Examinando por Materia "Procesos culturales"
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Publicación Acceso abierto El arte y la gestión cultural como herramientas pedagógicas para el trabajo comunitario, una mirada reflexiva desde la educación popular(Universidad del Valle, 2024) García Molina, Héctor Andrés; Cobo Dorado, Johanna PaolaLos estudios sobre arte y gestión cultural han progresado de manera significativa durante las últimas décadas en diversos aspectos teóricos y prácticos. Sin embargo, no se ha profundizado sobre estos elementos como herramientas que le aportan al trabajo comunitario en los territorios. Es así que, este estudio de carácter cualitativo con enfoque etnográfico tiene como propósito evidenciar, por qué el arte y la gestión cultural son herramientas para el trabajo comunitario en los participantes de la Fundación Praxis Ideas en Acción del barrio Mariano Ramos en la Comuna 16 en Santiago de Cali. De esta manera se busca brindar voz a los actores que viven y sienten este proceso en el barrio Mariano Ramos. Los estudios referenciados en este documento y la reflexiones constatan cómo la globalización y la narrativa de este discurso amarrado a la parte tecnológica y la saturación de información, no se convierte en una solución a la problemática sino que por el contrario, empieza a crear nuevos modelos de vida que pueden repercutir en los sujetos de la sociedad debido a esto los jóvenes tienen diversas dificultades frente al desconocimiento y la falta de acceso a los procesos artísticos y culturales. Por esta razón, existe la necesidad de situar nuevas formas de interpretación en las comunidades ante lo que implica la gestión cultural, así como la cualificación de estos gestores con el fin de obtener herramientas que les permitan promover espacios de conciencia reflexiva y participativa frente a los retos que implica el arte y la gestión cultural en el mundo globalizado.Publicación Acceso abierto La educación ambiental a través del diálogo de saberes : elementos de la actividad pesquera de la comunidad bonaverense.(2019-03-19) Suárez Rodríguez, Wanda Ezeji; Grajales Fonseca, Yovana AlexandraEn vista de la importancia que proporcionan los procesos culturales dentro de una región o comunidad determinada, sumado el auge y los distintos problemas de tipo ambiental, que hoy por hoy aquejan a las sociedades a nivel mundial, se hace necesaria la idea de trabajar sobre propuestas y estrategias ambientales que proporcionen un porvenir estable y satisfactorio para los recursos tanto naturales, culturales y sociales de la humanidad. Desde este punto de vista, en el marco de este trabajo de investigación, se toman tres ejes fundamentales que permitan reconocer e interpretar cuán relevantes y trascendentes son los procesos culturales dentro de cualquier desarrollo educativo ambiental, ya sea formal o no formal. Dichos ejes se enmarcan desde; a) las problemáticas ambientales derivadas del proceso cultural de la pesca en el distrito de Buenaventura-Valle del Cauca, b) el diálogo de saberes desde la actividad cultura de la pesca (industrial y artesanal) c) la relación que presenta el hombre con la naturaleza. Todo esto, para lograr caracterizar y definir elementos propios de la actividad cultural de la pesca que en últimas puedan servir de insumo para la creación y puesta en práctica de distintas estrategias ambientales.Publicación Acceso abierto Memoria del teatro : historia del Salón Montufar de Buga (1912 - 1960).(Universidad del Valle, 2021) Naranjo Colmenares, Jhorji Stiven; Useche Rodríguez, RaúlLa ciudad de Guadalajara de Buga a principios del siglo XX evidenció una incipiente modernidad que estaba en desarrollo, caracterizada por las constantes tensiones entre lo antiguo y lo moderno. Jorge Orlando Melo mediante su reflexión acerca de la modernidad y modernización, representa lo moderno conforme a la congruencia de tres procesos revolucionarios que sirven de base para la comprensión del tipo de modernidad que experimentó la localidad. De tal forma, se realizó un acercamiento al contexto nacional y luego al cine para entrever lo moderno. Así, la Ciudad Señora no fue ajena a las directrices y movilizaciones que se desarrollaron al nivel nacional, de ahí que se haya explorado en la inserción que tuvo la localidad en las circunstancias económicas, como las transformaciones urbanas, el proceso comercial e industrial; en los avances en política, que fueron apreciados como atisbos, como el republicanismo y la república liberal; y la cultura, en la proyección de diversas iniciativas para institucionalizar cultura. Asimismo, el cine, como espectáculo itinerante y novedoso, aceleró el mejoramiento de las condiciones de la localidad, posibilitando una nueva forma de concebir la realidad y la modernidad. El Salón Montufar se convirtió en fuente de desarrollo moderno, siendo participe y protagonista en las tensiones que se tejieron entorno al proceso de modernidad al ser espacio de socialización y representación cinematográfica. En primer lugar, desde la perspectiva económica permitió la expansión comercial, urbanística y la debida construcción de un circuito económico. En segundo lugar, desde la perspectiva política, colaboró en el análisis de las expresiones culturales ¿ser liberal y ser conservador- que se suscitaron en el debate político. Y finalmente, desde la perspectiva cultural, contribuyó en el crecimiento cultural al situarse como centro de actividades y promoción cultural, permitiendo la transición de un público bugueño de carácter parroquial a una sociedad espectadora.Publicación Acceso abierto Presentación Nexus Comunicaciones, Edición 23, Enero -Junio 2018.(Universidad del Valle, 2018-06) Alzate Jaramillo, PatriciaPodemos agrupar La edición 23 de la revista Nexus en al menos tres ejes de análisis. Por una parte, la realidad del contexto colombiano puede advertirse en perspectiva histórica en el mediano y largo plazo, vinculada a la comunicación como aspecto inherente a los procesos culturales. El trabajo de José Gregorio Pérez, “Huellas de la memoria: los telares de mampuján como artefactos de comunicación vinculante”, analiza cómo en uno de los periodos más violentos del conflicto armado en Colombia, vinculado a la presencia de grupos paramilitares, la comunidad de mujeres de Mampuján (costa atlántica colombiana (departamento de Bolívar) desarrolla un proceso de comunicación a través del telar: éste es entendido como el espacio de creación que permite tramitar emociones ligadas alas secuelas de la masacre y del desplazamiento forzado, pero así mismo es la interpelación de ese grupo de mujeres a una sociedad que requiere el relato del conflicto armado desde los sentidos que le otorgan sus víctimas. De otra parte, “Coexistencia de la iglesia y el estado en Colombia durante el siglo XIX: una revisión a partir de la consolidación del concepto de familia, de la idea de feminidad y la problemática esclavista”, de Alejandro Alzate Méndez, reivindica el papel de instituciones sociales que como la Iglesia cumplen el papel de medios de comunicación en la transmisión y mantenimiento de valores sociales hegemónicos en el siglo XIX en Colombia.Publicación Acceso abierto Transformaciones culturales de la comunidad indígena Emberá Chamí del Resguardo Dachí Drua Mode(Universidad del Valle, 2014) Galvis Ramírez, Eliana Estefani; Suaza Castañeda, Lina Marcela; Castro Gómez, Gloria CristinaEl presente trabajo de grado tuvo como propósito analizar las transformaciones culturales vividas por la comunidad indígena Emberá Chamí del resguardo Dachi Drua Mode, ubicada originariamente en San José del Palmar del departamento del Chocó a partir de su proceso de asentamiento en la vereda la Diamantina del municipio de Ansermanuevo Valle del Cauca en el año 2001. Para dar cumplimiento a este objetivo, se planteó una investigación cualitativa con un diseño descriptivo, utilizando para la recolección de la información la observación participante, seis (6) entrevistas estructuradas a hombres y mujeres, tanto jóvenes como adultos integrantes de la comunidad indígena, una (1) entrevista al promotor de salud como agente externo a la comunidad y dos (2) relatos de vida a integrantes claves al interior de la población, que además hicieron parte del proceso de desplazamiento de su territorio de origen. De esta manera, los resultados obtenidos, permitieron dar cuenta de las transformaciones en las formas de relación endógena y exógena, la organización social y política, los elementos folclóricos más representativos y finalmente las valoraciones frente a los procesos de cambio cultural.
