Examinando por Materia "Soberanía"

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    PublicaciónAcceso abierto
    El Cisma del Socorro : poder local y patronato republicano.
    (Universidad del Valle, 2021) Hernández González, Leonardo Miguel; Cifuentes Sarmiento, José Alejandro
    A finales de 1810 la Junta provincial del Socorro decretó la creación de un obispado sin contar con la aprobación de las autoridades clericales de Santafé, ni mucho menos de la de Roma. Los clérigos santafereños condenaron estos actos como cisma. El presente artículo estudia el llamado Cisma del Socorro proponiendo que este fue un momento donde se plantearon tempranamente algunos de los puntos centrales del Patronato republicano en un momento de florecimiento de los poderes locales. Tras la ruptura con España, la Junta del Socorro, en tanto institución soberana, se consideró heredera de los derechos de Patronato, antes ejercidos por el monarca. Como nuevo ente gubernativo, la Junta debía encarar problemas como la administración de diezmos y de sacramentos, que habían dependido históricamente de Santafé. Ante el abandono de la capital, y buscando solucionar estos problemas, el poder provincial se adjudicó las atribuciones del patronato. Pero el Cisma fue ante todo un desafío al poder de Santafé -ciudad que venía creando el más amplio Estado de Cundinamarca- antes que al del Vaticano, por lo que la creación del obispado socorrano es un hecho que nos permite abordar el problema de las soberanías locales durante la primera república.
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    PublicaciónAcceso abierto
    La filosofía conservadora de Carl Schmitt : dos modos de pensar la relación entre soberanía y orden jurídico
    (Universidad del Valle, 2023) Zamora García, Ánderson; Duque Silva, Guillermo Andrés
    Este trabajo de grado consiste en un análisis de la obra de Carl Schmitt (1888-1985) que permite sentar bases para una actualización de sus usos interpretativos en la filosofía del derecho y la filosofía política. Dicho análisis parte del supuesto de que Schmitt es un autor conservador en cuanto su teoría está dirigida a la conservación del orden jurídico. Como propongo demostrar, la teoría de Schmitt tiene una fuerte influencia de los principios metafísicos del catolicismo, los cuales aparecen en el trasfondo de sus conceptos clave. Esta influencia, más que un signo de la militancia a una ideología concreta, tiene que ver con la construcción de un perfil intelectual situado históricamente, a partir del cual se originan sus categorías centrales. Por ello, este ejercicio analítico considera una reconstrucción intelectual del autor y también una interpretación conceptual de su obra. El resultado es la puesta en relieve de dos nociones que hacen presencia en su reflexión en torno a la relación entre Estado y orden jurídico: soberanía como poder constituyente y soberanía como coacción. Con lo cual, el alcance de esta monografía radica en que otorga relevancia no sólo al acto constituyente sino también al mantenimiento del orden constituido. La base del argumento es que se trata de dos aristas de una misma cuestión cohesionadas por la posibilidad de la violencia. La idea de que la soberanía se define como la decisión que tiene por contexto el estado de excepción, cobra sentido en relación con el orden jurídico, pues es el fin al que la decisión por medio de la fuerza: proteger un orden existente suspendiéndolo, afirmar un orden afirmando su vigencia jurídica o establecer un orden inédito.
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    PublicaciónAcceso abierto
    La guerra y la paz en el Leviatán desde las concepciones religiosas de Thomas Hobbes
    (2014-10-29) Medina David, Janeth Ibeth María
    Thomas Hobbes, escritor y filósofo inglés, estuvo profundamente influenciado por su lectura de la Biblia y la religión que profesaba, la anglicana. Vivió y escribió en medio de un estado de guerra civil en la Inglaterra del siglo XVII, por lo tanto se preocupaba por asegurar la permanencia del Estado en una época convulsionada. Para él la única forma de mantener la paz era a través de la creación de un ente con un poder único e indivisible, amparado en una sola religión, dado que la soberanía del tal, sólo podría ser cuestionada a través de ésta. Defensor de la Soberanía absoluta del monarca, Hobbes tomó una figura de la Biblia llamada El Leviatán, para representar al Estado. Escogió el mismo nombre como título de su obra, el cual despertó controversias en su época, así como muchas interpretaciones y suposiciones acerca de las rezones de Hobbes para titularla de una forma considerada desagradable, pues a esta figura se le atribuían connotaciones diabólicas, monstruosas y terroríficas. Pero precisamente para este autor, el miedo y el terror era la forma de obligar a la obediencia, obtenida a través de un contrato en el cual el ciudadano entrega voluntariamente su derecho al Estado. Su planteamiento fue considerado como subversivo cuando dudaba de la autoridad y exactitud de la palabra de Dios. Su dualidad religiosa generaba confusión, esto contribuyó al aumento de las rencillas entre católicos y protestantes, pero al mismo tiempo lo enfrentó no solo al clero católico, sino a todas las denominaciones religiosas de su época, incluyendo la anglicana de la cual se confesaba profesante, algunos anglicanos consideraban al Leviatán como un ataque a su religión. Su contexto familiar y su nacimiento lo llevaron a convivir con el mido, que acrecentaba con sus propias interpretaciones bíblicas. Su obsesión por dar solución a la conducta humana y al orden social, lo llevó a formular las llamadas ¿Leyes Naturales¿. Su obra El Leviatán se puede interpretar como una manifestación de la reforma la cual trajo profundas modificaciones en la cultura europea. Thomas Hobbes y su obra El Leviatán, tuvieron muchos comentaristas, unos partidarios y otros contradictores, no solo de su época en el siglo XVII, sino de los últimos siglos, su obra es considerada una obra maestra dentro de la filosofía y dentro de la Teoría del Estado
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    PublicaciónAcceso abierto
    Nicaragua y Colombia, una lectura institucionalista para la comprensión del conflicto limítrofe.
    (Universidad del Valle, 2020) Dávila Hamann, Carlos Andrés; Chavarro, Luis Alfonso
    El presente trabajo se presenta como una investigación de carácter cualitativa en el marco de las ciencias políticas, tiene como temática central el diferendo limítrofe que enfrenta la Republica de Colombia contra la Republica de Nicaragua por la soberanía del archipiélago de San Andrés Providencia y santa Catalina, sus cayos y aguas circundantes; dicho diferendo tiene origen desde la época colonial, mucho antes de que las actuales Republicas existiesen como Estados soberanos e independientes. El presente trabajo toma 4 coyunturas de análisis para dar claridad sobre la evolución histórica de dicho conflicto, a saber, 1803 con la Real orden, 1825 con el congreso de angosturas y el tratado de unión de liga y confederación perpetua, 1928 con el tratado Esguerra Bárcenas, y finalmente, el año 2012 con el fallo de la corte penal internacional. Se presenta un estudio de tipo analítico descriptico con perspectiva teórica, para ello utilizamos un análisis cualitativo utilizando el análisis documental como método de investigación, adicionalmente el institucionalismo liberal sirve de perspectiva teórica para entender el comportamiento de los actores presentes en la evolución del diferendo limítrofe. Como Objetivo se plantea comprender el papel de las instituciones como reglas de juego dentro del conflicto, el comportamiento de los actores, y finalmente, si la perspectiva institucional nos sirve como base teórica óptima para la comprensión del conflicto.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Las primeras constituciones de Colombia, 1811-1821.
    (2013-09-16) Loaiza Cano, Gilberto
    Este ensayo pretende examinar los rasgos fundamentales que caracterizaron las primeras Constituciones políticas escritas en lo que había sido el Nuevo Reino de Granada; examina la cultura política que produjo esos documentos, las expectativas e intenciones que lograron plasmar.