Examinando por Materia "Arquetipos"

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    PublicaciónAcceso abierto
    Un juego fílmico : des-montando una imagen del cortometraje agarrando pueblo –1978– a partir del documental chircales -1971.
    (2014-06-18) Galindo Cardona, Yamid
    El juego fílmico se da por las necesidad de interpretación particular de dos obras de la historia cinematográfica colombiana: Agarrando Pueblo –1978– como centro del debate, utilizando uno de sus fotogramas finales en contraposición con una escena clásica del documental Chircales –1971–. La Reflexión es posible al cruce y dialogo de varios textos, aclarando que su contenido final posibilita vislumbrar una forma de acercarse al hecho fílmico desde la relación cine e historia, y si se quiere desde otras disciplinas de las ciencias humanas. El texto se divide en cinco partes, y puede servir de modelo experimental para otras realizaciones cinematográficas que por su naturaleza se parecen o contraponen en su puesta en escena.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Maternidad : del arquetipo imaginado a la subjetividad nomade.
    (Universidad del Valle, 2015-06) Vera Ramírez, Henry Daniel; Grupo Estudiantil y Profesional de Psicología Univalle. Cali -Valle; Arango Vásquez, Argeli
    Es común, encontrar diferentes conceptos y estudios que abordan la relación de la mujer con el bebe en su vientre. Existen además, diversos acercamientos desde, -por ejemplo- la semiología clínica y los aspectos nutricionales en la etapa del puerperio. Los estudios de los primeros momentos posteriores al parto, son abundantes en términos de la nutrición y del cuidado del bebe. Desde la semiología clínica generalmente, el concepto que se utiliza es el de materna, que designa ya de hecho, una relación simbiótica entre madre e hijo - a. Socialmente, al referirse a la embarazada, se confiere una connotación facultativa, atributiva y se adjudica una cualidad, característica que hay que cuidar defender y garantizar. El objetivo del presente artículo, es profundizar en la relación madre - hijo y la maternidad desde una epistemología del sujeto nómade, que no soslaye su condición de mujer, reconociendo la existencia de un arquetipo materno que en el terreno inconsciente y social, genera una particular representación de la mujer en relación con el bebe.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Proceso de individuación según Carl Gustav Jung : una mirada monográfica.
    (Universidad del Valle, 2018-12) Mora Acosta, Ferney; Rosero Arcos, Víctor Hugo; Ibarra Muñoz, Gabriel; Grupo Estudiantil y Profesional de Psicología Univalle. Cali -Valle; Velásquez Fernández, Andrey
    En este artículo se presenta los resultados de un estudio monográfico sobre el proceso de individuación, teoría propuesta por Carl Jung. Se analizó la función del arquetipo sí-mismo, siendo el arquetipo principal dentro del proceso de individuación, de igual manera, su relación con el concepto de “persona”, como una máscara artificial que recubre la personalidad limitando la individuación, y la identificación del símbolo del mándala como proyección del proceso de individuación. Como técnica para la obtención de la información se utilizó la Ficha de Análisis Documental, (F.A.D), para la sistematización de la información obtenida de las fuentes de recolección. La propuesta de Jung plantea una profunda búsqueda en el inconsciente del ser humano.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Úrsula, Ángela, María del Rosario y Sierva María: creaciones femeninas garciamarquianas.
    (2018-07-12) Navia Velasco, Carmiña
    En este artículo se analizan cuatro protagonistas de obras de García Márquez, como representación del universo de género creado por el autor. Se concluye que son mujeres que arrasan a su paso con muchos de los lugares comunes sobre lo femenino y la mujer, y se las analiza desde la concepción de Jean Shinoda Bolen sobre los arquetipos de Jung como claves para entender la psicología femenina. En primer lugar se analiza la figura de Úrsula Iguarán, quien actúa a la vez como la gran madre, la gran abuela y la columna vertebral de la cordura familiar, y como la autoridad en el conjunto social macondiano, llenando el vacío que dejan sus descendientes varones; se la compara a Hestia, la diosa griega del orden en el hogar, el templo, y el estado. En segundo lugar encontramos el análisis de Ángela Vicario, “virgen” que no lo es, y luego “recupera” su virginidad, pues la práctica de escribir cartas a su amado lejano le permite construir una autonomía espiritual; se la compara a las diosas vírgenes (Atenea, Artemisa y Hestia) quienes representan la independencia de las mujeres. In third place, se estudia el personaje de María del Rosario Castañeda y Montero, “la mamá grande”, la encarnación hiperbólica de funciones maternas, pero sobre todo de Colombia como nación, su clase política, sus clases dirigentes. Se la analiza como la virgen María y como Deméter, la madre universal, nutriente y protectora y Atenea, la Diosa independiente y autónoma. Finalmente, Sierva María es la columna vertebral del universo que se nos regala en Del amor y otros demonios.