Examinando por Materia "Estoicismo"

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    PublicaciónAcceso abierto
    Inaprehensibilidad e inacción : un análisis de la relación entre el criterio de verdad estoico y la apraxia
    (Universidad del Valle, 2023) Chacón Navia, María Camila; Pineda Pérez, Christian Felipe; Zuluaga Cardona, Mauricio
    Durante el periodo helenístico, estoicos y académicos se embarcaron en un debate epistemológico en torno al criterio de verdad. De este debate resultó una familia de objeciones y argumentos antiescépticos comprendidos bajo el nombre de apraxia. Uno de estos argumentos, concretamente el esbozado en Academica 2.24-5, parece plantear una relación problemática entre el criterio de verdad estoico, i.e., la impresión aprehensiva, y la acción. El objetivo de este trabajo es ahondar en dicha relación intentando esclarecer si la ausencia de la impresión aprehensiva puede conllevar a la total inacción. Para este propósito en un primer momento se presenta el debate, con el fin de ofrecer un contexto del surgimiento del argumento de apraxia problemático. Posteriormente, se explica por qué el argumento presenta ciertas dificultades y se expondrán algunas interpretaciones de autores que han intentado explicar estas dificultades. Finalmente, propongo una interpretación propia del argumento, que a mi juicio es más adecuada. A partir de este recorrido se establece la posibilidad de hablar en el estoicismo, por un lado, de propiedades morales perceptuales y, por el otro, de impresiones aprehensivas morales o impulsivas. Este estudio es relevante en tanto que se permite tomar de manera literal las fuentes y abre campos de investigación acerca de la percepción y el error moral en el estoicismo.
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    PublicaciónAcceso abierto
    La justificación del suicidio en el estoicismo desde la perspectiva de Séneca.
    (Universidad del Valle, 2020) Gutiérrez Guevara, Stephany; Gagin, François
    El presente trabajo de grado tiene como propósito responder las siguientes cuestiones: ¿cómo se justifica el suicidio en el estoicismo? Y ¿bajo qué circunstancias? El desarrollo del trabajo cumple con el siguiente esquema argumentativo, que se divide en tres momentos: 1) Se expone la noción del suicidio en la obra senequiana Epístolas morales a Lucilio, donde se llega a que la figura del sabio estoico es crucial para la justificación del suicidio. 2) Se analiza la figura del sabio y la figura del necio, revisando el estado cognitivo desde la epistemología estoica y la actitud moral desde el estudio de las pasiones y la virtud. Esto, permite realizar un contraste para comprender por qué es lícito únicamente el suicidio para el sabio. 3) Se expone la visión adecuada de la muerte en el sabio presentada como necesidad, providencia e indiferente; seguido de la teoría de los `actos debidos¿ en el estoicismo, donde se determina las circunstancias en las que el suicidio es justificable para el sabio
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    PublicaciónAcceso abierto
    Libertad estoica y libertad epicúrea.
    (2011-10-13) Gagin, François
    Para entender cuáles son las propuestas tanto de la filosofía del Pórtico como la del Jardín respecto a la libertad, y para aprehender sus enfoques propios, sus diferencias y sus límites, será preciso, después de proponer un marco histórico filosófico, abundar en una reflexión sobre el "qué" del concepto de naturaleza, el fin (práctico) de dichas filosofías y el modelo del hombre (sabio). Gracias a la puesta en oposición del sabio estoico con el epicúreo, se develará la libertad propia de ambos sistemas, libertad que, en definitiva, es felicidad. Así advertiremos que la libertad estoica consiste en abrazar estrechamente el hecho, mientras la libertad epicúrea, al contrario consiste en poder siempre, en cualquier momento, romper con el hecho. Esta ruptura no se obtiene con cualquier interpretación voluntaria del acontecimiento (lo que seña un método estoico, basándose en el poder del alma para que el evento aparezca tal como el alma lo quiere), sino al contrario se obtiene escapándose del hecho.