Examinando por Materia "Deseo"

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    Adicción y deseo : el desanudamiento del sujeto.
    (Universidad del Valle, 2014) Erazo Erazo, Daiana; Zúñiga Urriago, Jeffri; González, Pierre Angelo
    Se indaga sobre el estatuto del deseo psicoanalítico en la adicción a las drogas. Para ello se retoman los conceptos de Objeto, Cuerpo y Tiempo, intentando mostrar cómo el adicto se resguarda en un narcisismo absoluto como intento de subjetivación diferente; pasando de una dependencia al Otro a una dependencia de la droga pero consiguiendo, por efecto de la "operación del phármakon", su desubjetivación.
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    Aristóteles : deseo y acción moral.
    (2011-10-14) Margot, Jean Paul
    Es importante entender la posición de Aristóteles y su diferencia con respecto a la de Platón. No se trata solamente de explicar el porqué del paso de la división tripartita del alma racional, irascible y concupiscible a la división bipartita racional e irracional, sino, también, de advertir y ser consciente de las profundas implicaciones que este paso tiene y, sobre todo, sus consecuencias en el nuevo estatuto del deseo en la vida moral
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    El deseo del sueño y su triple regresión
    (Universidad del Valle, 2012-06-01) Brito-López, Rigoberto; Universidad del Valle
    Este articulo comienza y está basado en el texto interpretación de los sueños de Sigmund Freud de 1900, pero más que en la interpretación de los sueños, concepto que lógicamente está asociado a la técnica psicoanalítica, este artículo aparece como un desnudamiento teórico del edificio del sueño, en este contexto para acceder al fenómeno onírico este articulo está en una enorme deuda con el libro “Los Prolegomenos del Psicoanálisis” de Brito y Toledo 2006, siendo este un resonancia del mismo y de las clases de diplomado de 2007 con el primero de los autores. En otro ámbito, la tendencia de estas palabras apuntan a enfatizar la concatenación de los elementos que tiene un sueño, en las partículas que lo forman y deforman, en como la sexualidad aparece como algo disfrazado y ominosos en nuestra psique y como esta ominosidad representa al sujeto en su intimidad y en su posición con respecto a su deseo. Comenzaremos analizando el sueño como un arte poético involuntario, atravesando con la espada de las palabras ideas asociadas a los deseos que intervienen en la formación del sueño, sean estos deseos o más bien necesidades del registro imaginario en tanto yoicos (deseo de dormir) así como también los deseos asociados al inconsciente y su lógica (deseos del soñante). Resaltando características asociadas al infantilismo y la sexualidad del que desbordan nuestra alma. Desde esta perspectiva y apropósito del soñar, recorreremos terrenos asociados a nociones como la regresión en el aparato psíquico, concepto psicoanalítico que se introduce en el mundo y la vida onírica desde los comienzos del estudio del sueño, describiremos a grandes rasgos los tipos de regresión y sus cualidades particulares que se avizoran en ese extraño y disparatado mundo del soñar. La finalidad última de este esfuerzo teórico es pensar el sueño como un acto digno de sentido (intimo en la esfera del análisis) así como también presentar al sueño como la vía regia o correcta para entender la antorcha que ilumina los senderos del psicoanálisis, vale decir el inconsciente.
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    Deseo en la neurosis obsesiva : hallazgos y comprensiones académicas a partir del material clínico de una primera entrevista.
    (Universidad del Valle, 2015-12) Roa De La Torre, Juan David; Grupo Estudiantil y Profesional de Psicología Univalle. Cali -Valle; Arango Vásquez, Argeli
    A lo largo del escrito se trata de hacer un ejercicio académico, comprensivo y reflexivo sobre la manera en cómo se estructura el deseo en la neurosis obsesiva a partir de la contrastación del material clínico de una primera entrevista con los postulados teóricos principalmente de Sigmund Freud y de Jacques Lacan. Se hace entonces en primera medida un ejercicio analítico y luego uno sintético para tratar de discernir de dónde puede surgir el desencadenamiento de la neurosis del paciente, para luego interpretar cuál es el sentido de sus síntomas sobre su propia vida y sobre su estructuración psíquica. Por último se expone cómo se manifiesta el deseo en el obsesivo a través del discurso del paciente: un primer deseo de ser como su padre, un segundo deseo de darle muerte, y un tercero en donde puede ser como él.
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    Deseo y función maternal: una comprensión desde la dimensión del narcisismo.
    (Universidad del Valle, 2016) Riascos Angulo, Brenda del Socorro; Rojas Martínez, Javier
    La presente es una monografía de investigación que se inscribe en el campo del psicoanálisis. En el recorrido sobre el análisis de la maternidad, se descubre que el amor y el instinto maternal son construcciones sociales que datan su aparición en occidente alrededor del siglo XVIII. La devoción que se conoce a la maternidad actualmente viene impulsada por la intención de supervivencia de los infantes. La función materna, es una función que no viene estrictamente estipulada por lo biológico. La maternidad tiene un componente de subjetivación que impacta sobre lo femenino. En esta investigación la función materna se comprende desde la particularidad del deseo de la madre, y los limites que puede alcanzar dicho de eso para la formación psíquica de los hijos. El narcisismo es comprendido como fuerza que anuda la relación de la madre con sus hijos, y según esa vertiente se acerque en mayor o menor fuerza al ideal materno, así mismo la madre envestirá con su deseo al hijo que represente su ideal. La idealización del hijo por parte de la madre, tiene para esta la intención de un deseo narcisista de perpetuación sobre sus hijos, y mediante estos inmortalizar su yo ideal. Los hijos ubicados en el lugar del falo imaginario satisfacen el ideal fálico de sus madres y mediante estos las madres pueden tener una completud fálica. La madre en la mirada que refleja en sus hijos, tiene una imagen omnipotente que enaltece su narcicismo. Dicha madre exaltada de narcisismo y con el exceso de su deseo, puede verse desbordada por su estrago, y su deseo como la boca de un cocodrilo puede cerrarse y dejar atrapados a sus hijos como objetos de su propio yo.
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    Deseo y necesidad de mundo : Del muro al abismo
    (2012-11-01) González González, Miguel Alberto
    El deseo y la necesidad de mundo pueden indicar límites y horizontes del sujeto. La verdad y su validez universal y el deseo que rompe los límites nos ponen en suspenso, tiene algo de universalidad mientras que la necesidad pregunta por lo que no se posee y se mueve en los límites. Se anuncia a Job en la intersección deseo, necesidad y paciencia, comprendiendo que esta triada se equilibra en los grandes hombres. Como puerta o salida a los límites se esbozan elementos lingüísticos que den cuenta de varios horizontes sin llegar a la ingenuidad de no ver las fronteras. El cuerpo es deseo, apetencia, pero también abulia y abandono, sólo un sujeto que logra leer los límites perfila sus horizontes que no sobrepasan los intereses individuales en deterioro de los colectivos. El mundo está abierto, el cosmos se brinda, es el hombre que rompiendo los límites se atreve a encontrar horizontes. La puerta como metáfora a la curiosidad nos entrega un mundo por explorar, una aventura por venir que horadan aquellos muros que parecen negarle una oportunidad al sujeto. Bien se trate de puertas, ventanas, escaleras o alas, el muro siempre estará en riesgo de ser superado y el ser humano estará en riesgos ya no frente al muro sino frente al mundo que se le abre, tal vez, un abismo que es, si así se quiere, otra oportunidad.
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    Erotismo, violencia y género: deseo femenino, femineidad y masculinidad en la pornografía.
    (2011-10-18) Castellanos Llanos, Gabriela
    En este trabajo se exploran algunas distinciones entre erotismo y pornografía, y se reflexiona sobre la relación entre la pornografía y la degradación de la mujer, resumiendo las dos principales tendencias al respecto en el pensamiento feminista. Una de ellas plantea la meta de la erradicación de la pornografía, mientras la otra protesta por los intentos de censura, y considera que la pornografía es liberadora. Se analizan algunos aspectos de la relación de estos temas con la violencia simbólica, así como con el deseo femenino, la feminidad y la masculinidad.
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    La felicidad
    (2011-10-14) Margot, Jean Paul
    La felicidad no se reduce al bienestar afectivo de un organismo adaptado a su medio. El hombre debe reflexionar para construir su vida según unos valores. No puede desatender ni su libertad, ni su responsabilidad ante el compromiso voluntario de su acción. Ser feliz supone que el hombre sea capaz de lograr un equilibrio que supere sus contradicciones y sus conflictos. Si el hombre quiere ser feliz, no debe olvidar que la felicidad es el resultado de una conquista primero sobre él mismo y luego sobre un mundo en el que debe tener en cuenta no solamente las fuerzas naturales, sino también a los demás hombres.
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    Silogismo teórico, razonamiento práctico y raciocinio dialéctico.
    (2011-10-14) Trujillo Amaya, Julián Fernando; Vallejo Álvarez, Ximena
    El silogismo práctico o razonamiento de la acción (EN VI, 12, 1144ª 31, “oi gar sillogismoi tvn praktvn”) es presentado por muchos estudiosos de la obra aristotélica como un esquema de explicación, que intenta dar cuenta del movimiento que realiza el alma humana desde el apetito o deseo puro hasta la acción concreta. El punto de vista que aquí se argumenta puede ser presentado en dos tesis articuladas: 1) el razonamiento práctico no es un silogismo, comprende muchos más aspectos que son irreductibles a la estructura formal de un silogismo perfecto; 2) el silogismo práctico se basa sobre todo en razonamientos retórico-dialécticos, bien sea un entimema, un paradigma, o un epiquerema; es un proceso discursivo de deliberación con silogismos imperfectos o cadenas de silogismos probables que orientan la deliberación a manera de sorites e inducciones retóricas. No se trata de una demostración sobre cosas que son necesariamente y no pueden ser de otra forma, sino que se trata de lo posible y contingente, aquello que puede o no puede ser, puesto que sólo se delibera sobre lo posible y esto se hace con opiniones probables. Corresponde entonces a la retórica y la dialéctica razonar con este tipo de premisas. La regla de conducta en un silogismo práctico utiliza como premisa una opinión generalmente aceptada (a manera de hipótesis o conjetura), cuya aplicación al caso particular es contingente y su resultado, la acción, también lo es, ya que puede ser o no realizada. La acción como consecuencia del razonamiento desborda el marco lógico formal del silogismo.