Examinando por Materia "Colonialismo"

Mostrando 1 - 4 de 4
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    La colonia alemana en Cali 1925-1940 : análisis de la vida cotidiana y representaciones desde la fotografía
    (Universidad del Valle, 2023) Cuero Erazo, Luisa Fernanda; GARZÓN MONTENEGRO, José Benito
    A partir de las representaciones percibidas en los documentos, este proyecto se propone resignificar los imaginarios de relaciones, cotidianidad, procesos, perspectivas y nuevas crónicas desarrolladas en torno del intercambio de culturas. Los principales objetivos de la investigación se enfocan en reconocer, analizar, comprender y correlacionar las dinámicas sociales de la colonia alemana asentada en la ciudad de Cali durante 1925-1940 con los procesos históricos. En esta investigación, la fotografía actúa como fuente primaria y herramienta enlazadora, útil para otorgarle valor y comprensión a los artefactos culturales cotidianos de la comunidad estudiada, al vincular con estos, diferentes fuentes documentales que permitan complejizar el proceso estudiado.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    El cristo negro.
    (Universidad del Valle, 2018-08-10) Campo Hurtado, Oscar; Hernández Ospina, Jhina; Navas, Carolina; Meneses, Andri; Prieto, Daniel; Moreno, David; Martínez, Juan Camilo; Maria Claudia, Paz Vallejo; Ramos, Rodrigo; Vargas, José Luis; CALIGARI; Corporación Cintadhesiva Comunicaciones
    En el año de 1985, la productora cinematográfica inglesa Gold Crest filmó en Colombia gran parte de la película LA MISION premio Palma de Oro en el Festival de Cannes de 1986, con la participación de los actores Robert de Niro y Jeremy Irons. En esta producción participaron en calidad de figurantes y de extras, 300 indígenas Waunán (o Wounaan) de las comunidades de Pángala, Papayo, Burujón, Torogomá y Pizario, habitantes de las orillas del Río San Juan, en las selvas del Pacífico colombiano. En la historia de los contactos culturales en Colombia, es la primera vez que un grupo indígena de este país establecía relación con representantes del mundo cinematográfico metropolitano. A finales del año 2016 filmamos el documental LA INTROMISIÓN, con el apoyo de la vicerrectoría de Investigaciones de la Universidad del Valle. El proyecto del CRISTO NEGRO surge de este documental y está destinado a complementarlo y a analizar perspectivas que no se pudieron desarrollar. En el documental LA INTROMISIÓN se exploraron las transformaciones ocurridas en la comunidad indígena a raíz de su participación en la superproducción de cine. Para ello seguimos los datos de la tesis de grado en antropología que había hecho veinte años atrás Claudia Paz, titulada La Mision” en las comunidades WAUNAN del bajo rio san juan: impacto de la cinematografia en una cultura indigena de colombia. Pudimos verificar que la comunidad indígena sufrió transformaciones profundas en su cultura, que la llevaron a una situación caótica y a un proceso de disolución. Muchos de sus habitantes se han disgregado en las ciudades colombianas y su cultura y saberes milenarios están al borde de la desaparición. Un capítulo especial de este proceso fue la llegada de un “Cristo Negro”, un mesías que fue acogido especialmente en las comunidades que habían estado en la filmación de la película. El Cristo negro llegó con varios mandatos: la prohibición de trabajar; un mismo corte de cabello para las mujeres y el uso del velo para cubrirse el rostro en los momentos de oración; el cambio de nombre de las comunidades y el veto quizá más delicado, la prohibición de la medicina tradicional y occidental, en un momento en que entraba una peste de cólera en el Pacífico colombiano. El resultado: más de doscientos muertos.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Ensayo sobre la cuestión social.
    (2019-01-01) Carballeda, Alfredo Juan Manuel
    La Cuestión Social se presenta hoy como una forma de interpelación hacia el orden social, económico y cultural impuesto por las formas actuales del Capitalismo. Se expresa a través de la desigualdad socia y la exclusión que afecta a grandes sectores de la población en todo el planeta en forma peligrosamente inequitativa. Sobresalen en ella formas singulares de construcción de subjetividad en un contexto mundial donde la desigualdad se enuncia de forma relevante a partir de niveles hasta ahora desconocidos de concentración de la riqueza en porcentajes ínfimos de la población. Por otra parte, en nuestro continente reaparecen nuevas formas del colonialismo, a veces, de manera disimulada a través de importantes construcciones discursivas donde sobresale lo mediático como instrumento apreciable, sumado a nuevas y sofisticadas formas de control social. Estas, poseen diferentes expresiones de orden punitivo que conjugan de manera novedosa diferentes aspectos objetivos y subjetivos.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Mirada desde una praxis vital de la decolonialidad y la investigación-acción participativa hacia la coexistencia [recurso electrónico]
    (Universidad del Valle, 2012) Echeverry Londoño, Jorge Andrés; Bayona Esguerra, José Joaquín
    El presente trabajo elabora un análisis reflexivo a partir de una praxis vital propia sobre el pensamiento decolonial y la investigación-acción participativa en vínculo, hacia una posible coexistencia. Para llevar a cabo dicha tarea se propone un recorrido a través de algunos planteamientos del pensamiento decolonial y la Investigación-acción participativa. Aspectos como la noción de colonialidad y las propuestas del pensamiento decolonial frente a la educación y el conocimiento, y el orden y la estructura de la sociedad desarrollarán elementos generales de dicha perspectiva. Además, las temáticas que configuran la estructura del estudio, logran ofrecer aportes en la idea de resaltar características distinguidas de la coexistencia/interculturalidad, entre ellas la definición del multiculturalismo como la interculturalidad del discurso hegemónico, el contexto diverso y la intersubjetividad, la memoria colectiva y el conocimiento propio, y la reflexión crítica vinculada a una capacidad de transformación de la sociedad. Lo anterior en su conjunto, desarrolla el concepto de coexistencia/interculturalidad en el pensamiento decolonial, y traza un sendero pertinente para el abordaje de seis condiciones sobre la identidad cultural y los principios claves de la Investigación-acción participativa, vista como método vital. Juntas, la definición de la coexistencia y la descripción de un método vital, proporcionarán una plataforma pertinente a una reflexión sobre la praxis vital, con el fin de configurar un análisis de la coexistencia/interculturalidad y de las condiciones para la identidad cultural 10 de la IAP, teniendo como guía cuatro categorías: certezas y contextos, coexistencia en sociedad, tolerancia comprensiva, contextos dinámicos. Para finalizar, con la exposición de una mirada desde una praxis vital de la decolonialidad y la IAP hacia la coexistencia