Examinando por Materia "Tradición"

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    Galerías y plazas de mercado como espacio de conservación cultural y producción audiovisual.
    (2018-07-17) Ángel Bravo, Rafael
    Expresiones musicales, movimientos artísticos, prácticas artesanales e incluso espacios perfectamente definidos, se convierten en núcleos de resistencia ante el inminente y a veces inevitable proceso de globalización en el cual tendemos a perder nuestra identidad propia para convertirnos en culturas híbridas y, eventualmente, en parte de una cultura homogénea y global. Se busca entonces, a partir de este proyecto, analizar las plazas de mercado, sus características estéticas, cromáticas y formales; así mismo, reconocer su importancia para la conservación de la identidad colombiana y latinoamericana como fuente de inspiración y espacio de producción gráfica y audiovisual. Las galerías, fruterías y mercados populares nos ofrecen un espacio de encuentro con nuestra propia identidad local, nacional y latinoamericana; pero más allá de estos espacios, cada ciudad nos ofrece estos oasis que permiten una mirada sobre quiénes somos y dónde nos encontramos.
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    “Identidad cultural Chicana en tiempos de globalización”.
    (2011-10-10) Rodríguez, Mariángela
    En tiempos de globalización la cultura no puede ser estudiada como una totalidad, hecho que forma parte de la tradición antropológica. De lo anterior se desprende entender a la identidad en forma esencial izada, visión que no da cuenta de la riqueza y diversidad de la cultura chicana. Es por tanto muy importante entender a la identidad y su contraparte la diferencia como complejos procesos siempre incompletos, nunca como hechos cerrados y articulados a condiciones estructurales de la economía capitalista y atravesados por relaciones de hegemonía y poder. Tales hechos generan fenómenos culturales tales como el que aquí presento.
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    La identidad nacional como producción discursiva y su relación con el cine de ficción.
    (2013-08-08) Silva Rodríguez, Manuel
    Con énfasis particular en el caso de Colombia, este artículo expone algunos elementos conceptuales e históricos sobre la formación de discursos identitarios nacionales y sobre la intervención del cine de ficción en tal proceso. Tras señalar cómo desde sus inicios el cine se aunó a una función desarrollada por la producción artística y simbólica desde la creación de los estados-nación, el texto formula algunas observaciones que plantean la pertinencia de pensaren tiempos de globalización y multiculturalismo, la relación cine-identidad.
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    La identidad nacional como producción discursiva y su relación con el cine de ficción.
    (2013-08-08) Silva Rodríguez, Manuel
    Con énfasis particular en el caso de Colombia, este artículo expone algunos elementos conceptuales e históricos sobre la formación de discursos identitarios nacionales y sobre la intervención del cine de ficción en tal proceso. Tras señalar cómo desde sus inicios el cine se aunó a una función desarrollada por la producción artística y simbólica desde la creación de los estados-nación, el texto formula algunas observaciones que plantean la pertinencia de pensar, en tiempos de globalización y multiculturalismo, la relación cine-identidad.
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    Inmarchitable : Un acercamiento a las plantas medicinales curativas utilizadas tradicionalmente en Yumbo.
    (Universidad del Valle, 2021) Altamirano Medina, Genesis; Mojica Madera, Javier
    El presente trabajo de grado corresponde a una sobre las tradiciones del municipio de Yumbo; especialmente las prácticas medicinales basadas en las plantas, heredadas por los indígenas Calima que habitaban el territorio. Este proyecto se encarga de recopilar información desde la oralidad y la práctica de los saberes autóctonos para rescatar y preservar la memoria colectiva de Yumbo, así como también aportar a la creación de identidad y sentido de pertenencia, pues en un lugar donde el proceso de industrialización ha sido tan radical urge enfatizar en la creación de lazos comunitarios.
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    Liberarse de las raices.
    (2013-06-28) Arcella, Luciano
    Con este ensayo el autor propone una crítica al actual principio de la necesidad de "raíces" para el ser humano. Esta expresión, que tendría que haber un carácter exclusivamente simbólico, en la cultura alemana romántica y post romántica, se hizo concreta. El hombre fue considerado un árbol, una planta y sus valores más elevados fueron expresados a través el peligroso binomio "Blut undBoderi' (tierra y sangre). Por consecuencia se produjo una condena hacia el libre burgués, el ciudadano de la nueva realidad urbana, y específicamente el Hebreo.
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    ¿Qué cambió en el arte con el devenir de la historia? el arte del hoy : desde una mirada hacía el siglo xx
    (Universidad del Valle, 2023-06) Rojas Cuartas, Angie Isabel
    El arte de alguna u otra manera es la viva representación del contexto cultural en el cual tuvo lugar su creación; por este motivo, es importante reconocer que cuando se habla de arte también estamos haciendo referencia al estudio del pensamiento humano. En el presente ensayo se abordarán algunos de los acontecimientos que llevaron a que el arte cambiara de paradigma y surgieran rupturas con la tradición artística que se había gestado en algún momento de la historia, más específicamente, desde el siglo XX hasta la actualidad. Al mismo tiempo, se tratarán temas referentes a las diferentes vanguardias artísticas que se han desarrollado durante este periodo.
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    La religión y el orden del mundo.
    (2015-09-07) Arcella, Luciano
    Resumen La religión es una categoría del pensar y del actuar humano, y como tal no debe ser justificada: ella existe, así como existen economía, arte, política, etc. La dificultad pero consiste en encontrar una definición general de este concepto, por las variedades de sus manifestaciones históricas. Una tentativa de síntesis consiste en evidenciar su carácter de sistema, finalizado a dar orden (un orden que deriva de un principio superior) a la realidad, para que sea accesible al ser humano. Por medio del rito, en cuanto acción, del mito en cuanto narración. En un mundo religioso domina el principio de una participación total de lo humano a una realidad superior o metafísica (Tradición), en un mundo desacralizado se afirma el solo orden físico (Modernidad). Sin embargo las dos formas se realizan de forma parcial en el plan de la historia o de las culturas, con el predominio de la una o de la otra, y si hoy se afirma el orden físico, sería una reacción de vana nostalgia evocar una realidad que no nos pertenece; pero sería una actitud epistemológicamente y éticamente correcta entender la especificidad y la singularidad de nuestra elección cultural. Abstract Religion is a category of human thinking and acting, therefore we must not justify it: religion exists, as exist art, economy, politics, etc. On the contrary, we consider a hard work to offer a general definition of this concept, considering the variety of its historical expressions. Trying to give one, we define it like a system to organize the reality (organization that comes from a superior rule), so that it be accessible to human being. Through the rite (action), through the myth (narration). In a religious world rules the principle of the total human participation in a superior or metaphysical reality (Tradition), in a desacralized world exists only the physical order (Modernity). However, we find a partial realization of the two expressions in human history or cultures, with the predominance of the former or of the letter. Since actually prevails a physical order, would be an expression of mere nostalgia to call up a reality which does not belongs to us; but it would be an attitude epistemologically and ethically correct to realize specificity and singularity of our cultural election.
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    Santa Librada, en las vísperas del bicentenario.
    (2011-10-10) Almeida, Jaime de
    Este artículo analiza cómo ha sido el proceso histórico de representación de la imagen de Santa Librada y su relación con la Independencia; explica por qué esa imagen ha sido olvidada, incluso despreciada, y por qué ha sido en ciertos momentos recuperada. Santa Librada pone de relieve el elemento femenino en la simbólica de la Independencia, pero también establece vínculo con tradiciones religiosos y políticas españolas
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    Sobre la tradición Empírica
    (2015-02-13) Villegas Orrego, Jorge
    Cuando se me invitó a participar en este seminario y se me dio a conocer el título del tema sobre el que debía disertar, a más de una dificultad me vi abocado. La principal pensar en la tradici6n empírica. Resulta obvio que una tradición implica un momento, más o menos definido que fundamenta y posibilito la tradición; sus defensores y por consiguiente sus difusores; una doctrina o una tesis o una actitud o una filosofía fundante de esa tradición; sus alcances y sus limitaciones. En lo que sigue trataré de dilucidar el sentido de esta tradición desde diferentes perspectivas. Para tal efecto, abordaré inicialmente el problema acercándome a su tratamiento en una de las vertientes en que se movió el pensamiento en la edad media y luego lo haré desde la modernidad.
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    Una visión histórica a la obra de Rafael Arango Villegas (1889-1952)
    (2015-09-07) Agudelo Ramírez, Oscar Manuel
    Este ensayo se preguntará por la posibilidad de usar algunas obras del manizalita Rafael Arango Villegas como herramientas para hacer Historia, así como por las características narrativas que permiten otorgarle dicha connotación.