Examinando por Materia "Independence"

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    PublicaciónAcceso abierto
    El Cisma del Socorro : poder local y patronato republicano.
    (Universidad del Valle, 2021) Hernández González, Leonardo Miguel; Cifuentes Sarmiento, José Alejandro
    A finales de 1810 la Junta provincial del Socorro decretó la creación de un obispado sin contar con la aprobación de las autoridades clericales de Santafé, ni mucho menos de la de Roma. Los clérigos santafereños condenaron estos actos como cisma. El presente artículo estudia el llamado Cisma del Socorro proponiendo que este fue un momento donde se plantearon tempranamente algunos de los puntos centrales del Patronato republicano en un momento de florecimiento de los poderes locales. Tras la ruptura con España, la Junta del Socorro, en tanto institución soberana, se consideró heredera de los derechos de Patronato, antes ejercidos por el monarca. Como nuevo ente gubernativo, la Junta debía encarar problemas como la administración de diezmos y de sacramentos, que habían dependido históricamente de Santafé. Ante el abandono de la capital, y buscando solucionar estos problemas, el poder provincial se adjudicó las atribuciones del patronato. Pero el Cisma fue ante todo un desafío al poder de Santafé -ciudad que venía creando el más amplio Estado de Cundinamarca- antes que al del Vaticano, por lo que la creación del obispado socorrano es un hecho que nos permite abordar el problema de las soberanías locales durante la primera república.
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    La fidelidad del clero neogranadino durante la transición de la Independencia.
    (Universidad del Valle, 2021) Ariza Ariza, Nectali
    Este artículo trata sobre la crisis de los ministros de la Iglesia neogranadina durante la transición de la Independencia, enfrentados a la disyuntiva de obedecer al rey o a los noveles representantes de la República. Como es conocido, desde los hechos desencadenados a mediados de 1810, muchos clérigos se sumaron a la revolución, mientras que otros permanecieron fieles a la Corona. Posiciones que muchos cambiaron en más de una oportunidad durante las etapas que concluyeron con la emancipación. Sus discursos y actuaciones parecen contradictorias, pero se ajustan a la lógica de los intereses en juego, que no eran otros que los propios y los de la institución que representaban. Este ensayo reedita este problema a partir de correspondencia de los eclesiásticos y de sus alegatos en defensa de sus fueros y recursos fiscales. De los hechos puede concluirse que aceptaron las dos potestades de manera alterna, si bien, finalmente negociaron y fortalecieron su rol institucional en el nuevo Estado.
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    La plata es en la botánica, como en todas las cosas, el gran resorte . El comercio de las quinas en la formación de Francisco Antonio Zea (1785-1795).
    (Universidad del Valle, 2021) Amaya, José Antonio; Rendón Acosta, Julián Leonard; Lille, Michel
    El interés por el funcionamiento del estanco de la quina (1785-1791) y los saberes asociados alejaron a Zea de la ciencia botánica. El desempeño de Mutis como empresario estatal influyó decisivamente en la decisión de Zea de enriquecerse ejerciendo como burócrata. Se presenta el primer estudio sobre el funcionamiento y la producción del estanco. Protegido por opositores a este tipo de empresa, Zea ingresó a la Expedición Botánica en contradicción con Mutis, malogró su formación como botánico y acabó trabajando en complicidad con el médico negociante. Mutis fue su jefe -no su maestro- y en todo caso su modelo de empresario.
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    La religión al servicio de la política. Tres eclesiásticos en la independencia de la Nueva Granada, 1810-1816.
    (Universidad del Valle, 2021) Ramírez Herrera, Francy Julieth
    La Independencia representó la ruptura política y social con el estamento de la monarquía española. Como integrante de esta sociedad, la Iglesia no fue ajena a los embates del trastorno político de inicios del siglo XIX. De hecho, su toma de partido en el acontecimiento tuvo grandes repercusiones, pues esta era la institución con mayor poder e influencia sobre la sociedad neogranadina. Con el regreso al trono de Fernando VIII, se inició la empresa de Reconquista, encargada de recuperar los territorios americanos que se habían independizado del gobierno español. El ejército expedicionario de Tierra Firme, en cabeza de Pablo Morillo desembarcó en el Virreinato neogranadino, sitió ciudades, combatió rebeldes, retomó territorios y sojuzgo a todo aquel que hubiese sido participe de la causa rebelde. Con su llegada, se establecieron tres consejos para juzgar a los partidarios de la causa revolucionaria: el consejo de guerra, de purificación y la junta de secuestros. El objetivo del presente escrito es precisamente identificar y exponer la participación de tres curas de la Nueva Granada durante la Independencia, precisamente a partir de los informes rendidos a los tribunales establecidos por la Reconquista, y así demostrar la característica participación de los clérigos en el proceso.
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    Religión, religiosidad e Iglesia vistas por viajeros extranjeros. Colombia en tiempos de Independencia.
    (Universidad del Valle, 2021) Cortés Guerrero, José David
    El artículo muestra cómo los viajeros extranjeros por Colombia, en sus relatos de viaje, vieron a la religión, la religiosidad y la Iglesia, en tiempos de la Independencia. Colombia se entiende tal como fue entendida desde 1819 hasta 1830, es decir, la unión de las actuales Venezuela, Colombia y Ecuador. Defendemos la hipótesis de que los relatos de viaje dejan ver un escenario complejo que no se reducía a la visión de que religión, religiosidad e Iglesia eran inmutables, ni tampoco a que todo era caótico debido a la guerra y la ruptura del orden colonial. Las visiones en los relatos de viaje varían desde las más críticas, paradójicamente elaboradas por católicos, hasta las más diplomáticas, elaboradas por protestantes que buscaban entablar relaciones de diversa índole con el naciente país. Unas y otras visiones, plasmadas en los relatos de viaje, son confrontadas con otras fuentes y literatura especializada para elaborar una explicación más compleja sobre la manera como los tres tópicos ejes del artículo fueron vistos por los viajeros extranjeros