Examinando por Materia "Atomismo"

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    PublicaciónAcceso abierto
    Elementos de una teoría de ciudadanía en Charles Taylor.
    (Universidad del Valle, 2016) Vargas Betancourth, Oscar Eduardo; Zúñiga Buitrago, Javier
    A partir de mi labor como docente de secundaria en Cali me detuve a observar cómo los jóvenes se han visto absorbidos por una cultura altamente individualista, y manifiestan actitudes de indiferencia frente a la vida social y política. Esta preocupación crecía conociendo las noticias en aumento de la participación de menores de edad en actos delictivos, robos, asesinatos y del número en aumento de pandillas. Aunque existen instituciones educativas en Colombia en las que hay un interés formativo, algunos adolescentes conforme crecen, se disgregan en un gran aislamiento social o conforman grupos con intereses delictivos haciendo daño a sus semejantes para satisfacer sus intereses particulares; algunos muy pocos afianzan sus valores comunitarios. Muchas de estas situaciones dan pie para pensar que esta generación está conformada, aparentemente, por personas sin un sentido de pertenencia a la sociedad o a una comunidad. Dado que prefieren mostrarse indiferentes a la sociedad o simplemente atentar contra sus miembros. Además, porque muestran con sus actos, que enfatizan en un interés particular, que cualquier acto puede ser justificado, demostrando un relativismo moral, justificando cualquier modo de vida.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Fatalismo y azar en el Système de la nature de d'Holbach.
    (Universidad del Valle, 2016-06-18) Zorrilla, Natalia Lorena
    (Spa) El objetivo de este artículo es estudiar la articulación del fatalisme del Barón d’Holbach en su Système de la nature. D’Holbach parece inscribirse en la tradición del atomismo epicúreo, afirmando que nada existe por fuera de la Naturaleza. Sin embargo, nos proponemos mostrar que el Barón busca diferenciarse de Epicuro y Lucrecio, exponiendo cómo la noción de hasard, criticada y rechazada por d’Holbach, se vincula al concepto de parénklisis o clinamen epicúreo-lucreciano. Así, se ofrece además una elucidación de la utilidad y el alcance de dicho concepto, el cual adquiere relevancia no sólo en cuestiones físicas o cosmológicas sino principalmente en asuntos ético-morales. Finalmente, procuramos examinar cómo d’Holbach responde a las inquietudes morales que no les permitirían a Epicuro y a Lucrecio pronunciarse a favor de una filosofía de la necesidad.