Examinando por Materia "Feminismo"

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    Analysis of the representation of othering in Amy Tan, novel the joy luck club
    (Universidad del Valle, 2023) Mejía Rincón, Leyla; Patiño Rojas, Diana Marcela
    Este análisis literario pretende abordar el tema de la otredad en la novela de Amy Tan The Joy Luck Club (1989). Asimismo, se pretende exponer cómo la otredad está representada en los personajes y en su relación con los demás. En The Joy Luck Club, la autora presenta 16 historias divididas en cuatro partes en las que se puede descubrir cómo la vida y los conflictos de cuatro mujeres y sus hijas se entrecruzan entre sí y con sus experiencias pasadas. El análisis se centra en tres elementos que fomentan la otredad: la familia, donde la otredad aparece por primera vez en la novela y en un espacio destinado a proporcionar refugio; el lenguaje, donde las manifestaciones de la otredad se materializan a través de un lenguaje despectivo y actitudes humillantes que funcionan como instrumento para consolidar el sentimiento de ser el "otro"; y el feminismo, donde estos dos elementos presentados se entremezclan y ponen en evidencia las dificultades de las mujeres al ser definidas por todo el mundo menos por ellas mismas. Para terminar, se concluye la importancia de conocer el pasado de las madres y comprender el presente de las hijas. No se deja de lado el dilema de las madres que educan a hijas chino-estadounidenses ni las dificultades de las hijas para interpretar las expectativas y las batallas de sus madres. En efecto, refleja la colisión de sus realidades y ofrece a los lectores una imagen de su relación polifacética.
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    Carmen Dolores : as contradições de uma literata da virada do século.
    (2011-10-18) Soihet, Rachel
    Este texto retrata las ideas y posiciones de Emilia Moncorvo Bandeira de Mello, cuyo pseudónimo era Carmen Dolores, y quien era una literata reconocida en Brasil a fines del siglo XIX y principios de XX. A pesar de la aceptación parcial que encontró, recibía críticas por su estilo «masculino», es decir por su espíritu crítico, y por la fuerza y seguridad de su prosa, en una época cuando las mujeres literatas eran escasamente toleradas con la condición de que se mostraran débiles, maternales y tiernas. En cuanto a sus ideas sobre las mujeres, ella consideraba que la educación permitiría que ellas se desempeñaran a plenitud intelectualmente y en diversos roles sociales. Asimismo, denunciaba los conflictos al interior de las familias tradicionales, y abogaba por el divorcio. Sin embargo, la posición conservadora de esta autora la llevaba a condenar duramente la libertad sexual de las mujeres, y a aceptar el veto a la participación política de la mujer.
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    La categoría de género y la educación superior: Una mirada a América latina desde Colombia.
    (2012-10-17) Castellanos Llanos, Gabriela
    Después de una breve contextualización sobre los avances y difi cultades de trabajar con la perspectiva de género en la investigación y la docencia en la educación superior, se indaga sobre la categoría misma de género y las críticas que se le hacen, sobre todo por la versión diluida, desprovista de feminismo, que en ocasiones se emplea. Se concluye que la categoría sigue siendo una herramienta útil para la investigación académica feminista, pero sin renunciar a su potencial crítico, y partiendo de un cuestionamiento a las mismas bases de la signifi cación de las categorías “hombre” y “mujer”. Se hace un somero rastreo de los modos específi cos como se ha empleado la categoría en América latina, haciendo énfasis en la importancia de verla desde la perspectiva de todo el sistema sociocultural, y en las nuevas tendencias al trabajo sobe postcolonialismo. Finalmente, se examina la relación de las mujeres con la cultura hegemónica, y se plantea que a lo largo de la historia han construido signifi caciones propias, enfocando fundamentalmente la producción literaria carnavalesca de algunas mujeres
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    Chimamanda Ngozi Adichie : claves para ser feministas.
    (2018-07-17) Herrero, Mariana de Dios (Reseñadora); Ngozi Adichie, Chimamanda (Autor)
    Chimamanda Ngozi Adichie, nació en 1977 en Nigeria, realizó estudios universitarios en Estados Unidos; actualmente su vida transcurre entre estos dos lugares del mundo y es considerada una escritora de renombre; ha publicado cuatro novelas elogiadas por la crítica literaria y algunas de ellas han sido premiadas. Todos deberíamos ser feministas, es la versión impresa de una conferencia que dio en 2013 en TEDxEuston, África. Este breve texto de sesenta y cuatro páginas presenta una defensa del feminismo, desde un lenguaje sencillo, despojado del halo teórico, pero sin perder textura y consistencia. Algunos de los significados asociados a las “feministas” como, por ejemplo: “Las feministas son mujeres infelices porque no pueden encontrar marido”, u “odian a los hombres”, entre otros, son expuestos al comienzo del escrito, en un tono sarcástico para poner en discusión la connotación negativa del término.
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    Construcción de ciudadanía en mujeres negras/afrocolombianas en Cali : inmersión en el grupo de mujeres de la Asociación Casa Cultural el Chontaduro
    (2014-10-24) Muñoz Vásquez, Ofir
    El principal objetivo de este estudio ha sido indagar cómo construyen ciudadanía las mujeres negras/afrocolombianas en Cali, a partir de la inmersión en el Grupo de Mujeres de Asociación Casa Cultural el Chontaduro, en su mayoría mujeres negras/afrocolombianas. Esto con el fin de hacer visibles sus construcciones identitarias en torno a la participación y el liderazgo. Para ello, se asumió la investigación cualitativa desde el método biográfico por ser pertinente, teniendo en cuenta la riqueza oral que caracteriza a la población negra/afrocolombiana y el particular enfoque de educación popular femenina propuesto para el análisis. Contrario a lo que exponen algunas teorías de género, hallazgos de este estudio muestran como las mujeres de ACCC, aunque no tienen resueltas sus necesidades prácticas, han asumido la organización encaminándola a intereses estratégicos. Con la organización se han fortalecido individual y colectivamente, autoafirmando sus identidades culturales y de género. Se han valido de diferentes leguajes, entre ellos el escrito, como herramienta para agrietar el modelo patriarcal, develando nuevas nociones de ciudadanía. De igual manera, dichas mujeres recrean los feminismos desde sus experiencias contextualizadas de mujeres negras en el Distrito de Aguablanca en Cali. Desde la solidaridad, el trabajo colaborativo y en red se proyectan un mejor lugar social donde la autonomía y la sustentabilidad les permitan vivir de acuerdo a sus intereses, necesidades y sueños
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    ¿Cuál ha sido el papel de las mujeres en la sociedad? : una mirada desde el desarrollo humano y el enfoque de las capacidades
    (Universidad del Valle, 2017) Vélez Pérez, Diana Marcela; Zúñiga Buitrago, Javier
    En esta monografía se analiza cuál ha sido el papel de la mujer en una sociedad que no la concibe como un fin en sí mismo, es decir, como un sujeto dotado de dignidad, sino como un instrumento para alcanzar un fin, como reproductora, encargada de cuidados de otros y del núcleo familiar. Para lograrlo se parte del enfoque de las capacidades desarrollado por Martha Nussbaum y el concepto de desarrollo humano de Amartya Sen. Luego, se exponen tres impedimentos para la aplicabilidad del enfoque de las capacidades, que han contribuido en gran medida a la vulneración de los derechos y las capacidades de las mujeres. Para analizar estos problemas, se trae a colación las ideas de filósofas feministas en torno a la cultura y la educación y las ideas expuestas por Pierre Bourdieu respecto a la división sexual del trabajo y el papel de las instituciones socializadoras en la conservación de prácticas de dominación y deslegitimidad hacia la mujer; estas ideas complementan los argumentos de Nussbaum respecto a la desigualdad de género y el papel de la mujer. Se concluye que la sociedad ha otorgado un papel secundario e inferior a la mujer, que es ésta misma quien por medio de las luchas sociales ha logrado cerrar esta brecha y ha alcanzado un mayor reconocimiento, y la importancia de continuar visibilizando las distintas formas de dominación patriarcal que continúan oprimiendo y relegando a las mujeres.
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    De lo personal a lo político : memoria y autoficción feminista en el cine de Carolina Astudillo.
    (Universidad del Valle, 2020-12-31) Iniesta, Mireia
    El objetivo del artículo es demostrar la existencia de un proceso de recuperación de memoria histórica feminista y de universalización del sujeto político mujer a través del relato fílmico de la experiencia de una sola, en el cine de Carolina. Astudillo. La metodología se basa, por un lado, en el análisis fílmico de sus películas (construidas a partir del metraje encontrado o found footage), y de su método de trabajo, que adultera las imágenes a fin de reescribir desde un punto de vista feminista el relato de las protagonistas. Por otro lado, se recurre al cuerpo teórico de Jacques Derrida (1997), así como al de Silvia Federici (2018), para ilustrar las estrategias fílmicas, tanto teóricas como plásticas, de Carolina Astudillo: el mal de archivo, la identidad de la mujer republicana, la experiencia del aborto, la autoficción y la inextricable relación entre lo personal y lo político
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    Discurso y subjetividades : feminidades y masculinidades.
    (2019-10-29) Cruz Calvo, Mery; Navia Velasco, Carmiña; Castellanos Llanos, Gabriela; Moreno, Juan; Luna, Luz Elena; León Perilla, Adolfo; Eslava, Carolina; Cortez Suarez, Jose Sebastian
    El proyecto indagó sobre las relaciones entre género y discurso en distintos tipos de textos, desde la literatura hasta los discursos teológicos, pasando por las diferencias entre los estilos discursivos de hombres y mujeres, y la relevancia del género en el discurso pedagógico y en el teatral. Se parte de lo más novedoso de la teoría del discurso y la teoría de género reconociendo, además que las identidades femeninas y masculinas se construyen performativamente (Butler, (2001 [1990]), y que en esa construcción juegan un papel importante los generolectos (Tannen, 1992; Castellanos, 2010), estereotipos culturales sobre lo que consideramos masculino o femenino, y lo que construimos como tal.
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    An ecofeminist analysis of female characters in Atwood’s the year of the flood
    (Universidad del Valle, 2024) Sandoval Reyes, Diana Carolina; Pedraza Araque, Nancy
    This monograph conducts an ecofeminist analysis of the female characters in Margaret Atwood's The Year of the Flood, focusing on Toby, Ren, and Amanda as they navigate a dystopian world shaped by patriarchal and capitalist structures. Through a close examination of their character development and interactions with nature and society, the study reveals how patriarchy leads to the exploitation and objectification of women, exemplified by Ren's search for paternal figures and Toby's drastic survival tactics. Furthermore, the analysis highlights the interconnection between women and nature, as female characters resist oppression and challenge societal norms, advocating for empowerment and ecological awareness. The findings illustrate the detrimental effects of capitalism on women's agency and the environment, emphasizing the commodification of women's bodies and the false sustainability presented by capitalist practices. The characters' adoption of vegetarianism serves as a testament to their commitment to ecofeminist principles, emphasizing the ethical implications of dietary choices in addressing environmental degradation. Overall, this monograph underscores the urgent need to dismantle oppressive systems and promote a more equitable and sustainable world, aligning with Atwood's ecofeminist messages.
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    Educación y labor de la mujer en Valledupar : 1950 - 1964.
    (2011-10-10) Martínez Barrios, Hermes
    Se estudian los movimientos en que participaron las mujeres de Valledupar - Colombia- para tener acceso a la educación y las labores productivas remuneradas. El autor utiliza variables como conflictos sociales, práctica cotidiana, estilo de vida, crecimiento poblacional, estructuras económicas, movimientos urbanos y rurales, entre otros. Intenta, utilizando la sociología y la historia, comprender parte del pasado histórico de la ciudad de Valledupar y de esta manera vigorizar la identidad femenina.
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    Empoderamiento de la mujer bonaverense sistematización: participación de la mujer y las organizaciones en la creación de la secretaría de las mujeres, equidad de género e igualdad de derechos del distrito de Buenaventura en el año 2019
    (Universidad del Valle, 2022) Riascos Parra, Juan Manuel; Quintero Marín, María Isabel; Sinisterra Valencia, Martha Jaliza; Rodríguez Castillo, Luis David
    La sistematización de experiencia, empoderamiento de la mujer bonaverense, describe la participación de la mujer en la creación de la Secretaría de la Mujer, Equidad de Género e Igualdad de Derechos Urbano y Rural del Distrito de Buenaventura, en un intento por recuperar y reconstruir la memoria de un proceso que fue significativo para el movimiento de mujeres del distrito. Es por ello, que se reestructuró la historia de una forma crítico-analítica con base en las voces de algunas mujeres participantes y de algunos entes gubernamentales, donde, se resalta la importancia que obtuvo la lucha constante y el uso de diferentes estrategias o mecanismos de presión que coadyuvaron a cumplir con el propósito que es la reivindicación de los derechos de las mujeres. Sin embargo, hay que entender que hubo aciertos y obstáculos durante el ejercicio realizado, lo cual, permitió tener aprendizajes para analizar y mejorar los aspectos negativos, como por ejemplo, el fortalecimiento de las capacidades de liderazgo y el empoderamiento individual y colectivo que desarrollaron. Finalmente, los resultados muestran la situación de las mujeres en Buenaventura y su forma de encaminar procesos sociales, destacando la participación y los diferentes campos en los que estuvieron inmersas, es decir, ciudadano, comunitario, social y político
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    Ensayo : Las posiciones de las iglesias frente a la mujer.
    (2011-10-18) Navia Velasco, Carmiña
    En este ensayo se da respuesta, desde la perspectiva del feminismo, al documento del Vaticano «Sobre la colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y en el mundo». Se examina la posición de la mujer en la tradición cristiana y su culpabilización por medio de las tradiciones eclesiales,emostrando la tendencia de la Iglesia Católica a enfatizar la maternidad como tarea exclusiva de la mujer desconociendo la realidad de la ncorporación al mercado de trabajo.
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    Ensayo: Escritura de mujeres, escritura de las diferencias.
    (2011-10-18) Gargallo, Francesca
    Se rastrea la historia contemporánea de la literatura latinoamericana escrita por mujeres, mostrando temáticas que profundizan en la diferencia sexual y sus consecuencias para la escritura. Se exploran las consecuencias para la narrativa y la poética de las autoras, de temas como la eroticidad femenina y la especificidad del cuerpo de la mujer, y el lugar que éste ocupa en las historias familiar, nacional y continental. Se indaga asimismo sobre las formas en las cuales sus narraciones contribuyeron al meta-relato del patriarcado latinoamericano. A la vez, en este trabajo se registran las huellas dejadas en la narrativa y la poética de estas autoras por las resistencias femeninas frente al orden patriarcal.
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    Entre discursos y significados. Apuntes sobre el discurso feminista en América Latina.
    (2011-10-18) Luna, Lola G.
    Se exploran los roles sociales que juega el feminismo a partir del sufragismo, no sólo como movimiento social sino como productor de discursos y conocimientos. Se analizan diversos discursos sociales empleados por las feministas en el contexto latinoamericano, desglosando los sentidos de una serie de categorías o conceptos con los que las sujetos en acción y los movimientos de mujeres, así como subjetividades individuales, dan significado a sus condiciones sociales y a sus contextos materiales, produciéndose una mediación de los discursos en la acción política y social de las sujetos
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    Erotismo, violencia y género: deseo femenino, femineidad y masculinidad en la pornografía.
    (2011-10-18) Castellanos Llanos, Gabriela
    En este trabajo se exploran algunas distinciones entre erotismo y pornografía, y se reflexiona sobre la relación entre la pornografía y la degradación de la mujer, resumiendo las dos principales tendencias al respecto en el pensamiento feminista. Una de ellas plantea la meta de la erradicación de la pornografía, mientras la otra protesta por los intentos de censura, y considera que la pornografía es liberadora. Se analizan algunos aspectos de la relación de estos temas con la violencia simbólica, así como con el deseo femenino, la feminidad y la masculinidad.
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    Escritoras norteamericanas contemporáneas de origen hispano.
    (2011-10-18) Matallana, Susana
    Este artículo tiene ante todo un carácter divulgatorio, ya que para hablar en Colombia de escritoras norteamericanas contemporáneas de origen hispano, habría que remontarse a los orígenes de la literatura hispana en los Estados Unidos de Norteamérica, aspecto bastante desconocido en nuestro país; por eso, el presente artículo examina en un primer momento los orígenes y el desarrollo histórico de la literatura hispana de expresión inglesa en Estados Unidos, luego analiza la temática y los rasgos generales de las obras escritas por las principales escritoras contemporáneas de origen hispano, y al final incluye una breve bibliografía de las principales obras de estas escritoras.
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    Expresión de la identidad femenina en cuatro representaciones plasticas desde el método o test de Machover [recurso electrónico]
    (Universidad del Valle, 2010) García Ruíz, Enrique; Obando, Olga Lucia
    Este trabajo de grado presenta un estudio de tipo exploratorio enmarcado en la psicoterapia a través del arte, desde una perspectiva feminista, describe como se expresa el estado de desarrollo de la identidad femenina en las representaciones plásticas de la figura humana elaboradas por algunas participantes en el proyecto Luna Roja: Fortalecimiento de Identidad Femenina en Niñas y Jóvenes con Experiencia de Maltrato. (Obando, 2004). De acuerdo con los principios de la metodología cualitativa se analiza, describe, e interpretan los contenidos de cuatro representaciones plásticas; los hallazgos se significan desde diferentes aportes conceptuales, ofertados en documentos sobre la historia de arte feminista, la psicoterapia a través del arte, el psicoanálisis, la pedagogía artística feminista y otros emergentes durante el proceso del estudio. Desde la significación alcanzada la identidad femenina expresada en las representaciones plásticas de figura humana, configura rasgos de la experiencia de maltrato, indicios de poder funcional femenino jalonados por el Proyecto Luna Roja y al mismo tiempo un estereotipo que quita empuje al sujeto de deseo; señalando un aspecto de la dinámica entre sujeto de deseo y género que ayuda al reconocimiento de formas de resistencia que pueden ser inconscientes.
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    El feminismo no puede ser uno porque las mujeres somos diversas. Aportes a un feminismo negro decolonial desde la experiencia de las mujeres negras del Pacífico colombiano.
    (2012-10-17) Lozano Lerma, Betty Ruth
    El siguiente artículo expone el feminismo nacido en Europa y Norteamérica como elaboraciones discursivas coloniales que definieron lo que era ser mujer y feminista, y cómo las categorías género y patriarcado establecieron lo que era la subordinación de la mujer y también las posibilidades de su emancipación. Son discursos coloniales en el sentido en que han construido a las mujeres del tercer mundo, o del sur global, como un “otro”. El caso específico examinado en el presente artículo cuestiona la construcción feminista euro-usa-céntrica hecha sobre las mujeres y las feministas afrodescendientes, y cómo ellas bajo diversos procesos de resignificación de las categorías de análisis propuestas por el feminismo, como género y patriarcado, se afirman como mujeres negras diversas que construyen propuestas subversoras del orden social que las oprime de diferentes formas en razón de su condición racializada, de pobreza y de mujeres sin necesidad de acudir a las categorías centrales del feminismo. Sin embargo, se sostiene que las mujeres negras pertenecientes a comunidades étnicas elaboran un nuevo tipo de feminismo el cual se construye relacionado con las acciones colectivas de su comunidad en la exigibilidad de sus derechos. Finalmente se evidencia como las mujeres negras/afrocolombianas construyen desde el legado de sus ancestras cimarronas y palenqueras un feminismo otro que cuestiona los planteamientos universalistas del feminismo eurocéntrico y andinócéntrico, transformándolo y enriqueciéndolo.
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    Feminismo y trabajo doméstico en el documental Vicios en la Cocina, las Papas Silban (1978). Directora Beatriz Mira.
    (Universidad del Valle, 2020-12-31) Linares Alonso, Jocelyn
    El presente trabajo es un análisis secuencial del documental Vicios en la cocina, las papas silban, (1978) de la directora y feminista, Beatriz Mira, ex integrante del Colectivo Cine Mujer, en el que se aborda el tema del trabajo doméstico. El propósito de este trabajo consiste en trazar los vínculos entre el pensamiento feminista mexicano de la “nueva ola” en torno al trabajo doméstico y el cine documental realizado por los estudiantes del CUEC durante los años setenta.