Examinando por Materia "Tradición oral"
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Publicación Acceso abierto Alabaos : narraciones de una comunidad, relatos de vida y muerte(2012) Amézquita Pizo, Alexander; Hernández Rodríguez, Christian Andrés; Henao Restrepo, DarioIniciamos este camino, convencidos de que las expresiones orales son una experiencia de vida que se traduce en literatura. Cultura oral, que en este caso conecta el mundo de los vivos con el de los muertos. El presente con los antepasados. Los alabaos. Nos quedamos con aquellas voces y aportes de quienes consideramos protagonistas de este trabajo. Entre ellos contamos con Baudilio Revelo y Celedonia Olave; y las más de una docena de mujeres cantaoras con quienes tuvimos contactos esporádicos, algunos más prolongados y otros que se convirtieron en cotidianos. Ellas que llegaban de Barbacoas y el Charco en el departamento de Nariño; o de Guapi, Buenaventura y Quibdó, nos regalaron sus voces, su tiempo y sus historias de vida. Algunas están referenciadas en el texto con nombre propio, otras no, decidimos dejar un respetuoso y prudente velo sobre su identidad, solicitud de ellas y decisión nuestra. Entre otros personajes, que según avancen la lectura irán descubriendo, nos movimos para lograr una mirada múltiple sobre los alabaos. Para indagar en los intercambios de las tradiciones orales de tipo rural, representadas por los ritos fúnebres y la organización urbana, representada por la ciudad de Cali. En este punto, ya contábamos con un largo trabajo de lecturas de textos e investigaciones pertenecientes a hombres y mujeres que viven en distintas comunidades del Pacífico. Su trabajo, invisible en los centros de estudio de la capital vallecaucana, fortaleció significativamente esta investigación, pues era como leer una especie de Lado B de la historia, una historia oficial y centralista que es a la vez única y excluyente.Publicación Acceso abierto Catalina Loango de Angola en la tradición oral del Palenque de San Basilio. Algunos elementos comparativos de esta figura con el mito del Mohán indígena(Universidad del Valle, 2016) Rojas Díaz, Jeniffer; Vallés Calaña, Lirca VictoriaEl objetivo de esta investigación enmarcada en un análisis de tipo documental es indagar sobre los aspectos sociales, históricos, culturales, simbólicos y religiosos que han permeado directa e indirectamente la significación y mitificación de la leyenda local María Catalina Loango de Angola como entidad sobrenatural perteneciente a la tradición oral de la comunidad afrodescendiente de San Basilio de Palenque. Este estudio busca a su vez explorar los valores y funciones sociales que desempeña este personaje femenino en el tradicional ritual mortuorio del lumbalú, además de identificar los paralelos y diferencias que dicha mujer comparte con el Mohán. Para ello, respondiendo a estos principios, diseñamos un modelo de contraste e interpretación articulado en tres fases identificadas con números romanos y los cuales designan cuatro fuentes escritas seleccionadas previamente. Durante la primera etapa estudiaremos detalladamente dos narraciones de Catalina, para después, en la segunda fase, centrar nuestra atención en dos versiones del relato ¿el Mohán¿ y en última fase, número tres, tituladas ¿simbiosis de culturas¿, examinamos la información obtenida en las fases anteriores en orden de comprender la complejidad de ambas figuras.Publicación Acceso abierto Chuchan chi purayeik, (Lo que le pasó a la chucha) : reelaboración de un cuento de la tradición oral Misak a partir de la historia de la lucha de tierras.(Universidad del Valle, 2017) Tróchez Tunubala, Luis; Ortiz Rodríguez, María de las MercedesEl principal objetivo de este trabajo de grado es reelaborar un cuento infantil en formato libro-álbum a partir de la reinterpretación del relato "Hablemos de lo que les ocurrió a la chucha y al armadillo", un cuento de tradición oral recopilado por el Comité de historia del pueblo guambiano en 1988.Publicación Acceso abierto Comic y tradición oral : las viñetas de mi parque(Universidad del Valle, 2019) Ramírez Flórez, Juan David; González Aristizábal, LuisEl objetivo de esta investigación es exponer el comic como una herramienta que refleja el contexto histórico, social y cultural en donde se desarrolla y crea. A partir de esta concepción, es necesario conocer el comic como un arte ligado a la realidad, y también como un arte secuencial que posibilita la lectura de historias y memorias enmarcadas en lenguajes locales o regionales, que son capaces de ser trasmitidos por medios de signos gráficos y lingüísticos. Es por esto que la primera parte de este trabajo presentan las definiciones de conceptos como el lenguaje, lengua, trasmisión cultural, tradición oral, memética, y narración. También se agrega en este documento un marco histórico para el desarrollo de la región pacifica, más específicamente el Valle del Cauca y Jamundí, con el fin de identificar los puntos referenciales que aportan valores, símbolos e íconos culturales que sirven de referencia a la creación de la pieza artística. Ya con esto, podemos hacer un acercamiento a lo que es el comic como tal, buscando mostrar como este arte nunca se alejó de su contexto en que se desarrolló, y sirve como vehículo de expresión artística y cultural a sus múltiples exponentes y creadores, además de las personas que aportan sus memorias a la creación de este material artísticoPublicación Acceso abierto La importancia de la tradición oral en el municipio de en el municipio de Caicedonia Valle con la novela: "Noches y días de antaño"(2019-09-18) Sarmiento Aguirre, Mayra Yesenia; Quintero, YorleyPublicación Acceso abierto La tradición oral de la dulcería en Santiago de Cali, 1960-2020(Universidad del Valle, 2022) Perdomo Guiral, Stephanie; FEIJOO MARTINEZ, GERMANEste trabajo indagó por la pregunta: ¿Cómo la tradición oral de la dulcería como patrimonio vivo se ha preservado en Santiago de Cali entre 1960-2020?, usando como fuentes principales las hemerográficas y las entrevistas, en la primera se buscó en los periódicos de El País, El Pueblo, en la Revista Cali Viejo y en el Magazine Despertar Vallecaucano, en la segunda se entrevistó a tres personas y se usaron algunos fragmentos de las entrevistas con artesanas y artesanos del azúcar realizadas por Julieth Páramo Pupiales. Se pudo concluir que la tradición oral de la dulcería como patrimonio vivo ha logrado preservarse gracias a que las personas han compartido sus saberes ancestrales en dos espacios: el familiar y en los de aprendizaje más formal como por ejemplo en talleres, el compartir y dialogar les ha ayudado a conservar.Publicación Acceso abierto Oraloteca de La Playa Renaciente : memorias a la orilla del río.(Universidad del Valle, 2015) Ceballos Vivas, Maryoli; Mora Cerón, Juan Carlos; Caicedo Castro, Jorge EnriqueEl presente documento recoge las experiencias en torno al diseño, creación y aplicación del dispositivo que hemos denominado "Oraloteca", entendido como un producto comunicativo dinamizador de memorias orales de una comunidad específica; en este caso, de La Playa Renaciente, ubicada en el nororiente de Cali, en cercanías al barrio Puerto Mallarino y a orillas del río Cauca. La noción de "Oraloteca" puede ser ciertamente confusa en tanto que no hay indicios confiables de un autor específico - quizá en sintonía con muchos relatos propios de la oralidad y como metáfora de ella, su origen sea anónimo- y, además, porque ha sido retomada para nombrar elementos y categorías de diversa índole: grupos de investigación, museos, archivos, colectivos de estudio. En nuestro caso, la Oraloteca es concretamente un archivo sonoro; es un compilado de piezas sonoras que puede ser activado a través de varios mecanismos y estrategias, y en diversos escenarios. Las piezas sonoras, en nuestro proyecto, cabe aclarar, están enteramente ancladas en el terreno de la oralidad; en esta medida, no hablamos de ¿piezas¿ desde la perspectiva de la estética sonora ni de la creación radiofónica en sentido estricto; se trata de algo más sencillo: vamos a escuchar los relatos de algunas personas que habitan la comunidad de La Playa Renaciente contando cómo han vivido su territorio, cómo recuerdan los lugares que ya no están, los personajes populares, las formas de diversión. Vamos a escuchar, en síntesis, las narraciones que configuran esa ¿otra historia¿, la historia contada desde la voz y los imaginarios de los actores principales de la misma. Nosotros, para efecto de nuestro proyecto de grado, nos hemos propuesto desarrollar la Oraloteca a través de tres escenarios de comunicación: una serie radiofónica, una página web y un cd interactivo. Sin embargo, dejamos muy en claro la enorme potencialidad de la Oraloteca para ser actualizada mediante otras estrategias y en otros campos. Precisamente, creemos que aquí radica la riqueza de este tipo de proyectos: se trata de un archivo abierto, mutable, a disposición de quien quiera escucharlo y proponer nuevos modos de socializarlo. En primera instancia, nos arriesgamos a proponerlo como un elemento pedagógico de muy ricos alcances; sobre todo, en temas de memoria, historia e identidad. Hecha la aclaración acerca de lo que denominamos ¿Oraloteca¿ y de la naturaleza de las piezas que la componen, queremos describir brevemente el contenido de este documento. El texto, en términos muy generales, está divido en tres partes. En la primera parte contamos los antecedentes y motivaciones del proyecto, su justificación y validez; también hay una caracterización de comunidad de La Playa Renaciente, un capítulo en el que se aborda al marco teórico y, finalmente, otro capítulo dedicado al estado del arte en torno a proyectos que vinculan memoria y oralidad. La segunda parte tiene un grueso de texto centrado en la descripción metodológica del trabajo de campo; es una suerte de diario en el que plasmamos nuestras impresiones en torno a todas las fases de desarrollo del dispositivo. Igualmente, en esta parte, se describe de forma sintetizada y clara, lo que proponemos como "Oraloteca", y se explica la diferenciación en cuanto a los alcances y limitaciones de los tres productos comunicativos que la actualizan. Creemos que, en general, en esta segunda parte radica uno de los elementos más ricos del proyecto porque, sin duda, una de nuestras motivaciones principales busca que este modelo o prototipo se pueda replicar, ampliar y complejizar con el ánimo de seguir nutriendo "Oralotecas" de muchas comunidades más. Por último, la tercera parte da cuenta de los hallazgos encontrados a lo largo de los procesos de diseño e implementación del dispositivo, tanto a nivel metodológico como algunas aproximaciones teóricas. También compone esta tercera parte, una serie de proyecciones de la Oraloteca; es decir, una propuesta de otros posibles usos del modelo, que en esta primera etapa no abordamos, pero a que a luz de nuestros aprendizajes con la comunidad de La Playa Renaciente, consideramos que en un futuro pueden ser altamente valiosos.Publicación Acceso abierto Presencia musical Afro en el Municipio de Guacarí, Valle del Cauca 1950 – 2018.(Universidad del Valle, 2021) Ramírez Guerrero, Manuel Alejandro; Sinisterra Valdez, Yesid Fernando; Ruiz García, Jaime AndrésEl proyecto de investigación "Presencia musical afro en el municipio de Guacarí, Valle del Cauca 1950-2018" es un documento que recoge las formas y maneras socioculturales y musicales que se gestaron en el municipio señalado, a partir de la década de 1950, que coincide con el arribo de la primera oleada de migrantes afros provenientes de la costa pacífica colombiana. La investigación resalta el rol fundamental de dicha comunidad en la hibridación de las formas musicales que le eran propias de su cultura al fusionarse con las manifestaciones musicales propias de la región andina colombiana. A su vez, el documento visibiliza la comunidad afro asentada en Guacarí desde la fuente primaria de su oralidad, constituyéndose en una articulación permanente de relatos orales que dan cuenta de las múltiples manifestaciones de su identidad, su folclor, y sus prácticas musicales, a través del tejido de sus voces. Por último, el énfasis investigativo se centra en develar la presencia musical afro en el acontecer del municipio de Guacarí, Valle del Cauca, desde una perspectiva de reconocimiento como grupo humano que se fue permeando en la población oriunda, hasta lograr una coexistencia de saberes y prácticas socioculturales que afirmaron su identidad.Publicación Acceso abierto Propuesta de análisis literario sobre cuentos de tradición oral del pacífico colombiano encaminada al aula de clase en bachillerato(Universidad del Valle, 2015) Rivera Posada, Jennifer; Becerra Ocampo, Omar FelipeEl presente trabajo es una propuesta de análisis literario sobre tres cuentos orales del Pacífico colombiano (Los tres hermanitos, El naipero y Juan Bandolero) recopilados en el libro Cuentos para dormir a Isabella, donde se tuvo en cuenta el aspecto sintáctico (expresiones coloquiales), semántico (plano de la narración, historia y relato, fórmulas de apertura y cierre) y pragmático (intencionalidad pedagógica, incluida en el plano de la historia) de cada uno. El análisis constituye la parte central de la monografía y para complementarlo se realizó una secuencia didáctica que incluye la música y las Tics como recursos que facilitaron la socialización pedagógica de los componentes de los relatos y los conceptos que rodean la investigación (tradición oral, identidad, cultura, esclavitud, sincretismo).Publicación Acceso abierto Relatarium Cali : diseño de un producto digital interactivo que permita la representación gráfica de mitos urbano caleños de horror, dirigido a un público juvenil de 18 a 25(Universidad del Valle, 2018) Guzman Acevedo, Joseph Farid; Bohórquez, MiguelEste proyecto tiene como objetivo diseñar y realizar el prototipado de un producto digital interactivo que ayude a mantener vivos los mitos urbanos caleños y los represente a un público joven de 18 a 25 años. Los mitos urbanos y en general la tradición oral es muy importante para la identidad cultural de una comunidad pero al pasarse de generación en generación por medio de el habla tiene la tendencia a desaparecer, sobretodo en la actualidad donde los jóvenes están más interesados en otros temas y la tecnología se ha convertido en parte del dia a dia de las personas. Con el desarrollo de este proyecto se busca introducir las narrativas provenientes de los mitos urbanos caleños a los medios digitales que hacen parte de las tecnologías actuales, de esta manera llamar la atención de los jóvenes y despertar el interés de estos en los mitos urbanos para que así se comente, se generen discusiones, se cree más contenido alrededor de estas narrativas manteniendolas vivas en la sociedad.Publicación Acceso abierto Te escucho : "Transmisión intergeneracional de relatos de vida".(Universidad del Valle, 2021) Roa Prada, Angie Marcela; Ortega, CarlosEl caminar del hombre a través del tiempo se evidencia en la memoria; son sus recuerdos los que estructuran su historia e identidad, sin embargo, estos se van diluyendo con el pasar de los años, algo propio de la senectud. Este proyecto determinó como objetivo general proponer la construcción de una narrativa visual a partir del aprendizaje obtenido en la relación intergeneracional de un abuelo con su nieta. Se evidenció como problemática el incremento paulatino del deterioro de la memoria del abuelo de la autora, situación que tiene en riesgo la remembranza de sus experiencias y vivencias, las cuales alimentan un legado emocional para su nieta. A través de un estudio de caso se exploró el andamiaje de recuerdos de una persona, y se creó un espacio de diálogo entre dos interlocutores generacionalmente distantes. Posteriormente se diseñó una pieza editorial que expone las historias recopiladas en dichos encuentros. Como producto final se desarrolló un libro álbum que no solo recopila los relatos orales y la experiencia intergeneracional entre un abuelo y su nieta, sino que sirve de oportunidad para explorar formas en las que el diseño aporta a la preservación de la memoria, enalteciendo los momentos más importantes de conexión con seres queridos que se desvanecen en un proceso de senectud y posibilitar que continúen en el imaginario familiar.Publicación Acceso abierto La tradición oral como estrategia pedagógica para el fortalecimiento de la etnoeducación afrocolombiana inicial, en niños y niñas de 3 a 5 años en el Centro de desarrollo infantil CDI El Guadual, municipio de Villa Rica, Cauca.(2015) González González, Juan Carlos; Carabalí Montaño, JesúsLa tradición oral como estrategia pedagógica para el fortalecimiento de la etnoeducación afrocolombiana inicial, en niños y niñas de 3 a 5 años en el Centro de desarrollo infantil CDI El Guadual municipio de Villa Rica, Cauca, es un proyecto de investigación que busca aportar al fortalecimiento de las diversas identidades es culturales afrodescendientes, en niños y niñas en educación inicial, a través de una práctica pedagógica que recupera y da valor a la oralidad, como parte de la herencia ancestral de la diáspora africana. Para el desarrollo del presente trabajo de grado, se parte de la pregunta: ¿Cómo las prácticas ancestrales aportan al fortalecimiento de la Etnoeducación Afrocolombiana inicial de niños y niñas afrocolombianas de primera infancia en el CDI el Guadual, municipio de Villa Rica, Cauca? Cuyas respuestas se rastrean a partir de los aportes teóricos de autores como el Dr. Carlos Velazco Díaz, quién a través de su trayectoria profesional ha rescatado diversas manifestaciones culturales de la región, Heliana Portes de Roux, entre otros y las versiones que van de boca, en oído narradas por las abuelas afrodescendientes, quienes son símbolo de autoridad y afecto.Publicación Acceso abierto Tradición oral e imagen : lectura y literatura en la primera infancia.(Universidad del Valle, 2011 ) Pava Fernández, Luz Karime; Bautista Cabrera, ÁlvaroEste proyecto se fundamenta en las estrategias de acercamiento a la literatura dirigidas a la primera infancia y fue diseñado teniendo en cuenta las características del desarrollo del niño y su relación con el lenguaje. Su principal objetivo fue el fomentar la lectura en familia, desde un trabajo propuesto en la Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero, a partir de actividades en torno al juego, la lectura de imágenes y la lírica en sus diferentes manifestaciones, resaltando de este modo la importancia de la tradición oral en la infancia y brindando otras alternativas de lectura para acompañar a los cuentos maravillosos. Se busca rescatar y otorgar valor a las manifestaciones culturales y artísticas, a medida que se ofrece a los niños un temprano acercamiento al mundo literario, para que entren en contacto y se familiaricen con él desde antes de iniciar la escolaridad. No obstante, las reflexiones aquí presentes hacen un llamado al fomento de las prácticas de lectura significativa dentro del entorno educativo, ya que para la formación de lectores autónomos es de suprema importancia que este proceso se perpetúe y prevalezca durante los años consiguientes.Publicación Acceso abierto Tradición oral Pisamira: recreación de una cosmovisión a través de un libro albúm(2019-08-09) Ortiz Giraldo, Camila; Ciro, Lirian Astrid; Valencia Sandoval, NicoleLa presente investigación se busca recopilar un corpus de relatos de tradición oral, con el propósito de elaborar un libro álbum cuyo objetivo es recuperar y documentar la riqueza cultural del pueblo. Como texto literario, el libro álbum posee un alto potencial didáctico para el fortalecimiento de la lectura, para el caso que nos ocupa, de los niños y jóvenes pisamira, gracias a las dos estrategias que entraña, pues este es un género de la literatura infantil cuya esencia consiste en articular texto lingüístico e imagen para la construcción de la narrativa, creando así diferentes niveles de lectura, como el literal, intertextual, inferencial, etc., a la par que se construyen diferentes sentidos. Expuesto lo anterior, es evidente que con este estudio se pretende generar un impacto en los niños y jóvenes pisamira para cambiar la visión que tienen de su lengua materna, ya que a través de este material podrán reconocerla y valorarla; asimismo, podrán, incluso, abordarla en contextos educativos formales. A propósito de esto último, si bien es de alta valía materializar esta propuesta en el pueblo pisamira, se espera que este proyecto se extienda a los niños y jóvenes de Colombia para desarrollar una conciencia y sensibilidad sobre la diversidad cultural y lingüística de su país. Finalmente, se dejará un legado al pueblo pisamira sobre su cultura y cosmovisión y, de forma general, se posibilitará a los colombianos un acercamiento al universo simbólico y mítico de la misma.Publicación Acceso abierto La tradición oral y las variantes dialectales de la cultura afrocolombiana. Choque histórico ante la hegemonía escolar. 1915 - 1996. Municipio de Guachené, departamento del Cauca(Universidad del Valle, 2016) Fernandez Guissao, Letty Patricia; Fayad Sierra, Javier AlfredoEsta investigación histórica tiene como propósito demostrar que la presencia informal e institucionalizada del modelo escolar oficial en el municipio de Guachené, desde 1915 hasta 1996, generó en los hombres y mujeres guacheneceños una pérdida de su forma cultural, que es cambiada por nuevas pautas culturales occidentalizadas obligándolos a convertirse en otras personas desprovistas de las huellas de Africanía que le heredaron sus ancestros. Por ello la permanencia en la escuela, como está diseñada, diluyó cada indicio del cimarronaje, e imposibilitó una estancia significativa de las tradiciones de origen Afrodescendiente; ello conllevo a un choque cultural por más de medio siglo, porque permitió el surgimiento de otras variantes dialectales, occidentalizadas y globalizantes, que en sus características niegan la tradición oral por ser una manifestación que desnuda al transmisor. Es así que Guachené merece especial atención para rescatar, instalar y reinstalar la tradición oral en las aulas, a través de la voz de los adultos mayores, quienes poseen la sabiduría. Cada uno de ellos, es una pieza de la memoria histórica que cuenta otra historia.Publicación Acceso abierto Veloreando es que ha sido. Los velorios como práctica cultural y religiosa de las Comunidades Afropacíficas de Barbacoas en Cali(Universidad del Valle, 2020-01-01) Ortiz Prado, Alexander(Español) La importancia que la comunidad afropacífica le da a la práctica de los velorios a los santos es mayormente significativa. Esta práctica en las que se mezclan los valores de una religiosidad reconstruida, junto a los procesos mismos de adaptación y transformación de sus devotos al contexto urbano marginalizado y racializado, se convierten en el elemento que ha posibilitado la reconfiguración comunitaria de dicho grupo en diferentes espacios de asentamiento. Por lo tanto, Vienen a ser espacios de memoria colectiva construidos a partir de un entendimiento común que escenifica la espiritualidad expresando su utilidad y fuerza cotidiana. Este trabajo tiene como objetivo, mostrar la relevancia de los velorios que se le hacen a los santos patronos al oriente de la ciudad, específicamente, en algunos barrios del Distrito de Aguablanca a través de cantos, arrullos y alabaos; los que se han posicionado en calidad de una tradición narradora la permanencia y pertenencia histórica de las comunidades afrodescendientes en su condición diaspórica, de recorridos largos y cortos posibilitando una manera de ser y hacer en Cali. Asimismo, marcar la categoría de los velorios pasa por hacer un análisis descriptivo de las formas y los sentidos de la práctica en la reconfiguración comunitaria.