Examinando por Materia "Medicina tradicional"
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Publicación Acceso abierto Actividad antioxidante y cuantificación de catecolaminas precursores de neurotransmisores en cascara de Musa Paradisiaca(Universidad de Valle, 2018) Cardona Rodríguez, Daissy Julieth; Isaza Martínez, José HipólitoLa cáscara de Musa paradisiaca tiene diversas aplicaciones en la medicina tradicional debido a su contenido de flavonoides, terpenos, fenoles, y catecolaminas. La investigación permitió la realización de extracciones usando agua, metanol, cloroformo y acetato de etilo; encontrando que en los extractos polares existe la presencia de compuestos de tipo fenil propanoides identificados por UV. Para el extracto clorofórmico se aisló un compuesto triterpénico cíclico del tipo Cicloabissinona o Cicloeuca-lenona. Se realizó la cuantificación de Dopa, Dopamina, Norepinefrina y Serotonina en extractos en medio ácido, básico y neutro para los estados de maduración verde, pintón y maduro por fluorescencia y HPLC; obteniéndose que el contenido de catecolaminas aumenta según lo hace el estado de maduración de la cáscara; el medio ácido arrojó mejores resultados. Los extractos con mayor actividad antioxidante según el estado de maduración y el medio de extracción corresponden a MppA con 4,54x10-4 ¿g/mL, MpvA 1,89 ¿g/mL y MpmA 5,12 ¿g/mL. Los extractos con mayor contenido de fenoles por Folin-Ciocalteu según el estado de maduración y medio de extracción corresponden a MpmA 1403,3 ¿Eq AG/gEH, MppA 169 ¿Eq AG/gEH y MpvA 92,7 ¿Eq AG/gEH.Publicación Acceso abierto Capacitación de las parteras y su relación con la mortalidad perinatal en el municipio de Quinchía, Colombia.(2014-01-30) Hincapié, Elizabeth; Valencia, Claudia PatriciaEn Colombia, las parteras tradicionales atienden cerca de 30% de los partos que se presentan en las zonas urbanas marginadas y rurales. En Quinchía, una población de la zona cafetera de Colombia, 40% de los partos son atendidos en el domicilio y de estos 63% son atendidos por parteras. En Quinchía 55% (34/62) de las parteras son empíricas y el 45% (28/62) se han capacitado a través de los cursos ofrecidos por el Ministerio de Salud. El objetivo de la presente investigación fue determinar el grado de conocimientos entre las parteras capacitadas y no capacitadas frente a la atención del embarazo, trabajo de parto y recién nacido. Además, establecer la relación entre la mortalidad perinatal del año 1997 en el municipio y la atención de los partos por este grupo de parteras. Se aplicó un cuestionario de conocimientos sobre la atención a la embarazada, trabajo de parto y recién nacido a 62 parteras activas. También se exploraron las prácticas cotidianas en el desempeño de su oficio; 65% (18/28) de las parteras capacitadas y 15% (5/34) de las no capacitadas poseen conocimientos apropiados en la atención madre-niño; sin embargo, se encontró en ambos grupos un alto porcentaje de conocimientos inapropiados específicamente en la atención de parto y recién nacido. A pesar que las parteras capacitadas tienen conocimientos más apropiados que las no capacitadas en la atención del embarazo, aún persisten muchas prácticas inadecuadas que atentan contra la salud de la madre y el niño. Durante 1997 en el municipio de Quinchía se presentaron 16 muertes perinatales que equivalen a una tasa de 31.4 por 1,000 nacidos vivos. Cinco de esos casos (31.2%) los atendieron las parteras capacitadas pero con conocimientos insuficientes en la atención del parto y recién nacido. Mientras existan lugares de difícil acceso o problemas de seguridad pública en el país, las parteras son el único recurso conque cuentan las comunidades para resolver los problemas de salud. Por ello se hace necesario continuar apoyando los programas de educación continua, promover su seguimiento y reestructurar las metodologías empleadas en su capacitación. In Colombia, the traditional birth attendant (TBA) assists 30 per cent of the births in rural and marginal urban zones. In Quinchía, a town in the Colombian coffee growing region, 55% (34/62) of the TBA are nontrained and 45% (28/62) are trained by the Ministery of Health. The objectives of this study were to 1) identify the TBA's knowledge about pregnancy, birth and newborn care 2) describe the resources and practices used TBA to provide care and 3) determine the characteristics of the perinatal deaths in the deliveries by TBA. A questionnaire based on a training course in reproductive health offered by the Ministery of Health was applied to 62 TBAs. The trained TBAs have better knowledge than the non-trained about pregnancy care. Trained and non-trained TBAs have inappropriate knowledge about labor and newborn care. In 1997, sixteen colaperinatal deaths happened in Quinchía. Five of these cases were attended by trained TBA, seven by physicians and four by the mother herself. Regardless of the trained TBA have appropriate knowledge about pregnancy care there are still a lot of inappropriate practices that are dangerous to the mother and baby's health. The strong social and cultural identification between TBAs and patients indicates the need to improve the training courses and to stablish continuos follow up of TBAsPublicación Acceso abierto Determinación del efecto antinefrolitiasico y diuretico de la Manicaria Saccifera [recurso electrónico](2015-01-16) Cañas Medina, JainerA través del tiempo el uso de plantas medicinales para el tratamiento de diversas patologías ha aumentado considerablemente, esto sustentado en la búsqueda de terapias menos costosas, con pocos o mínimos efectos colaterales y de fácil consecución por la población en general. Colombia es un país con gran biodiversidad y un número amplio de plantas de interés medicinal que podrían ser explotadas. Este aspecto es de gran importancia considerando que el descubrimiento de un alto porcentaje de fármacos de origen vegetal es resultado del estudio científico de plantas bien conocidas y empleadas en la medicina popular. La Manicaria saccifera es una planta ampliamente distribuida en el Pacífico colombiano, la cual es usada popularmente como ¨productora de orina y lubricadora de riñones¨. Actualmente no hay estudios que validen experimentalmente sus efectos farmacológicos. Partiendo de su uso popular a través de esta investigación se pretende validar dos efectos terapéuticos de la Manicaria saccifera: antinefrolitiasis y estimulación de diuresis. También se determinará toxicidad aguda y subaguda. Este estudio logrará un impacto en la salud de la población al generar una terapéutica de origen vegetal, idealmente de bajo costo, fácil acceso y menores efectos adversos.Publicación Acceso abierto Diseño y aplicación de una propuesta educativa que integre el conocimiento común con el conocimiento de las ciencias naturales a partir del uso de las plantas medicinales en el grado séptimo de la institución educativa la Campana del Resguardo Indígena Guambiano(Universidad del Valle, 2012) Meléndez Fernández, Marisol; Sánchez Torres, Ilba Nery; Solarte Echeverri, María ClaudiaEl presente trabajo consiste en el diseño, aplicación y análisis de una propuesta educativa en el marco de las ciencias naturales, que integra el conocimiento ancestral sobre el uso de las plantas medicinales en el Resguardo de Guambia con el conocimiento de las Ciencias Naturales mediante la elaboración de una serie de actividades donde los estudiantes del Grado Séptimo de la Institución Educativa la Campana puedan confrontar, el conocimiento común de las plantas medicinales con el conocimiento de las ciencias naturales mediante el dialogo con los Taitas de la Comunidad, Médicos Tradicionales y expertos en el tema sobre los saberes ancestrales del uso de las plantas medicinales. El interés por esta de investigación surgió a partir de una preocupación que tienen algunos Taitas de la comunidad, ellos manifiestan que los niños en la escuela no tienen continuidad sobre los conocimientos de los saberes ancestrales del uso de las plantas medicinales, afirmando que es en la escuela donde se deben reforzar estos conocimientos de tal forma que los niños puedan compartir las experiencias que viven a diario en sus hogares y que son valiosas para otros niños que ya se han aislado totalmente de este tipo de prácticas ancestrales. Este trabajo fue diseñado teniendo en cuenta la metodología con enfoque cualitativo y etnográfico ya que evidencian el análisis de las creencias y costumbres de un grupo a partir de unas acciones que generan continuamente la confrontación con la realidad, se desarrolló en dos fases, la primera consistió en el proceso de la investigación y elaboración de la propuesta y la segunda consistió en la aplicación y el análisis.Publicación Acceso abierto Evaluación de la implementación del proyecto de salud indígena en el departamento del Cauca, durante los años 2005 a 2011.(2018-12-18) Piedrahita Urbano, Nancy Patricia; Apráez Ippolito, GiovanniLa salud indígena o buen vivir es el resultado del equilibrio armónico de las relaciones físicas y espirituales del ser humano con su familia, la comunidad, la naturaleza que le rodea y el territorio en el que desarrolla su proceso de vida, observando las leyes naturales ancestrales, el derecho mayor de cada pueblo, la legislación indígena y la normatividad internacional; en este sentido, el proyecto de salud indígena es una propuesta de los mismos pueblos indígenas que contribuye al buen vivir de las comunidades. Objetivo: Evaluar la implementación del Proyecto de Salud indígena en el departamento del Cauca durante los años 2005 a 2011. Método: Se realizó un estudio de caso, que incluyó los componentes cuantitativo y cualitativo para lo cual se realizó revisión documental, análisis de rips, entrevistas semi-estructuradas a actores claves como coordinadores de IPS Indígenas, líderes de las líneas de acción fomento de la salud, medicina tradicional y autonomía alimentaria; coordinadores de programas de salud de las zonas de cobertura de las IPSI y líder de salud a nivel regional. Resultados: Se evidenció la estructura política y operativa que tiene la organización indígena en el departamento del cauca para el abordaje diferencial del proceso de salud basado en la sabiduría ancestral; entre las que se encuentran estructuras como la empresa promotora de salud e instituciones prestadoras de servicios de salud indígenas o propios (IPSI), la primera se encarga de administrar los recursos del régimen subsidiado y garantizar el aseguramiento de los servicios de salud que para este caso ha incluido como estandarte el proyecto de salud indígena (PSI) con los mismos recursos de la UPC subsidiada realizando un sobre esfuerzo administrativo. Dicho proyecto se contrata con las IPSI bajo una serie de lineamientos, siendo el más importante la construcción colectiva con autoridades tradicionales y comunidad de las zonas de cobertura y la alineación con los mandatos locales, zonales y regionales. Las actividades se agrupan en tres líneas de acción las cuales son autonomía alimentaria, medicina tradicional y fomento de la salud, de las cuales las dos primeras obtuvieron el mayor cumplimiento. El logro de resultados se encuentra relacionado con factores del ambiente internos y externos como los sociodemográficos entre los que están la dispersión geográfica, orden público, religión, modelo médico hegemónico y la cosmovisión indígena, esta última se considera una fortaleza para el proyecto. Factores políticos como la gobernabilidad en las familias y territorios la cual se encuentra debilitada; políticas de la organización las cuales son lineamientos hacia los programas en los territorios y que cuando se acogen y aplican se convierten en fortalezas; mientras que las políticas del gobierno se perciben como una amenaza para el proyecto. Entre otros factores se encuentran los económicos en donde se concluye que los recursos son insuficientes y que existe incumplimiento por parte del gobierno nacional con respecto a lo ordenado en la legislación colombiana; no obstante, con los recursos asignados se ha logrado realizar una cobertura promedio del 42,3% de la población afiliada en los años del estudio.Mientras que los factores de coordinación intersectorial e insterinstitucional se supeditan al conocimiento científico occidental y poco o nada se visualiza una verdadera interculturalidad en salud en los territorios indígenas. Conclusiones: El proyecto de salud Indígena es la respuesta de las comunidades Indígenas al fortalecimiento de los saberes ancestrales, especialmente la medicina tradicional y la autonomía alimentaria; el cual se ve afectado positiva o negativamente en su implementación por las situaciones o condiciones del contexto o ambientePublicación Acceso abierto Los ícaros : caracterización del elemento musical como medio de sanación en el ritual de toma de yagé del taita Marcelino Chicunque. Sibundoy, Putumayo.(Universidad del Valle, 2018) Alegría Guerrero, Eduardo Henry; Martínez Basallo, Sandra PatriciaEl presente trabajo de grado tiene por título “Los ícaros: caracterización del elemento musical como medio de sanación en el ritual de yagé del taita Marcelino Chicunque. Sibundoy, Putumayo”. El propósito general de este trabajo es entender cómo la presencia de la música chamánica (los cantos o “ícaros”) actúan como instrumento de sanación en las prácticas rituales del yagé. Para tal efecto, describe e interpreta las formas como se da esta presencia, indagando, asimismo, en los sentidos dados a este tipo de música en el contexto cultural de las comunidades del Valle del Sibundoy.Publicación Acceso abierto Identificación morfológica y molecular del macrohongo usado para el tratamiento de heridas en la comunidad indígena de Puracé(Universidad del Valle, 2025) Almendra Tombe, Nhora Alexandra; Bolaños, Ana CristinaLos hongos gasteroides son utilizados para el tratamiento de heridas cutáneas en la medicina tradicional de la comunidad indígena de Puracé del departamento del Cauca. Las especies usadas se han determinado previamente con base en caracteres morfológicos, sin embargo, debido a los frecuentes reacomodos taxonómicos que han modificado la delimitación de géneros y especies en este grupo y que generan confusión en su determinación, es importante analizarlas a nivel molecular. De acuerdo a lo anterior, este estudio buscó identificar estas especies mediante un enfoque integrador de su morfología y el análisis de las regiones ITS y LSU. Para ello, se recolectaron especímenes en la vereda El Hato, municipio de Puracé y se revisaron colecciones depositadas en los herbarios CUVC (Universidad del Valle) y CAUP (Universidad del Cauca). Los análisis filogenéticos de Máxima Verosimilitud e Inferencia Bayesiana realizados confirmaron dos linajes vinculados: en uno de ellos, la secuencia analizada se agrupó con alto soporte en el clado Scleroderma verrucosum, previamente identificado como Scleroderma citrinum; hecho que representa un nuevo registro molecular para la región. El otro linaje se ubicó dentro del género Bovista, antes identificado como Lycoperdon sp., no obstante, la resolución obtenida fué insuficiente y no permitió su asignación específica, probablemente debido a las pocas secuencias referencia disponibles en las bases de datos. Estos hallazgos aportan información línea base para la identificación de los hongos gasteroides y resaltan la necesidad de muestrear y generar información molecular en las bases de datos. Además, de subrayar la importancia de documentar las prácticas tradicionales; un conocimiento biocultural en riesgo y constituyen una base para investigaciones futuras en fitoquímica y conservación de la biodiversidad fúngica.Publicación Acceso abierto Parteras del pueblo Misak : mujeres hilando conocimientos de vida y de re-existencia(Universidad del Valle, 2017) Tunubalá Yalanda, Julio César; Ibarra Melo, María EugeniaEl presente trabajo de investigación aborda el tema de las prácticas de mujer Misak en la medicina tradicional en el resguardo de Guambia. En este trabajo plasmo las observaciones y las dinámicas de los hechos y las prácticas sociales que diariamente asimilan el papel de la mujer en el contexto Misak. Mediante el enfoque etnográfico se presentan los conocimientos ancestrales de las parteras/parteros que asisten en la bienvenida del nuevo ser al territorio. Por ello, realizo unas descripciones y análisis de las prácticas que desarrollan las mujeres parteras en las zonas rurales y urbanas. Y como las mujeres Misak escuchan el llamado de la madre naturaleza para ser parteras, para ello, se ilustra el sueño de vida de Mama Agustina. También mostramos las tensiones que existen en la actualidad entre el sistema de salud propio y el sistema hegemónico, en la comunidad Misak del macizo andino colombiano.Publicación Acceso abierto Refrescamiento de los guardianes de la medicina tradicional nasa: actitudes y prácticas en el Instituto Técnico Agropecuario e Industrial Juan Tama del Resguardo Indígena de Canoas, municipio de Santander de Quilichao(Universidad del Valle, 2012) Noguera Vidal, Sandra Patricia; Fayad Sierra, Javier AlfredoEste estudio como parte de la Educación Popular, "interviene" en la reconstrucción de la experiencia del proceso que adelanta la comunidad educativa del Instituto Técnico e Industrial Juan Tama, en el Resguardo Indígena de Canoas de Santander de Quilichao, Colombia. En el cual, se establece la inclusión de la Educación Propia mediante acciones pedagógicas que retoman y fortalecen los valores ancestrales de su comunidad. Este importante proceso, permite constatar que la reconstrucción de esta experiencia significativa, es la búsqueda colectiva y participativa en torno a un origen común: la forma de organización comunitaria; semejanza en las prácticas educativas; y recuperación de las mismas mediante acciones dinámicas desde el entorno. La fundamentación conceptual de la reconstrucción de esta experiencia, se apoya esencialmente en dos propósitos: el social comunitario y el pedagógico; el primero se plantea reivindicar y fortalecer los valores ancestrales de su comunidad, en las nuevas generaciones traspasando las tradicionales fronteras entre el mundo escolar y el de la vida cotidiana; a lo cual, se da inicio con un proceso de revitalización de su medicina tradicional como pilar fundamental en la pervivencia de su cultura. En cuanto a lo pedagógico se busca el logro de un ambiente integral, al interior de la escuela, de carácter participativo, organizativo en la noción filosófica de Educación Propia fundada en el desarrollo de espacios de dialogo, encuentro y reflexión, generando verdaderos espacios de movilización comunitariaPublicación Acceso abierto Representaciones sociales y factores socioculturales que influyen en el uso actual de la medicina tradicional y la oficial en el territorio colectivo de las comunidades negras del alto y medio río Dagua en el Distrito de Buenaventura.(2018-01-15) Venté Bonilla, Ingri Tatiana; Góngora Caicedo, Nelia Yajaira; Murillo Mosquera, Jesús GorkysLa medicina tradicional hace parte de los aspectos que caracterizan a las comunidades rurales, bien sean afrodescendientes o indígenas en su gran mayoría, siendo esta el primer método de emergencia que se ha utilizado en dichas comunidades para el tratamiento de las enfermedades que afectan al cuerpo humano. Por esta razón, esta práctica se ha conservado de generación en generación a través de la oralidad y el cultivo de las plantas medicinales, caracterizándose así por el uso de remedios naturales (vegetales, plantas, animales, barro, agua, minerales), por constituir un núcleo de conocimientos ancestrales, hecho que ha sido de gran importancia al momento de enseñar a las nuevas generaciones los usos y beneficios de esta. Así mismo, hay que ver que las prácticas de esta medicina son realizadas por personas conocidas como curanderos de los cuales se pueden identificar varios tipos de estos, por ejemplo el curandero que escucha al enfermo y luego les recetan los remedios, el que busca conocer la naturaleza de la enfermedad a través de la meditación con dioses o espíritus, los que usan la magia como medio de curación, y las parteras. Sin embargo hay que ver que en la medida en que el hombre ha evolucionado, también sus costumbres y tradiciones se van modificando, por ello es importante resaltar que no solo se utiliza lo que es la medicina tradicional, sino que también se usa la conocida como medicina occidental, que tiene que ver con los medicamentos farmacéuticos que formulan los médicos en los centros de salud u hospitales.Publicación Acceso abierto Significados atribuidos por una familia Nasa al tratamiento de Enfermedad Renal Crónica desde la medicina occidental(2019-04-10) Díaz Muñoz, Enna Yasmin; Riveros Gutiérrez, Daniela; Tenorio Guazaquillo, Lina Marcela; Villada Guaca, GinethEl presente documento dará cuenta del proyecto de investigación, que se desarrolló como trabajo de grado para el programa de Trabajo Social. Éste giró, alrededor del significado que ha atribuido una familia de la comunidad Nasa, sobre el tratamiento de una Enfermedad Renal Crónica que recibe uno de sus integrantes, desde la medicina occidental. Este estudio se realizó en el municipio de Santander de Quilichao Departamento del Cauca, específicamente en el Resguardo de Munchique los Tigres, ubicado en la vereda La Palomera. La justificación da cuenta del por qué se hace necesaria la realización de esta investigación y su pertinencia en las Ciencias Sociales, específicamente en Trabajo Social; también, se da un aporte a las ciencias de la salud en torno a las concepciones que llega a tener una familia Nasa frente a un tratamiento de la enfermedad desde la medicina occidental y así poder abordarlo de una manera eficaz; igualmente, es importante para la comunidad nasa porque les permite articular desde su cosmovisión vs medicina occidental.