Examinando por Materia "Existencia"

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    PublicaciónAcceso abierto
    Una aproximación a la significación literaria de la “chambrita” en El síndrome de Ulises de Santiago Gamboa
    (Universidad del Valle, 2019) Serna Ospina, Jeymy Vanessa; Vásquez Gómez, Víctor Hugo
    El presente trabajo titulado “Una aproximación literaria a “la chambrita” en El Síndrome de Ulises de Santiago Gamboa”, tiene como objetivo ofrecer una interpretación que entiende el espacio del hábitat del personaje como una metáfora de su preocupación existencial. Para esto, la reflexión argumenta que el hábitat, más allá de brindar una dimensión física de los sucesos, tiene una función modelizadora que se explicará desde el cronotopo de Mijaíl Bajtín, al condensar en la configuración del espacio la visión de mundo que acompaña al personaje. El trabajo también procura tender un puente entre la filosofía y la literatura, al discutir alrededor de la concepción ontológica del espacio desde la preocupación poética de Martin Heidegger, intentado construir una mirada relacional entre sus postulados y el acontecer del héroe de Santiago Gamboa.
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    PublicaciónAcceso abierto
    "La crisis del vacío existencial” desde la depresión hacia la liberación. Una forma de expresión de la violencia social estructural, destructiva y aniquilante.
    (Universidad del Valle, 2014-12) Dorony Saturno, Leonardo Martín; Grupo Estudiantil y Profesional de Psicología Univalle. Cali -Valle; Arango Vásquez, Argeli; Velásquez Fernández, Andrey
    El presente trabajo trata sobre un análisis y reflexión del momento histórico sobre las causas de la conducta suicida y la depresión como forma de expresión ante las políticas de la globalización. Dichas políticas provocan en la persona un complejo proceso en donde ésta se construye como objeto perdiendo su sentido y el significado de su vida. Esta situación se transforma en una de las variables que sustenta las nuevas enfermedades contemporáneas (adicciones, trastornos alimentarios, depresión, suicidio y profundiza generalizando la violencia en todos sus estilos). Se realiza un análisis y reflexión sobre los diferentes cambios que produce la profundización del mercado y sus prácticas, las políticas de calidad, eficiencia y eficacia, así como las nuevas formas de control social y productivo a partir de las nuevas formas de tecnoburocratización. Los procesos de des-subjetivación y destrucción identitaria, rompiendo paulatinamente los lazos sociales y la confianza, en un entorno de injusticia, impunidad y destrucción de los procederes éticos. Al final, se da una propuesta de generar procesos de enfrentamientos y búsqueda de alternativas hacia la construcción de mejorar la calidad de vida y la promoción en salud de la comunidad.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Lectura crítica de la historia de los cimarrones de Esmeraldas (Ecuador) durante los siglos XVI-XVIII.
    (2018-07-11) León Castro, Edizon
    En este artículo se intenta hacer una lectura crítica de la historia del cimarronaje en Esmeraldas, desde una perspectiva de la modernidad-colonialidad, visibilizando y poniendo en clave existencial historias subalternas o locales. Dentro de esta mirada crítica del cimarronaje, se trata de resaltar el agenciamiento para la construcción de una hegemonía territorial y política, las formas de resistencia como parte de un proyecto de vida. Uno de los elementos que se trabaja en esta relectura es romper con esa linealidad del tiempo tradicional, donde los hechos del pasado solo son una referencia para recordar. Es por eso que busca que esta narrativa sea un aprendizaje del pasado y, con ello, actualizar el agenciamiento político del cimarronaje, brindando elementos como la actitud cimarrona para ser, pensando desde las dinámicas sociales afroecuatorianas y afrodescendientes. Pensarse críticamente, en estos momentos, el cimarronaje como lucha y reparación, como forma de restituir y reafirmar su existencia, es una narrativa política que pretende aportar desde la historia del cimarronaje elementos para construir proyectos políticos decoloniales. Mostrar que aún la lucha por la libertad y la autonomía es válida en nuestros tiempos y, sobre todo, necesaria.