Examinando por Materia "Etnia"
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Publicación Acceso abierto Una aproximación al poblamiento de la provincia Guane en las visitas de 1560 y 1572.(2018-07-12) Acevedo Tarazona, Álvaro; Bonilla Ayala, Juan SebastiánEste artículo indaga sobre la territorialidad y el poblamiento durante la segunda mitad del siglo XVI a partir de las visitas realizadas a la provincia Guane en los años 1560 y 1572. El análisis de las diligencias de visita y de los testimonios de cronistas como Castellanos, Fernández de Oviedo y Fray Pedro Simón, correspondientes a este período, permiten reconocer el entorno territorial de este pueblo a partir de un estudio heurístico. Desde esta mirada analítica, se identificaron algunas pautas de poblamiento de los Guanes, el régimen de tributo impuesto en la encomienda a esta población sometida, así como la variedad de productos que intercambiaban con poblaciones vecinas. Asimismo, a través de estas diligencias de visita se pueden establecen patrones de comportamiento en cuanto al régimen alimenticio, vestuario y costumbres del grupo Guane, después de su contacto con los conquistadores españoles.Publicación Acceso abierto La etnoeducación bilingüe : logro político y desafío para las etnias.(2013-08-12) Pulido, Yeny AlexandraLos grupos indígenas de Colombia lograron ser reconocidos como grupos con cultura y lengua propia por parte del Estado a través de la Constitución Política de Colombia de 1991. Esta carta magna contiene un conjunto de normas que hacen referencia a la presencia de grupos étnicos en el territorio nacional, la existencia de una diversidad lingüística, la educación étnica y bilingüe, la responsabilidad del Estado frente a la vivencia de la cultura y la garantía de la educación para estos grupos, entre otros, que la apoyan. En este artículo me propongo explorar la posibilidad de la etnoeducación bilingüe (EB) en Colombia. Presento el tema en cuatro apartados: 1. presentación, 2. marco legal de la EB en Colombia, 3. términos constitucionales y la realidad cultural y lingüística de las etnias en Colombia, 4. la EB y los nuevos desafíos paras las etnias de Colombia. En el primer apartado hago referencia al reconocimiento que la República de Colombia hace en cuanto a su condición de estado pluricultural y plurilingüe. En la segunda sección, incluyo una definición de EB, hago un recorrido por los artículos de la Constitución Política de Colombia que sirven como sustento para este tipo de educación. En la tercera parte, discuto algunos términos que son usados en la carta magna y que resultan problemáticos para el proyecto de EB de algunas comunidades presentes en el territorio colombiano. En el cuarto apartado, propongo algunas recomendaciones para las etnias que quieran llevar a cabo su proyecto de EB. Finalmente, en la conclusión, incluyo algunas reflexiones generales sobre los temas tratados.Publicación Acceso abierto “Evo sólo es un colono mas” : Conflictos interétnicos y nuevos poderes políticos de mujeres indígenas en Bolivia.(2012-10-17) López, EstherEl presente trabajo plantea un análisis antropológico sobre conflictos interétnicos y nuevos poderes políticos de mujeres indígenas en Bolivia. Durante el gobierno de Evo Morales y la aprobación de una nueva constituyente se presentan en la población de Rurrenabaque confrontaciones políticas entre los/las indígenas tacanas de las tierras del altiplano y los/las indígenas de las tierras bajas amazónicas. Se observa que estas problemáticas culturales construyen mujeres indígenas con nuevas actitudes políticas al interior del movimiento de oposición al gobierno y permiten evidenciar diversas problemáticas agrarias relacionadas con la titulación de tierras, el incremento de la participación política de las mujeres y el reconocimiento legal y social de las zonas indígenas en las tierras bajas bolivianas. Finalmente se exponen las principales contradicciones entre los indígenas y las acusaciones que estos demandan al gobierno central por haberlos “olvidado”, entre las que cuenta el reparto de la tierra, la cual se ha venido agravando desde hace 20 años y más aún con la política de repartición de tierra del gobierno MoralesPublicación Acceso abierto Feminismos latinoamericanos : una mirada panorámica.(2012-10-18) Femenías, María LuisaEste trabajo recoge la charla de María Luisa Femenías, transcrita y re-elaborada por la autora, presentada por videoconferencia el 22 de marzo de 2011, en un evento pensado como preparación para la cohorte en Estudios de Género del Doctorado de Humanidades de la Universidad del Valle. Femenías inicia su charla postulando tres niveles de feminismos, (a) un nivel teórico , (b) un feminismo militante y, por último, (c) el feminismo espontáneo del movimiento de mujeres. En el nivel teórico, la autora reconoce la necesidad de situar nuestros propios saberes y poder dinamizar las categorías que nos llegan de afuera, en función de nuestros propios problemas y experiencias, nuestras situaciones particulares históricosociales y geográficas. La autora reconoce que la historia de nuestros movimientos muestra, no calcos de lo ajeno, sino respuestas a acontecimientos locales “previos”, que han dado lugar a movimientos de mujeres autónomos. En ese sentido, Femenías sostiene que el pensamiento feminista latinoamericano es original y es originario en la medida en que parte de su propia situación y localización, y tiene características propias como la pluralidad étnicocultural, lo cual hace aún más imperativo que se tome en cuenta la intersección género, clase y etnia. La autora retoma el concepto de subalternidad, pues las mujeres constituimos una “minoría”, no numéricamente, sino en relación con nuestro escaso usufructo de los espacios de poder. Se examinan los modos en los cuales el problema de la violencia doméstica se estructura como un eje que invisibiliza otras violencias, como por ejemplo la violencia de la exclusión por naturalización que sostiene la división sexual del trabajo y de los espacios asociados. Finalmente, se admite que la mayoría de nuestras luchas han sido por la legalización de los derechos de las mujeres, lo cual nos vincula con el feminismo denominado “de la igualdad”, pero que este reclamo ha insuficiente , lo cual, de un modo o de otro, ha conducido a la revisión situada de esos conceptos, en relación con lo que se ha llamado la “cultura femenina” que remite a la preocupación “en red” de que todos y todas puedan vivir una vida que merezca ser vividaPublicación Acceso abierto Liderazgo político comunitario : experiencias de empoderamiento de mujeres con características étnicas del Sur Occidente Colombiano.(Universidad del Valle, 2022) Victoria Quintero, Mónica; Botero Caicedo, Yuli AndreaLa presente investigación se titula: Liderazgo político - comunitario: experiencias de empoderamiento de mujeres con características étnicas del Sur Occidente Colombiano. El objetivo general de esta es establecer los factores psicológicos, sociales y culturales que se relacionan con el empoderamiento político de tres lideresas (María Colombia Zúñiga Hinestroza, Francia Márquez Mina, Mercedes Tunubalá Velasco) con características étnicas en el sur occidente colombiano. Respecto a la metodología de investigación, este es un caso de estudio que se enfoca en tres lideresas comunitarias con el objetivo de entender las características de los diferentes participantes en cuanto al corpus analítico propuesto, teniendo en cuenta que el punto de partida es un contexto concreto dentro de procesos de liderazgo político femenino en comunidades. Por su parte el diseño de la investigación es cualitativa-hermenéutica, que busca interpretar el significado del fenómeno al tomar en cuenta el sujeto inmerso en el contexto social. Así mismo, los participantes de la investigación forman parte del todo de forma integral, por lo que la información esta contextualizada directamente con la realidad de los hechos, pero de manera particular y obtenida desde una estructura personal. Finalmente, la metodología de análisis propició que mediante los despliegues narrativos del “yo” y su graficación, fue posible reconocer el proceso de empoderamiento (surgimiento desarrollo) de las tres mujeres lideresas del suroccidente colombiano.Publicación Acceso abierto Reflexiones sobre la experiencia del grupo de investigación CIDSE-Colciencias, “Estudios étnico-raciales y del trabajo y de sus diferentes componentes” en el campo de los estudios de género y sexualidad.(2012-10-18) Urrea Giraldo, FernandoEste trabajo plantea los principales lineamientos que el grupo “Estudios étnico-raciales y del trabajo y de sus diferentes componentes” ha tenido para trabajar con la categoría de género a través de las investigaciones empíricas que ha realizado en la última década. Urrea muestra la orientación que se dio a los primeros trabajos sobre género, basados en la distinción entre sexo y género. Posteriormente se acentúan los trabajos sobre sexualidad, con énfasis en la intersección entre- género, clase, raza y etnicidad, incluyendo las investigaciones sobre masculinidades. Se ha trabajado también sobre las feminidades en interacción con el color de piel, la condición étnica, la clase social y la generación, incluyendo el caso de las transgeneristas. Estos trabajos conducen a la creación, en 1998, de la línea de investigación en Sexualidad, Género, Clase Social y Raza. Finalmente, el artículo resume las publicaciones más recientes, y otras que el Grupo tiene en preparación, como resultado de sus investigaciones.Publicación Acceso abierto Representaciones sociales frente a las sustancias psicoactivas desde un enfoque étnico-racial y de género. Estudio exploratorio, Universidad del Valle, Colombia.(2017-10-31) Blanco-Echeverry, María del PilarEl artículo es producto de una investigación acerca de las tendencias de consumo y representaciones sociales (RS) sobre las Sustancias Psicoactivas (SPA) por parte de estudiantes de la sede Norte del Cauca (NC) de la Universidad del Valle, Colombia. La investigación se realizó con 298 estudiantes –mujeres y hombres–. Una encuesta permitió caracterizar el consumo de SPA en el campus universitario. Las herramientas cualitativas permitieron captar percepciones e imágenes respecto al consumo de SPA. Si bien es cierto que este grupo de estudiantes no representan a toda la juventud del NC, los hallazgos arrojaron pistas interesantes para comprender el consumo de SPA desde las representaciones sociales construidas a partir de su condición de hombre, mujer, afro descendiente o indígena, proyectándose en los discursos diferenciales captados a lo largo de la investigación. Miradas de gran utilidad para plantear a futuro estrategias diferenciadas de intervención que posibiliten una real inclusión en los procesos de prevención y mitigación del consumo.