Examinando por Materia "Liberalismo (Filosofía)"
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Publicación Acceso abierto Critica de Carl Schmitt al liberalismo, una iniciativa para articular un modelo democrático basado en una dictadura(Universidad del Valle, 2017) Lazo Galarza, Norles Arley; Grueso, Delfín IgnacioMi monografía se ocupa de presentar los fundamentos de la crítica que hace Schmitt al liberalismo y la propuesta radical de perfilar, a partir de esta, un modelo democrático basado en una dictadura. El objetivo central es explicar los alcances teóricos de la formulación de Schmitt e indagar sobre ¿Cómo la crítica de Carl Schmitt al liberalismo puede constituir un modelo democrático basado en una dictadura? Con el fin de cumplir con el propósito del trabajo de investigación, este se divide en tres momentos. En un primer momento, se analizará el concepto antropológico negativo y su relación con lo político. En un segundo momento, se profundizará sobre la crítica que hace Schmitt al parlamentarismo y finalmente, cómo a partir del análisis antropológico, político y del parlamentarismo, él busca forjar un modelo democrático basado en los lineamientos propios de una dictadura.Publicación Acceso abierto Elementos de una teoría de ciudadanía en Charles Taylor.(Universidad del Valle, 2016) Vargas Betancourth, Oscar Eduardo; Zúñiga Buitrago, JavierA partir de mi labor como docente de secundaria en Cali me detuve a observar cómo los jóvenes se han visto absorbidos por una cultura altamente individualista, y manifiestan actitudes de indiferencia frente a la vida social y política. Esta preocupación crecía conociendo las noticias en aumento de la participación de menores de edad en actos delictivos, robos, asesinatos y del número en aumento de pandillas. Aunque existen instituciones educativas en Colombia en las que hay un interés formativo, algunos adolescentes conforme crecen, se disgregan en un gran aislamiento social o conforman grupos con intereses delictivos haciendo daño a sus semejantes para satisfacer sus intereses particulares; algunos muy pocos afianzan sus valores comunitarios. Muchas de estas situaciones dan pie para pensar que esta generación está conformada, aparentemente, por personas sin un sentido de pertenencia a la sociedad o a una comunidad. Dado que prefieren mostrarse indiferentes a la sociedad o simplemente atentar contra sus miembros. Además, porque muestran con sus actos, que enfatizan en un interés particular, que cualquier acto puede ser justificado, demostrando un relativismo moral, justificando cualquier modo de vida.Publicación Acceso abierto Moralidad y eticidad en el debate multiculturalismo Vs liberalisno.(Universidad del Valle, 2011) Londoño Betancourt, Carlos Julio; Posada Gómez, Pedro JoséEn este trabajo presento el punto de vista de Habermas sobre la relación entre multiculturalismo y el liberalismo, con respecto la necesidad de una alternativa política y de justicia en la mediación de un Estado basado en el sujeto individual de derechos universales y las demandas de los grupos étnicos y las culturas que exigen un sujeto asociado a la comunidad basado en la cultura y las creencias. Para este fin expongo como Habermas retoma la clásica oposición entre Kant y Hegel (ante la dicotomía de priorizar entre derechos universales o el particularismo ético de las culturas); y como el pensador contemporáneo presenta una mediación dialéctica ante este problema, retomando los conceptos de “moralidad” y “eticidad”, de estos dos pensadores clásicos de la filosofía ético-política, en su “ética discursiva” y la “democracia deliberativa”.Publicación Acceso abierto Richard Rorty : etnocéntrico, liberal y sentimental.(Universidad del Valle, 2012) Eslava Gordillo, César; Romero, RodrigoEn este trabajo de grado hago inicialmente una presentación general del pensamiento del filosofo estadounidense Richard Rorty (1931-2007) destacado por traer a la actualidad los preconceptos del pragmatismo filosófico, reconvertido en neopragmatismo, y lograr establecer un dialogo desde la tradición analítica, con la filosofía continental y la literatura. La segunda parte de este trabajo consiste en revisar algunas de las criticas más comunes a su pensamiento, especialmente las que lo presentan como un relativista mas y un defensor cínico de las estructuras de poder que privilegia a unas históricas hegemonías. Como tesis sostendré que tales posiciones no son precisas del todo y que Richard Rorty, a partir de su crítica a la epistemología y el dualismo filosófico, presenta el etnocentrismo como una salida a la falsa creencia en la existencia de una objetividad pura; el liberalismo como una apuesta política de raigambre cultural que no necesita de fundamentación filosófica y el sentimentalismo como una poderosa cualidad humana que podría complementar los cambios positivos que desde la razón y la ley se intentan.