Examinando por Materia "Grupos étnicos"

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    Análisis sociológico de la literatura indígena Misak : aproximaciones a las representaciones sociales sobre la identidad étnica en una antología literaria
    (Universidad del Valle, 2020) Fernández Castelblanco, Laura Alejandra; Hernández Lara, Jorge
    El siguiente trabajo de investigación da cuenta de un estudio analítico de la literatura Misak desde una perspectiva sociológica tratando el problema bajo su forma interrogativa de cómo se representa la identidad étnica en la literatura indígena del pueblo, compilada en la antología Antes el amanecer. Se diseñó un estudio cualitativo y documental basado en la información aportada por las unidades de análisis (15 textos contenidos en el corpus), las cuales fueron divididas en mitos, leyendas y cuentos. Se utilizaron herramientas metodológicas como las fichas bibliográficas y los cuadernos de notas para sistematizar, organizar y triangular la información. Los resultados evidencian que la literatura indígena desvela sistemas de referencia sobre la realidad social de los Misak, a partir del sentido que los sujetos le atribuyen a los referentes simbólicos de su cultura. De igual manera, manifiestan que las leyendas, los mitos y los cuentos abarcan un conjunto de creencias y sentimientos comunes al grupo étnico alrededor de principios de identificación como el territorio, los recuerdos históricos compartidos y la lengua. En ese sentido, este estudio muestra resultados en conformidad con algunos conceptos teóricos en materia de la etnicidad, al encontrar desde el signo escrito que, las representaciones sociales sobre la identidad étnica están permeadas por la colectividad.
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    Aportes de las prácticas culturales de la fundación huellas africanas en el desarrollo local del Municipio de Puerto Tejada – Cauca: estudio de caso [recurso electrónico]
    (Universidad del Valle, 2016) Mera Silva, Claudia Patricia; Torres Carrillo, Alfonso
    A partir de la década de 1970, dada la crisis macroeconómica de los países europeos industrializados, los modelos tradicionales de desarrollo promovidos a encaminar el progreso se debilitaron con sus teorías de cambio y surgió la premisa de un proceso orientado a motivar el potencial humano a través de las acciones locales. Dicha preocupación asume pensar el desarrollo local a partir de las iniciativas locales. En América Latina la propuesta de lo local, vino acompañada del desamparo del Estado como motor del desarrollo, por lo cual las comunidades se organizaron pensando en mejorar su propio bienestar. Dentro de las suposiciones de desarrollo, lo local era mirado como el retorno a las formas sociales donde se tenían en cuenta los valores comunitarios. Entre tanto, en Colombia se generaron variados y similares conceptos, enfoques y metodologías sobre el desarrollo como tendencias exógenas que coincidieron en una línea de desarrollo integral. Cabe señalar que en el desarrollo local los componentes económicos, socio-políticos y culturales son fundamentales; no obstante, en esta investigación a partir del estudio de caso de la Fundación Huellas Africanas de Puerto Tejada (Cauca), se aborda el desarrollo local a partir de una de las potencialidades de un territorio: el factor cultural. Lo anterior a partir del desinterés de los valores culturales y arraigos tradicionales que trajo consigo la globalización, conllevando como consecuencia en muchos territorios la distancia de la identidad local, del reconocimiento por lo propio y una historia colectiva quebrantada.
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    Aproximaciones a la identidad étnica y la etnoeducación en un resguardo de los andes colombianos. Un análisis sociológico
    (2019-06-04) Jurado Mena, Andrea Nathaly
    Dada la importancia de la identidad .étnica para la garantía de derechos colectivos e individuales, la organización social y la transmisión de la cultura propia, este trabajo explora la relación. entre las prácticas pedagógicas etnoeducativas y la identidad étnica en el Resguardo de Males, bicado en el municipio de Córdoba - Nariño. Se hizo revisión documental de archivos de la Institución Educativa Técnico Ambiental de Males y bibliografia especializada, se realizó observación directa y se aplicaron 12 entrevistas a estudiantes, docentes y autoridades del cabildo. Como resultados se presentan una caracterización del Resguardo, las diferentes estrategias pedagógicas para recuperar la identidad étnica desde la etnoeducación, los conflictos entre diferentes actores locales que surgen con la implementación de un modelo etnoeducativo, las tensiones y aportes entre el conocimiento ancestral y el occidental y el bilingüismo como forma de fortalecer la identidad étnica.
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    Brisas de comuneros, asentamiento afrodescendientes en Cali, desde sus raíces hasta la actualidad [recurso electrónico]
    (Universidad del Valle, 2011) Salazar Quiñones, Natalia; Uriel Zuluaga, Francisco
    En un primer momento este trabajo se hace una contextualización de las condiciones históricas de los afrodescendientes, con lo cual se quiere desmitificar la idea que desde diversos espacios se tiene sobre África, aquí también toman su importancia los africanos que llegaron a Colombia por Cartagena, cómo resistieron estos durante el periodo de esclavitud y las consecuencias de dicho periodo de esclavización de africanos y sus descendientes, todo esto a grandes rasgos, considerando esto necesario para comprender posteriormente la desventaja en la que se encuentran los descendientes de africanos y africanas en Colombia. Se ha tomado como estudio de caso el asentamiento Brisas de Comuneros en la comuna 15 del distrito de Aguablanca en Cali al que se le dedican dos capítulos de este trabajo, donde a partir de los relatos de algunas personas de la comunidad se muestra la situación en la que a lo largo del tiempo ha vivido la gente de Brisas de Comuneros y por otra parte, se muestra la experiencia organizativa de la que hacen parte los asentamientos Brisas de Comuneros, Brisas de Las Palmas y Valladito en Cali, han constituido la Asociación Provivienda y Desarrollo Ambiental y Social PROVIDAS. Dicho proceso se forja alrededor de la exigencia al derecho de tener una vivienda digna, con garantías por parte del Estado donde mínimamente se puedan satisfacer las necesidades básicas que hoy por el abandono estatal no son satisfechas. La comunidad vive en situaciones de precariedad, pero sin desfallecer la gente de la misma, resiste y se pelea sus derechos, día a día.
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    El cabello como una expresión de resistencia : configuración identitaria en mujeres negras y afrocolombianas pertenecientes al Programa Martin Luther King Jr. cohorte 2017-2018
    (Universidad del Valle, 2020) Asprilla Cabezas, Juliana Melisa; Bermúdez Rico, Rosa Emilia
    Los procesos de configuración identitaria étnico-racial en mujeres negras y/o afrocolombianas no solo se expresan en las prácticas subjetivas y discursivas que construyen las mujeres, sino también, se materializa en los cuerpos racializados de las mismas, que resisten constantemente frente a las imposiciones simbólico-culturales del sistema racial. Con la ruptura de los modelos estéticos hegemónicos, la conservación del cabello natural en las mujeres negras y afrocolombianas se ha convertido en una forma de resistencia que da muestra de la resignificación identitaria. En este sentido, el objetivo general de este ejercicio de investigación es analizar la manera en la cual mujeres negras y/o afrocolombianas pertenecientes al programa Martin Luther King Jr. de la 5ta cohorte 2017-2018, en sus trayectorias de vida han construido sus identidades étnico-raciales, enfatizando en sus prácticas estéticas en relación al cabello. El enfoque metodológico se basa en las entrevistas autobiográficas. Se realizarán entrevistas semi-estructuradas a once de las participantes del programa. Se tomarán como categorías de análisis, la identidad étnico-racial como también la categoría de género desde una perspectiva interseccional.
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    El cabello como una expresión de resistencia: configuración identitaria en mujeres negras y afrocolombianas pertenecientes al Programa Martin Luther King Jr. Cohorte 2017-2018
    (Universidad del Valle, 2020) Asprilla Cabezas, Juliana Melisa; Bermúdez Rico, Rosa Emilia
    Los procesos de configuración identitaria étnico-racial en mujeres negras y/o afrocolombianas no solo se expresan en las prácticas subjetivas y discursivas que construyen las mujeres, sino también, se materializa en los cuerpos racializados de las mismas, que resisten constantemente frente a las imposiciones simbólico-culturales del sistema racial. Con la ruptura de los modelos estéticos hegemónicos, la conservación del cabello natural en las mujeres negras y afrocolombianas se ha convertido en una forma de resistencia que da muestra de la resignificación identitaria. En este sentido, el objetivo general de este ejercicio de investigación es analizar la manera en la cual mujeres negras y/o afrocolombianas pertenecientes al programa Martin Luther King Jr. de la 5ta cohorte 2017-2018, en sus trayectorias de vida han construido sus identidades étnico-raciales, enfatizando en sus prácticas estéticas en relación al cabello. El enfoque metodológico se basa en las entrevistas autobiográficas. Se realizarán entrevistas semi-estructuradas a once de las participantes del programa. Se tomarán como categorías de análisis, la identidad étnico-racial como también la categoría de género desde una perspectiva interseccional.
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    Cabildo de la familia y aproximaciones a las relaciones de género en el territorio Nasa Toribio, norte del Cauca
    (Universidad del Valle, 2014) Vitonas Bollocue, Flor Delia; Motta González, Nancy
    El propósito central del estudio es analizar los procesos de intervención del Cabildo de Familia en la comunidad Nasa del resguardo de Toribío, Cauca y como segunda dimensión está el de dar a conocer las influencias que tiene las intervenciones del Cabildo de Familia, en las relaciones de género de las mujeres indígenas. Se encontró en el proceso de investigación que en la comunidad, las familias Nasa vienen en un proceso de cambios en cuanto a los roles masculino - femenino por ejemplo, la participación de la mujer en asuntos públicos (ocupación de cargos en espacios políticos) es mayor y en otro sentido, las demandas por inasistencia alimentaria de los hombres, las denuncias de casos de violación, violencia intra-doméstica y maltrato que sufren las mujeres, va en aumento, lo cual en décadas pasadas era considerado por la comunidad, como males de tan menor interés, que poco se denunciaban
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    Caminos NASA para pensar, sentir y vivir con condiciones físico-biológicas, psicológicas y espirituales especiales. Sa´tkwewe´sx U´sxakwe we´sx.
    (2019-06-04) Sánchez Hidalgo, Karen Viviana; Ibarra Melo, María Eugenia
    La sociedad occidental históricamente ha definido y pensado las condiciones físico-biológicas y psicológicas especiales de las personas, denominadas discapacidades, según el contexto social de cada época, estableciendo modelos que pasan de lo mítico-religioso a lo médico-científico y finalmente a lo social, atendiendo o excluyendo, según sea el caso en cada modelo, las anormalidades, enfermedades, patologías, incapacidades, dis-capacidades, diversidades funcionales, entre otras. Pero ¿cómo se viven y se piensan estas “discapacidades” en contextos diferentes a los occidentales? Pues bien, desde hace varios años la comunidad indígena nasa del resguardo de Tóez en Caloto, al norte del departamento del Cauca, viene sintiendo y pensando que discapacidad es un término que no responde a las realidades propias de su contexto. Por ello, en esta investigación se analiza la manera en que la comunidad nasa del resguardo Tóez concibe las condiciones físico-biológicas y psicológicas específicas de sus miembros, desde lo que ellos denominan condición de vida Sa´tkwewe´sx U´sxakwe we´sx. Este trabajo es el resultado del trabajo en campo durante dos años, acompañando y participando de las diferentes dinámicas de la comunidad, entendiendo que se trata de una condición de vida espiritual, que eventualmente se expresa en el cuerpo. Dicha condición de vida hasta el momento no ha sido documentada, por lo que en este trabajo se proponen una serie de variables para caracterizarla y construir a futuro, rutas de acompañamiento que respondan de manera efectiva a las necesidades propias de esta comunidad
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    Características de los genocidios étnicos contemporáneos : aproximación a los factores previos en Guatemala, Ruanda y Myanmar.
    (Universidad del Valle, 2018) Quintero Borrero, Valerie; Rodríguez Woroniuk, Eric
    En este trabajo de grado se realiza un ejercicio de investigación con la finalidad de estudiar los factores previos a los genocidios étnicos en los casos seleccionados, razón por la cual se analizan las políticas étnicas radicales de tres países con diferentes rasgos culturales que coincidieron en la culminación de un genocidio: Guatemala (1981-1983), Ruanda (1994) y Myanmar (2012-2017). La hipótesis para verificar establece que, el contexto de una sociedad periférica, con instituciones y economía débiles, en las que la estructura social tenga como base una ideología excluyente y radical mediante la exacerbación de las diferencias étnicas, facilitó los genocidios estudiados. Para desarrollar el objetivo propuesto, se desarrolla en primera medida la elaboración de los conceptos de genocidio y políticas étnicas radicales, así como el proceso de construcción del enemigo. En segundo lugar, se identifican las variables explicativas para finalmente abordarlas en los casos planteados.
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    Caracterización sociodemográfica de la migración reciente por desplazamiento forzado hacia Cali y su ubicación espacial, a partir del censo del 2005
    (2019-11-18) Rodríguez Aguirre, Andrés
    El desplazamiento forzado es un fenómeno de gran repercusión en las estructuras demográficas de las ciudades a raíz de la dinámica migratoria, surgida en este caso, principalmente a partir de la violencia generada por el conflicto social armado que históricamente se ha vivido en el país. En esta investigación abordaremos este fenómeno a partir de una perspectiva socioespacial, en donde encontraremos a partir de los datos del censo 2005 del DANE, así como desde distintas fuentes bibliográficas, cómo se ha presentado el fenómeno de la migración por desplazamiento forzado reciente hacia la ciudad de Cali desde otro municipio colombiano (MD). Esta investigación se basará principalmente en un análisis descriptivo de la problemática, encontrando en el análisis socio-espacial, a partir de las características sociodemográficas de los grupos poblacionales, las principales diferencias entre desplazarse por una iniciativa voluntaria, a tener que desplazarse forzosamente, encontrando cómo en gran parte de los casos, los migrantes por violencia (desplazados forzadamente) proceden principalmente de territorios geográficamente cercanos, esencialmente desde áreas territoriales con un alto grado de espacialidad rural. Por otra parte, teniendo presente que la ciudad de Cali presenta un área metropolitana con singulares características en comparación con el resto de las regiones del país, en tanto, dicha área geográfica está compuesta por importantes espacios y territorios de carácter étnico, destacándose principalmente un gran número de comunidades y consejos comunitarios afro, se tendrá el componente étnico-racial como una de las principales variables a considerar en el análisis del desplazamiento forzado. De igual manera, dicho desplazamiento forzado, intensificado principalmente a partir de importantes periodos de intensas violencias en las últimas décadas, ha repercutido en el desencadenamiento de un elevado número de familias e individuos que se ven finalmente obligados a desplazarse a nuevos territorios, esencialmente de la geografía regional. Tomando en cuenta esto último, el tercer apartado de la investigación se centrará en hallar con qué patrón se desarrolló la movilidad espacial de los MD, es decir, cómo fue la distribución-ubicación espacial de estos migrantes en las comunas y zonas de Cali, analizando a su vez, las principales características de la población desplazada por zonas de la ciudad, es decir, cómo varían las características sociodemográficas de la población desplazada forzosamente por violencia con respecto al área espacial en donde finalmente se asentaron, encontrando en dicho análisis una importante fragmentación socioespacial, debido a que los MD han presentado en la movilidad hacia las zonas de la periferia urbana, una mayor participación, a diferencia de lo evidenciado con los migrantes voluntarios, los cuales presentan una mayor llegada a comunas de la zona central de Cali, viéndose finalmente intensificada la segregación social en Cali. Así bien, se tendrá en la relación entre desplazamiento forzado y movilidad espacial, el principal enfoque de abordaje para dicha problemática.
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    Causas de muerte en Colombia según nivel educativo y grupo étnico; 2005-2010
    (Universidad del Valle, 2016) Loja Torres, John Jairo; Urrea Giraldo, Fernando
    El trabajo de grado “Causas de Muerte en Colombia según Nivel Educativo y Grupo Étnico; 2005-2010” analiza las diferencias de mortalidad en la población colombiana entre los años 2005 y 2010, Los resultados muestran que la población indígena y la población afrocolombiana tienen un mayor riesgo de muerte raí comparación a la población no étnica o blanca/mestiza, y este mayor riesgo está asociado también a ciertas causas de muerte. En ese sentido, se pudo establecer que las enfermedades infecciosas afectan en mayor proporción a la población infantil indígena; las causas externas de muerte tienen una mayor incidencia en la población afro a partir de los 15 años, mientras que la población no étnica muestra una mayor proporción de muerte por cáncer. El método utilizado incluyó elaboración de tasas de mortalidad específicas por pertenencia étnica, análisis de funciones de supervivencia Kaplan-Meier, ajuste de un Model de regresión Cox y otras estadísticas descriptivas.
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    Condiciones académicas, socioeconómicas y etnoculturales de las y los estudiantes Negros/Afrocolombianos en la Universidad del Valle Sede Zarzal
    (Universidad del Valle, 2023) Córdoba Caicedo, Claudia Milena; BURBANO CERON, MARY HELLEN
    La presente investigación de tipo exploratorio-descriptivo, buscó dar respuesta a la pregunta de investigación ¿Cuáles son las condiciones de vida socioeconómicas, académicas y etno-culturales de estudiantes pertenecientes a las comunidades negras y afrocolombianas, de la Universidad del Valle sede Zarzal?, a partir de la aplicación de técnicas cualitativas y cuantitativas a razón de poder en primer lugar, caracterizar a 86 estudiantes negros afrocolombianos inscritos en la Universidad del Valle sede Zarzal para el periodo 2022-1, lo que equivaldría el 6,2% del total de estudiantes matriculados en la sede. En segundo lugar poder, a partir de entrevistas, reconocer y delimitar cuales son las necesidades y/o problemas que estos presentan como estudiantes con dicha pertenencia étnica, identificando principalmente un vacío de conocimientos previos para asumir la formación universitaria, una constante de mayor dificultad en competencias de matemáticas y escritura, baja representación de jóvenes negros afrocolombianos en el campus universitario, situaciones de racismo y discriminación, al igual que su normalización y por últimos necesidades de afiliación y espacios de encuentro que promuevan el compartir y la permanencia académica. Finalmente, y a partir del ejercicio diagnóstico en el estudio se proponen una serie de estrategias y acciones orientadas a intervenir los problemas en mención para mejorar las condiciones de esta población en la educación superior.
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    Construcción de identidad étnica y de género en maestras afrodescendientes en el Colegio Franciscano de Fray Damian González de Cali .
    (Universidad del Valle, 2014) Preciado Sánchez, Piedad Jovana; Romero Vergara, Mario Diego
    Esta investigación surge a partir del análisis del concepto de construcción de identidad étnica y de género, se busca, a partir de relatos autobiográficos y la recolección de información, conocer cómo construyen la identidad étnica y de género las maestras afrodescendientes que hacen parte del Colegio Franciscano de Fray Damián González de la ciudad de Santiago de Cali en el departamento del Valle del Cauca
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    Creatividades sonoras y rituales en las comunidades afrocolombianas de la zona cultural del Norte del Cauca y Sur del Valle del Cauca
    (Universidad del Valle, 2017) CARLOS ALBERTO VELASCO DIAZ; romero vergara, mario diego; Birenbaum Quintero, Michael
    La presente investigación doctoral documenta diversos aportes teóricos, epistemológicos y metodológicos de las humanidades en el estudio de la tradición musical de las comunidades afrocolombianas que conforman la zona cultural del norte del departamento del Cauca (Caloto, Santander de Quilichao, Buenos Aires, Puerto Tejada, Padilla, Villa Rica, Suárez, Guachené) y del sur del Valle del Cauca (Cali y Jamundí). Una de las inquietudes que se han ido resolviendo en el periplo de la historia afro es aquella relacionada con los saberes que portaban las culturas africanas. La pregunta que orienta este trabajo indaga: ¿Cuáles son las formas de creatividad presentes en los procesos de producción cultural de las prácticas sonoras que hacen parte de géneros musicales y rituales? ¿Y cuál ha sido la contribución de estas prácticas a la configuración de la cosmovisión y la afirmación de la identidad de los habitantes afros de la zona cultural del norte del Cauca y el sur del Valle del Cauca? En virtud de lo anterior, mi hipótesis inicial se sustenta en que las poblaciones afrocolombianas de esta región, desde los tiempos de la cruenta e inhumana esclavización a la que fueron sometidas, han desarrollado actividades creativas que se pueden estudiar a través de sus invenciones sonoras y rituales. En estas expresiones, tanto hombres como mujeres —con roles de género bien definidos— han integrado todos los componentes de su vida cotidiana, como la espiritualidad, la cocina, formas de producción y luchas sociales, en una música que les ha permitido pervivir a pesar de los cambios sociales, culturales y económicos.
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    De trayectorias y sentidos socio-territoriales : el caso de afrocolombianos en Cali.
    (Universidad del Valle, 2012) Centeno Perea, Carolina; Velásquez López, Paula Andrea
    Los contextos migratorios de personas afrocolombianas a contextos urbanos implican un sinnúmero de repercusiones que se manifiestan en los ámbitos político, social, económico y cultural, en los cuales se suponen cambios y negociaciones con la ciudad, sus habitantes, así como la construcción y reconstrucción de sus territorios. De ahí la importancia de caracterizar dichos procesos y de comprender el entramado relacional que de ello emerge, con el fin de rescatar sus particularidades a partir del reconocimiento de las personas afrocolombianas (como sujetos de derecho) y de políticas de desarrollo económico y social en relación directa con el Estado Colombiano.
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    De Turayork a Caliwood : re-construcción de la identidad étnica a partir de la migración de mujeres afrodescendientes clase media de Buenaventura a Cali
    (2018-10-08) Oliveros Arboleda, Ana Lucero; Posso Quiceno, Jeanny Lucero
    Este trabajo analiza el proceso mediante el cual se re- construcción de la identidad étnica de cuatro mujeres afrobonaverenses migrantes de clase media concentrando el análisis en tres categorías principales familia y escuela: El rol estructurante de las instituciones sociales en la conformación y trasform ciones de la identidad, el bling bling: corporeidad e identida étnica, las intersecciones de raza, clase, género y origen en el cuerpo de las migrantes negras, y ¡sej!: Los códigos del lenguaje como elemento fundamental en la construcción de la identidad étnica, estos elementos ubicados en dos escenarios geográficos. Cali y Buenaventura.
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    Del litoral recóndito a la Palmira afrodiaspórica : aproximación histórica : presencia de las personas negras en el barrio Colombia municipio de Palmira
    (Universidad del Valle, 2018) Rodríguez Caicedo, Teodoro
    Este documento se aventura a indagar acerca de la presencia de las personas negras en el Municipio de Palmira en la segunda mitad del Siglo XX, -esa misma Palmira que en la actualidad (60 años después) figura en el ranking de las ciudades más peligrosas del mundo7-. Pero, más que indagar la presencia de las personas negras, pretendemos evidenciar sus cotidianidades en un municipio que para la época se contrastaba con realidades sociales y políticas que hasta nuestros días aun nos aquejan. En ese sentido, las personas negras fueron uno de los grupos humanos que padecieron el desplazamiento de su territorio para salir en busca de un mejor futuro
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    Desigualdad en el acceso al empleo entre mujeres afrocolombianas y no afrocolombianas en Colombia en el III trimestre del 2007.
    (2018-09-25) Duque Castillo, Alejandra; Viáfara López, Carlos Augusto
    Este trabajo estudia la desigualdad en el acceso al empleo entre mujeres afrocolombianas y no afrocolombianas en Colombia. Para ello se utiliza la ECH del III trimestre del 2007, se estima un modelo Probit para encontrar los determinantes de estas desigualdades y después se realiza la descomposición no lineal propuesta por Fairlie (2006). Los resultados muestran que las diferencias en las tasas de empleo o en la probabilidad de estar empleada o no entre las mujeres afrocolombianas y no afrocolombianas son no significativas lo que se podrá explicar a su vez, porque las mayores posibilidades las tienen las mujeres no afrocolombianas, debido a que las mujeres afrocolombianas se ubican en empleos de menor calificación que hace que no existan desigualdades en las tasas de empleabilidad. De hecho, las mujeres no afrocolombianas recibieron rendimientos a la educación no significativos en la tasa de empleo.
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    Escuela Indígena Intercultural de Jóvenes y Adultos –EIIJA. Plan de Vida Proyecto Nasa : sistematización de la experiencia
    (Universidad del Valle, 2019) Vitonas Ruíz, Ana Miled; Bermúdez Peña, Claudia
    Este documento contiene el proceso de sistematización de la Escuela Indígena Intercultural de jóvenes y Adultos-EIIJA, el único operador en Colombia para Pueblos Indígenas reconocido por el Ministerio de Educación Nacional MEN. Es un proceso educativo, que para la comunidad Nasa, tiene sus raíces en los años 1970 y 1980 con el surgimiento de los Talleres Político Gremiales del Consejo Regional Indígena del Cauca -CRIC-. En esencia hay relatos que afirman que la educación de adultos, en el Norte del Cauca, se gestó desde las luchas de resistencia del Pueblo Nasa con la Cacica Gaitana, Manuel Quintín Lame, y para el caso del Plan de Vida Proyecto Nasa en específico, con Padres del Movimiento Misionero: Álvaro Ulcué Chocué, Antonio Bonanoni y Peter Ssekajugo, entre otros actores que han tenido especial interés en aportar a la comunidad relacionada y se integran en la sistematización.
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    Estética e identidades de la mujer afro en la ciudad de Cali
    (Universidad del Valle, 2015) Banguero Lerma, Kelly Daniela; Valderrama Rentería, Carlos Alberto
    El tema de las estéticas en las mujeres afrocolombianas es más que un tema de belleza. La estética es un ángulo a través del cual se puede reflexionar en torno a lo que ha significado ser mujer afro en una sociedad que ha impuesto, desde modelos hegemónicos, ideales de belleza que no permiten incluir la diferencia racial y étnica, en este caso la afrocolombiana, como bello (Vargas, 2005). Por ende, este trabajo busca aportar a los escritos académicos una visión distinta del papel tan importante que desempeña la estética en las cuestiones de las identidades de mujeres afrocolombianas de Cali. En ese sentido, el presente estudio buscó visibilizar las situaciones que tienen que enfrentar las mujeres afro en torno a su estética, y los diferentes discursos políticos e identitarios que ellas han construido frente a elementos tales como sus cabellos, cuerpos y túnicas étnicas. Con el reconocimiento de Colombia como un país multicultural y pluri- étnico a través de la Constitución de 1991, la promulgación del artículo transitorio 55 y el surgimiento de la Ley 70 de 1993 para comunidades afrocolombianas, este grupo poblacional ha adquirido visibilidad nacional y académica. Es así como hoy en día se pueden encontrar estudios, artículos e investigaciones que reconocen los aportes, situaciones sociales, políticas, culturales y económicas de la población afrocolombiana (Valderrama, 2007). De igual forma, con la Ley de negritudes se establecieron componentes jurídicos que incidieron en la participación de las comunidades afro en las discusiones en torno a sus necesidades como grupo étnico.