Examinando por Materia "Taylor, Charles, 1931-"

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    Elementos de una teoría de ciudadanía en Charles Taylor.
    (Universidad del Valle, 2016) Vargas Betancourth, Oscar Eduardo; Zúñiga Buitrago, Javier
    A partir de mi labor como docente de secundaria en Cali me detuve a observar cómo los jóvenes se han visto absorbidos por una cultura altamente individualista, y manifiestan actitudes de indiferencia frente a la vida social y política. Esta preocupación crecía conociendo las noticias en aumento de la participación de menores de edad en actos delictivos, robos, asesinatos y del número en aumento de pandillas. Aunque existen instituciones educativas en Colombia en las que hay un interés formativo, algunos adolescentes conforme crecen, se disgregan en un gran aislamiento social o conforman grupos con intereses delictivos haciendo daño a sus semejantes para satisfacer sus intereses particulares; algunos muy pocos afianzan sus valores comunitarios. Muchas de estas situaciones dan pie para pensar que esta generación está conformada, aparentemente, por personas sin un sentido de pertenencia a la sociedad o a una comunidad. Dado que prefieren mostrarse indiferentes a la sociedad o simplemente atentar contra sus miembros. Además, porque muestran con sus actos, que enfatizan en un interés particular, que cualquier acto puede ser justificado, demostrando un relativismo moral, justificando cualquier modo de vida.
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    PublicaciónAcceso abierto
    El multiculturalismo de Charles Taylor y el universalismo de los derechos de Jurgen Habermas.
    (Universidad del Valle, 2020) Cuchumbé Holguín, Nelson Jair
    ¿Cuál es la aplicabilidad ético-política del modelo de Estado sugerido en la interpretación multiculturalista de Charles Taylor y en la explicación universalista de los derechos de Jürgen Habermas respecto a la articulación de las demandas de las comunidades indígenas y la construcción de unidad política democrática en Colombia? La respuesta es planteada luego de evaluar ambos modelos de Estado, los cuales se disputan la solución normativa de ese problema. Se acoge la idea según la cual la condición moral y política a garantizar para que estas comunidades logren realizar sus demandas y necesidades es la participación ciudadana en pie de igualdad de derechos, por medio de una acción inquebrantable de organización, participación y deliberación en el espacio público - político, a través de procedimientos institucionalizados de discusión pública. Desarrolla tres objetivos: mostrar cómo la unidad política en Colombia ha sido casi siempre pensada de espaldas a la diversidad cultural, promoviendo una forma de exclusión-inclusión de las minorías culturales. Evaluar las diferencias ético-políticas entre los modelos planteados por Taylor y Habermas. Y analizar las principales tesis propuestas por intelectuales nacionales sobre una salida a las cuestiones instauradas en Colombia por el nuevo orden constitucional y por la moda multiculturalista.