este uno de los pocos estudios de iconografía en arqueologia colombiana y ecuatoriana -- El autor nos presenta la interpretación de uno de los discursos codificados en las aparentes decoraciones de los platos de ofrendas que empleaban las culturas Piartal y Tuza, del altiplano ecuatoriano-colombiano. Las decoraciones en cuestión son en realidad símbolos que le autor descifró y que aluden al mito de la creación.
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    Sistemas visuales de orden plasmados sobre el cuerpo : análisis de las representaciones de modificaciones corporales presentes en la cerámica antropomorfa de la cultura prehispánica Ylama (1500-0 a. C.).
    (Universidad del Valle, 2015) Herrera, Luis Fernando; Rodríguez Ruiz, Carlos Armando
    Esta investigación comprende el análisis de las representaciones consideradas como modificaciones corporales presentes en 36 piezas cerámicas pertenecientes a la Cultura prehispánica Ylama (1500 ¿ 0 a.C.). En esta reflexión se estudiaron una serie de grafísmos compositivos dentro de las piezas cerámicas escogidas, que después de ser analizados adaptando teorías y metodologías propias de la arqueología, el diseño, la antropología y la iconografía, posibilitaron evidenciar la existencia de estructuras de orden que constituyen un estilo autónomo dentro de las representaciones de modificaciones corporales en esta cultura prehispánica.