Examinando por Materia "Bourdieu, Pierre"

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    A propósito de "La dominación masculina" de Pierre Bourdieu.
    (2011-09-23) Maldonado, Marí­a Cristina
    En 1998, muy pocos años antes de su muerte, se publicó en Francia La domination masculine (Editions du Seuil, Paris). Es significativo el hecho de que un autor como Pierre Bourdieu, esencialmente orientado al estudio, aunque no exclusivamente, de los problemas de la educación y la cultura, haya dedicado un texto a la dominación masculina. Seguramente su compromiso con el conocimiento de los rasgos centrales del mundo contemporáneo y con cierta posición de intervención en la esfera política, lo llevaron a analizar el tipo de estructura que eterniza las relaciones asimétricas entre los géneros, de la cual son partícipes tanto los hombres como las mujeres. Y es que es precisamente en la dominación de género donde se puede encontrar el más claro ejemplo de diferenciación y jerarquización arbitraria entre seres humanos y donde se ven más claramente las dificultades de contrarrestar ese proceso. En esta reseña, que tiene por referencia la versión en español, trataré de referirme a los argumentos centrales del texto para, a continuación, señalar brevemente su importancia para los trabajos sobre el género en el medio colombiano.
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    Clases sociales y estilos de vida : un comentario sobre "La distinción" de Bourdieu.
    (2011-09-23) Hernández Lara, Jorge
    Cuando terminó el siglo veinte, la Asociación Internacional de Sociología (ISA, por su sigla en inglés), realizó una consulta entre los visitantes de su página web para establecer cuáles eran los diez libros de sociología más importantes del siglo. Uno de ellos resultó ser La Distinción, de P. Bourdieu, el sexto en el orden de preferencia de quienes respondieron la consulta. Al hablar de este libro nos estamos refiriendo pues a una de las obras más importantes de la sociología, según la opinión de los propios sociólogos. Si en su momento la consulta hubiera sido hecha en Francia o, luego de la muerte de Bourdieu, en cualquier otro lugar del mundo, seguramente esta obra habría quedado aún mejor clasificada, más cerca del primer lugar ocupado por Economía y Sociedad de M. Weber o del segundo, ocupado por La Imaginación Sociológica de Wright Mills. La Distinción 2 tiene condiciones de sobra para ser considerada una gran obra de sociología, una de esas que ningún estudioso de las ciencias sociales debería quedarse sin conocer.
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    La divulgación de los secretos de la tribu : a propósito de Homo Academicus.
    (2011-09-23) Silva Olarte, Renán
    En el pasado mes de enero se ha cumplido un año de la muerte del sociólogo francés Pierre Bourdieu. Las celebraciones han sido constantes desde entonces en Francia y en la mayor parte de los países del mundo, dicho esto sin ninguna exageración. Notas de prensa, coloquios universitarios, números de revistas, cursos académicos, antologías de sus obras y nuevas ediciones de algunas de las que ya hace tiempo se encontraban agotadas en el mercado, se han multiplicado por todas partes, como si sólo su muerte hubiera puesto de presente la grandeza intelectual de su obra, sobre la cual, de todas maneras, habrá que esperar el frío dictamen del tiempo. En un contexto como ese, en donde vuelven a abundar las críticas fáciles y las consagraciones rápidas que el maestro conoció en vida, resulta difícil referirse con un mínimo de objetividad a su obra, o a alguna de sus obras, máxime cuando la merecida consagración tiene todos los visos de convertirse en una superficial canonización que evitará leer con tranquilidad una obra que, como toda gran obra intelectual, resulta un conjunto apretado de logros y de insuficiencias.
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    Una etnologí­a de Argelia : primera incursión sociológica de Pierre Bourdieu.
    (2011-09-23) Quílez, Pedro Quintín
    Además de servir para satisfacer la curiosidad por conocer el primer libro publicado por Pierre Bourdieu, leer hoy su Sociologie de l?Algérie 2 permite sobre todo observar, en perspectiva, el despliegue inicial, embrionario, de algunos puntos principales de su obra. Aparecido en 1958 dentro de la afamada y popular colección enciclopédica francesa ?Que sais je?? ?que publica libros temáticos escritos por especialistas?, es éste un pequeño libro de 128 páginas en el que se condensa un panorama general de la sociedad argelina anterior a la independencia de Francia en 1962. Probablemente un libro de encargo, ello no impide a un joven Bourdieu poner en marcha su capacidad analítica y ofrecer una mirada perspicaz de una sociedad que está atrapada en rápidas y profundas transformaciones y que, desde 1954, se encuentra inmersa en una sangrienta guerra.
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    Un libro para el debate teórico en las ciencias sociales contemporáneas : Meditaciones pascalianas.
    (2011-09-23) Urrea Giraldo, Fernando
    Meditaciones pascalianas constituye una de las últimas obras teóricas densas de Pierre Bourdieu, curiosamente publicada en una etapa de su vida caracterizada por su participación activa en diversos movimientos sociales franceses y sin abandonar nunca su carácter de intelectual independiente. Podría decirse de entrada que este libro es un ejercicio de sociología crítica o reflexiva, sin piedad ni cortesías, de las ciencias sociales: Bourdieu ofrece un debate a diferentes puntos de vista que dominan la escena filosófica, sociológica, económica y antropológica contemporánea. En este sentido, es una propuesta en la que el autor establece su discusión en el terreno de la filosofía y sus relaciones con las diversas ciencias sociales. Se trata de un ejercicio teórico de discusión con las fuentes del poder del conocimiento social y sus usos políticos, pero que permite a la vez retomar las categorías analíticas centrales en su obra.
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    Pierre Bourdieu y La miseria del mundo.
    (2011-09-23) Castro Carvajal, Beatriz
    Como se advierte en la portada del libro, Bourdieu ha sido el director de la presente publicación y el director de la investigación en que ella se basa. Se trata pues, en rigor, de una obra colectiva y, por el número y la calidad de los colaboradores y el tamaño de las colaboraciones, parece de justicia mencionarlos a todos ellos: Alain Accardo, Gabrielle Balazs, Stéphane Beaud, Philippe Bourgois, Sylvain Broccolochi, Patrick Champagne, Rosine Christin, Jean-Pierre Faguer, Sandrine García, Remi Lenoir, Francoise Euvarard, Michel Pialoux, Louis Pinto, Abdelmalek Sayad, Charles Soulié y Loïc J. D. Wacquant. El objetivo del libro La miseria del Mundo es el de ofrecernos una mirada comprensiva de los «nuevos problemas sociales» ?algunos nuevos desde el punto de vista de la forma, más no del contenido; otros inéditos y de gran originalidad?. En síntesis se puede decir que son problemas relacionados con la pobreza, la marginalidad y la exclusión surgidas en el contexto de lo que muchos autores llaman el «nuevo capitalismo». Desde este punto de vista las reflexiones y análisis de Bourdieu y sus colaboradores se colocan en la misma línea de reflexión de muchos otros sociólogos europeos y norteamericanos que también han concentrado sus esfuerzos de desciframiento e inteligencia de la sociedad de hoy, fijando su atención en la lógica y las consecuencias de los cambios que se han ido imponiendo, sobre todo en el campo de las relaciones de trabajo, particularmente a partir de 1980.
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    Pierre Bourdieu y la ontologí­a polí­tica de Martin Heidegger.
    (2011-09-23) Guzmán, Danilo
    En su prefacio nos advierte Bourdieu que este estudio fue concebido como un ejercicio de método. Lo que Bourdieu quiere estudiar son los efectos que la censura, el constreñimiento a expresarse de manera eufemizada, producen en los campos de producción cultural. La filosofía profesional se encuentra particularmente marcada por la exigencia que ésta hace a sus participantes de adoptar maneras de hablar que se constituyen en la esencia de la profesión y tienen la función de marcar la línea divisoria entre el experto y el profano. Es la manera como la filosofía profesional impone una censura a su discurso de manera sistemática, no a través de prohibiciones explícitas, lo que haría obvia su presencia, sino a través de la eufemización que la hace pasar desapercibida, presentándola más bien como una necesidad derivada de la problemática filosófica misma, junto con el virtuosismo que exhibe Heidegger con los juegos que ejecuta con la lengua alemana llevando la eufemización hasta el punto de producir su propio idiolecto, efectuando deformaciones sistemáticas del idioma creando un lenguaje paralelo pero siempre dependiente del idioma original, junto con la crisis por la que atraviesa la filosofía académica alemana mediada por la crisis que afecta a la sociedad alemana en general, lo que lleva a Bourdieu a ver en esta situación total un terreno especialmente propicio para realizar su estudio.
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    Presentación.
    (2011-09-26) Valencia Gutiérrez, Jesús Alberto
    La revista Sociedad y Economía ofrece a sus lectores, a partir de este número, una serie de documentos sobre el tema de las clases sociales en la reflexión sociológica contemporánea. Se trata de un conjunto de seis artículos escritos por especialistas cuyo objeto es presentar un panorama global de los estudios sobre clases sociales que se llevan a cabo en cada una de las orientaciones que están presentes en el actual debate: neomarxista, neoweberiano, neodurkheimiano, neoricardiano; la perspectiva de Bourdieu o un enfoque más moderno que pretende ir más allá del análisis de la clase. En el número 9 de la Revista aparecen los primeros dos ensayos de la serie que será continuada en los números posteriores. El tema de las clases fue central en una época bajo la influencia del pensamiento marxista, que puso sobre el tapete por primera vez (con algunos antecedentes notables) la importancia de la clase como elemento explicativo del cambio social, la estratificación y la organización social, y muchos otros aspectos. Otras corrientes entraron poco poco en el debate, bien sea para ratificar la importancia del problema de la clase, o bien sea para superarlo bajo la idea de que las identidades sociales contemporáneas está marcadas de manera decisiva por otros factores como es el caso del género, la etnia, la nacionalidad, etc. De manera similar, el estructural funcionalismo pretendía superar el problema de la clase a partir de una teoría del status, basada en elementos de prestigio más que en factores estrictamente económicos. En el marco de este debate conviene preguntarse entonces hasta qué punto el tema de la clase sigue siendo significativo hoy en día para descifrar nuestras sociedades contemporáneas. De allí la importancia del balance de los estudios sobre el tema, que presentamos a nuestro público lector.