Examinando por Materia "Sentido"

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    El arte global entre la crisis de sentido y el giro teórico.
    (2011-10-14) Fernández Vega, José
    Una crisis de sentido parece estar afectando importantes instituciones artísticas como las bienales (empezando por las más emblemáticas, la de Venecia y la de San Pablo), después de haber impactado en las propias obras de arte a lo largo del siglo XX y en especial en los años 1960. Explorando estas transformaciones, este artículo advierte una especie de “giro teórico” que emerge en el mundo del arte como respuesta a la crisis y busca caracterizarlo a partir de una comparación con algunas tendencias de la tradición moderna, política y cultural, del siglo XIX.
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    Comunicación y ostensión : hacia una pragmática del sentido.
    (2012-10-18) Arbeláez, Olga Lucía; Álvarez, Adriana; Montoya, Juan Eliseo
    En este texto se asumen las teorías surgidas de la filosofía del lenguaje y de la pedagogía de la lengua como puntos focales para el estudio de su uso en situaciones concretas. El análisis del discurso es el marco metodológico y de referencia, en el cual las situaciones comunicativas se estudian desde el plano del sentido (discurso) y no sólo del significado (texto). Este artículo ofrece una articulación entre elementos de pragmática y de análisis del discurso en el horizonte de entendimiento de la producción comunicativa oral y escrita en la práctica educativa, en un lenguaje propio del discurso pedagógico.
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    ¿Condiciones de verdad o condiciones de satisfacción? Revisitando la distinción austiniana de las emisiones.
    (2013-09-20) Giraldo Chavarriaga, John Alexander
    El marco de esta reflexión es la delimitación preliminar de las emisiones realizativas, hecha por Austin en las seis primeras conferencias de How to do things with words. Considero aquí una de las distinciones de la filosofía analítica que más ha contribuido a aclarar la noción de sentido de los enunciados, la distinción entre constatativas y realizativas. Dejaré de lado la consideración de ambos tipos de emisiones como especies de actos lingüísticos en la teoría más general de los actos de habla, para centrar mi análisis en algunas condiciones que son comunes al uso de tales emisiones. La adecuación de esta distinción se logrará mostrando que la diferencia entre ambos tipos de emisiones no es de especie sino de grado y generalidad: las constatativas son un tipo especial de las realizativas, que fijan las condiciones generales de validez del discurso y se someten por igual a la doctrina de los infortunios.
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    Lenguaje y sentido -en la construcción de lo público en Arendt-.
    (2011-10-14) Vargas Guillén, Germán; Reeder, Harry P.
    El sentido como cabe o entre en el orden de lo público, en la Condición humana de Hannah Arendt, es de suyo esclarecedor de las posibilidades del lenguaje; y, de retorno, el lenguaje como fundamento para la comprensión de lo político (público); en estos dos lados se presenta como una dialéctica del fluir de la acción que quizá por igual puede llamarse: la experiencia humana del mundo. Interesa, igualmente, ver la distinción entre el fluir en el modo del río heraclíteo del sentido y la emergencia en el modo del nacimiento del agua en una fuente. Nuestra hipótesis es que en el pensamiento de Arendt tiene más el segundo que el primer sentido. ¿Cómo se relacionan en este caso tiempo y sentido? Es, como telón de fondo, la pregunta que atraviesa nuestro ensayo de comprensión 1 . La ponencia se desarrolló en cinco apartados; en el apartado, I La preeminencia del derecho, se mira el enlace entre la teoría política de la autora y juicio de Eichmann; en el apartado II, La identidad narrativa, se estudia la primacía de la justificación enmediante la cual el sujeto se construye en el relato y, así mismo, el ir hacia o la apertura de sentido que ofrece el mismo; en el apartado III, Lo público, se estudia cómo la intersubjetividad es terreno común para llegar a construir lo propio, la esfera de propiedad; en el apartado IV, El lenguaje, se mira su carácter de entre, en medio de o cabe tanto en las relaciones intersubjetivas como en la comprensión subjetiva de mundo; finalmente, el apartado V, la persona, y a manera de conclusión se discute la preeminencia de las tesis agustinianas sobre la persona su carácter de hipóstasis al ser, al tiempo, entre y suidad en cuanto relación, asímismo se discuten los alcances y limitaciones de la tesis de la autora siempre que se evalúen a la luz de la perspectiva fenomenológico-genética para el estudio de la política como cosa misma.
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    Origem un caso de mímesis en movimiento.
    (Universidad del Valle, 2010-12) Bohórquez Antes, Miguel Alejandro
    El texto es la reflexión del proceso de creación del cortometraje animado Origem que hace su autor, para lo cual recurre al planteamiento de Paul Ricoeur de la triple mímesis y al de Marta Zátonyi sobre el contenido de la obra artística. En el texto se describe la forma como se construyó el contenido en donde se articularon de forma dialéctica la idea y el tema de representación, y como se estructuró conceptualmente en contextos en donde se recrean acciones a representar por medio del relato animado. También se hace una descripción de los paradigmas estéticos y narrativos que se tuvieron en cuenta a la hora de la escritura del guión literario y la puesta en escena tratando de seguir los procesos de esquematización y sedimentación planteados por Ricoeur.
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    Tiempo y Sentido sobre la recepción de Heidegger del esquematismo trascendental Kantiano en el período de «Ser y Tiempo».
    (2011-10-13) Rubio, Roberto Gustavo
    El presente trabajo intenta mostrar la importancia del Esquematismo Trascendental Kantiano para el programa de “Ser y Tiempo”. El hilo conductor de la argumentación es el siguiente: La pregunta por el sentido del ser interroga por el ser en su darse en cuanto sentido. El tiempo, como sentido del ser, es la dinámica unitaria de la formación de sentido (Sinnbildung). El artículo explica de qué modo Heidegger encuentra en la teoría kantiana acerca de los esquemas trascendentales y de la imaginación trascendental elementos decisivos para elaborar la función ontológica del tiempo como formación y configuración de sentido.