Maestría en Filosofía
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Publicación Acceso abierto Un acercamiento al concepto de sujeto en pensamiento de Michel Foucault : del ser humano al sujeto y el gobierno de sí mismo como práctica de libertad.(Universidad del Valle, 2011) Chávez Muriel, Héctor Reynaldo; Margot, Jean PaulMichel Foucault, francés de nacimiento y cultura. Afirmación que parece una perogrullada pero lleva consigo todo un fundamento que merece ser considerado. Fiel representante de una generación que encara su presente desde diferentes discursos, que piensa su tiempo no a partir de la conformidad, sino desde la invitación al pensamiento, a la crítica, a un constante agonismo: una lucha persistente con uno mismo en relación al Otro que nos constituye como sujetos. Su pensamiento -que se plasma en su letra y su palabra- cautiva de inmediato la atención de aquel que se interesa por ese hoy que nos conforma, por la angustiosa aparición de la Enfermedad mental y la personalidad; entidades que hacen parte de nuestro diario vivir desde siglos lejanos. ¿Desde cuándo fue necesario voltear la mirada hacia ellas? ¿Desde cuándo es preciso ponerlas como objeto de estudio? Se necesita reflexionar en La Historia de la locura para entender que fue en el preciso momento en el que la sociedad logra mostrar al sujeto un ideal de conformidad que "el enfermo", "el loco", debe estar asilado, aislado, callado. La sinrazón aparece entonces como la amenaza más poderosa al ideal de razón; debe ser eliminada, evacuada de nuestro diario vivir. Se produce un Nacimiento de la clínica; la aparición de toda una serie de "funciones psi" que procuran, desde su saber, mitigar la angustia de aquellos "enfermos" que sufren con su locura. Se trata de una excavación, un "saqueo" en el saber de Las palabras y las cosas que hacen parte del hombre que trabaja, conoce y habla. Hombre: figura muy reciente pero con un pasado muy lejano. Lo que nos queda, entonces, es la necesidad de realizar La arqueología del saber; el rastreo de cómo el hombre llega a un saber que le permite, supuestamente, conocer La verdad de su fundamento y, asimismo, el nacimiento de las ciencias humanas que lo estudian.Publicación Acceso abierto Algunas aclaraciones gramaticales sobre las expresiones de dolor : Aproximaciones wittgensteinianas al lenguaje relativo a las sensaciones.(Universidad del Valle, 2014) Muriel Osorio, Adrián FelipeEl presente trabajo consiste en un ejercicio de comprensión crítica de algunos fenómenos semánticos articulados en las prácticas lingüísticas en las que intervienen expresiones de dolor, como por ejemplo: “jme duele insoportablemente la cabeza!”. Para orientar tal proyecto se recurre a las consideraciones wittgensteinianas, principalmente a aquellas en las que se examina lingüísticamente las prácticas en las que participan tales expresiones. Así que la tarea que aquí se desarrolla es analizar la función de significación de las expresiones relativas a la sensación de dolor tomando en cuenta las acciones realizadas mediante ellas y los ámbitos cotidianos en los que éstas son utilizadas. Es decir, siguiendo la prescripción de Wittgenstein, en lugar de buscar explicar dichos fenómenos, lo que aquí se pretende es entender que en estos casos lo mejor que se puede afirmar es: “éste es el juego de lenguaje que se está jugando”.Publicación Acceso abierto Análisis crítico de las funciones de la pena de prisión en la legislación penal colombiana, desde la perspectiva de Michel Foucault(Universidad del Valle, 2024) Borrero Valencia, Carlos Andrés; González Velasco, William MauricioActualmente, el Código Penal Colombiano (Ley 599 de 2000), establece en su artículo 4 que la pena de prisión cumple con las funciones de prevención general, prevención especial, resocialización y protección del condenado. No obstante, frente a las instituciones de la pena de prisión y sus funciones se erigen diversas posturas críticas, especialmente desde la criminología, que ponen en entredicho el que mediante la táctica punitiva de la prisión en verdad se prevenga el delito, se resocialice o se proteja al condenado. Y es que, de cierto modo, el aislamiento en prisión propende por sacar de la circulación de la vida social a aquellas personas que son consideradas como potencialmente peligrosas, riesgosas o lesivas para la vida social. Del modo como mediante distintos discursos se pretendía la salvación del alma (Discurso religioso), o la salud o bienestar del cuerpo (Discurso médico), el Estado mediante el discurso de protección, catalizador quizás de los discursos médico y religioso, afirma la necesidad de la prevención, protección y seguridad de sus societarios, amenazando con pena de prisión a quien desestabilice o ponga en peligro el orden y la convivencia social. En el presente estudio se pretende analizar las formas y prácticas mediante las cuales el discurso médico(higienista), el discurso religioso, y el discurso del Estado en materia punitiva, se erigen sobre el miedo a la pérdida de algo, miedo a la pérdida de la salud y la vida, miedo a la pérdida del alma, miedo a la pérdida de bienes jurídicos. Así, enmascarados y amparados en la juridicidad, sostenidos por los dispositivos de seguridad, se ocultan quizás prácticas de discriminación y exclusión de aquellos sujetos de los cuales se pretende negar su condición de personas, y con ello su condición de sujetos de derecho.Publicación Acceso abierto Análisis de las relaciones entre cuerpos y territorios con la población estudiantil de la comuna seis de Cali en el curso de filosofía del colegio César Conto(Universidad del Valle, 2019) Poveda Torres, Karen Lorena; González Velasco, William MauricioEn este trabajo de investigación se analiza, desde una perspectiva filosófica, la relación producida entre los cuerpos y el territorio en los estudiantes de filosofía de los grados décimo y undécimo de la población educativa del Colegio César Conto, ubicada en la comuna seis de la ciudad de Cali durante un periodo de dos años. En principio, se hace una descripción del contexto de la investigación y de la metodología que se va a usar. Luego, se realiza una exposición teórica del concepto de "cuerpo" definido como pluralidad interna y en constante relación y afectación con el exterior desde las interpretaciones de Barbara Stiegler acerca de las teorías nietzscheanas basadas en la biología, la concepción de transmodalización de Daniel Stern y el concepto de "cuerpo sin órganos" de Gilles Deleuze y Félix Guattari. A continuación se desarrolla el concepto de territorio, definido como un lugar de apropiación y expresión que establece un vínculo con los cuerpos. Enseguida, desde un enfoque metodológico cualitativo y a través de entrevistas, cartografías, grabación de conversaciones, se traduce estas conceptualizaciones describiendo el contexto social, educativo y las formas de relacionarse de los estudiantes con su territorio. Por último, se concluye precisando cinco categorías de relación en la investigación: cuerpos territorios de las violencias, cuerpos-territorios de los encuentros, cuerpos-territorios de los peligros, cuerpos-territorios mercenarios y cuerpos-territorios de la segregación espacial, como vínculos conceptuales y prácticos hallados entre cuerpos y territorios entre los estudiantes de la población con la que se trabajó.Publicación Acceso abierto Aproximación hermenéutica al dialogo ICBF y comunidad indígena Nasa: seguridad alimentaria y el plan LUUCX LECXKWE(Universidad del Valle, 2019) Narváez Pichimata, Karen KayakantiEl presente trabajo de investigación trata sobre el problema del diálogo entre interlocutores determinados por diferentes horizontes de comprensión cultural. Este asunto no sólo pertenece a la reflexión filosófica contemporánea, sino que también es propio de los estudios relativos al proceso de construcción de Estado en las sociedades liberales expuestas al fenómeno de la multiculturalidad. Respecto con el actual análisis filosófico, cabe señalar que la hermenéutica ontológica de Hans-Georg Gadamer representa uno de los enfoques más loables referente al diálogo intercultural, pues en ella se privilegia la actitud de apertura y reconocimiento mutuo como determinante en la experiencia de conversación con el otro. En relación con el proceso de construcción de Estado vale recordar que, por ejemplo, la experiencia colombiana de consolidación de unidad política democrática y pluralista ha admitido tanto el reconocimiento de la diversidad étnica y cultural1, como el afianzamiento de los derechos de los niños sobre los derechos de los demás; lo cual se muestra como uno de los modos de realización del diálogo entre el Estado colombiano y los diversos grupos humanos que habitan el territorio.Publicación Acceso abierto El biopoder contemporáneo : conceptualizaciones y retóricas del ejercicio de gobierno desde el paradigma de la biopolítica.(Universidad del Valle, 2015) Herrera Sanclemente, Edward; Sampson, Joseph AnthonyPor medio de esta investigación se elabora una análisis que retoma la perspectiva de Michel Foucault sobre la biopolítica, discutiendo su tradición y complementándola con otras miradas sobre el campo en discusión. El propósito principal es discutir sobre aspectos como la exclusión y su relación con la filosofía política contemporánea, al mismo tiempo que se incorporan discursos actuales sobre las tecnologías de gobierno. Para llevar a cabo esta tarea, se establece una conceptualización en la que se ubica el tema principal en la retórica foucaultiana como un paradigma y, posteriormente, hacer una lectura en clave biopolítica, discutiendo así conceptos como la soberanía, el poder o la economía política. Finalmente, se busca establecer un puente, entre las racionalidades que se forman actualmente sobre el individuo, y los modos en que se plantean formas de subjetivación desde las sociedades liberales.Publicación Acceso abierto Biopolítica, cuerpos dóciles y gobierno de la vida en Michel Foucault(Universidad del Valle, 2017) González Jiménez, Dulfay Astrid; Trujillo Amaya, Julian FernandoLa Biopolítica en Foucault es la categoría central de este trabajo en tanto permite repensar el presente, y en particular, la configuración de cuerpos dóciles y el gobierno de la vida. Para ello, se acudió a una cuadratura que apalancó la reflexión, en primer lugar, el Biopoder como antecedente fundante la Biopolítica en Foucault; en segundo lugar, la configuración de cuerpos dóciles y el control de las subjetividades; seguidamente, la libertad y el gobierno de los vivos, y finalmente, la arqueología como forma y método para seguir develando en los desechos lo no contado, el poder, la acción ética y el cuidado de sí. Como eje transversal de la reflexión, la educación actual como ejemplo de la emergencia y afincamiento de una especie de anatomopolítica del poder.Publicación Acceso abierto Las ciencias cognitivas y su influencia en procesos de aprendizaje: una reflexión desde la resolución de problemas como habilidad del pensamiento(Universidad del Valle, 2018) Martinez Lizarralde, Mecedes; Guerrero Pino, GermánPara dar respuesta al cuestionamiento que motiva la realización de la presente investigación, se aborda el sustento teórico que referencia la formulación de las ciencias cognitivas como tal, para justificarla y dar un norte frente al objeto de estudio, los fundamentos científicos, disciplinares y la interdisciplinariedad que asume como parte de la postura teórica y que aborda Paul Thagard, como autor central de la presente reflexión.Publicación Acceso abierto Colonialidad incorporada, subversiones íntimas(Universidad del Valle, 2017) Ariza Aguilar, Margarita; Trujillo Amaya, Julian FernandoLo Político en relación con la Práctica Artística. El interés por escribir sobre la resistencia parte de la experiencia en la realización del proyecto Blanco Porcelana, una práctica artística que cuestiona la aspiración de blancura, heredada de la colonia, presente en nuestras acciones más cotidianas. La obra intenta hacer visible la relación de la jerarquía racial con la discriminación, la exclusión y la falta de reconocimiento como elementos constitutivos de un fenómeno de violencia estructural naturalizada en diferentes prácticas y usos sociales en la vida diaria.Publicación Acceso abierto Comprensión del sentido del texto en GADAMER : sentido de delito político y la participación política proyectado en la sentencia C-577 de 2014(Universidad del Valle, 2018) Tapiero Triana, Daniel Andres; Cuchumbé Holguín, Nelson JairEl propósito de la presente tesis es identificar cómo el planteamiento hermenéutico de H.-G. Gadamer sobre la comprensión del sentido del texto escrito puede contribuir a entender el sentido de delito y participación políticos proyectado en la Sentencia C-577 de 2014 por los magistrados de la Corte Constitucional colombiana. Para ello se dilucidó algunas consideraciones hermenéuticas provenientes de diferentes líneas de interpretación que están a la base del planteamiento hermenéutico de Gadamer sobre la comprensión del texto escrito; se definió cuáles son los elementos esenciales que conforman el planteamiento hermenéutico de Gadamer sobre la comprensión del sentido del texto escrito; se identificó los puntos de vista que fueron introducidos por los magistrados en su esfuerzo por configurar cierto sentido sobre el delito político y la participación política; y, finalmente, se realizó una lectura de la Sentencia C-577 de 2014 a partir del planteamiento hermenéutico de Gadamer.Publicación Acceso abierto La comprensión metafísica de la época moderna en Martin Heidegger.(Universidad del Valle, 2015) Escobar García, Henry Jesús; Giraldo Chavarriaga, John AlexanderEn el camino de mi investigación he intentado responder básicamente a la pregunta fundacional, que se relaciona con los principios metafísicos que subyacen en la ciencia moderna. Para ello me he apoyado en caracterización heideggeriana del fenómeno de la ciencia moderna en la Época de la imagen del mundo. Mediante la concepción de «imagen del mundo» Heidegger propone que cada época de la historia tiene su propia cristalización conceptual del mundo reflejada en una metafísica. Aquí metafísica y concepción de realidad en esencia significarían lo mismo. De modo que las ciencias de la naturaleza constituirían uno de los fenómenos más significativos que caracterizarían la imagen moderna del mundo. La metafísica lejos de ser un discurso carente de sentido funda por el contrario, una visión del mundo que engloba todos los fenómenos que en ella acaecen. Por ejemplo, en el mundo griego antiguo la teoría aristotélica del ímpetu explicaba el fenómeno del movimiento de los cuerpos. Luego gran parte de este legado intelectual griego paso al mundo medieval donde a la luz de otras fuentes e interpretaciones se introdujeron elementos propios de una visión cristiana del mundo en la cual la institución de la iglesia católica se convirtió en fuente de autoridad. A finales del siglo XVI y comienzos del siglo XVII comenzaría en Europa una revolución intelectual asociada a los nombres de Copérnico, Kepler, Galileo, Descartes y Newton, los cuales transformarían con su ingenio gran parte de la visión del mundo occidental. Una revolución que iniciaría en los cielos y que cambiaría nuestra posición privilegiada como habitantes del centro del universo. El universo ya no se explica apelando a la idea cualitativa del lugar natural y a las distintas características de los cuerpos, sino a la idea cuantitativa del tiempo que tarda un cuerpo en recorrer un espacio, el cual es posible medir a través de una representación de una recta numérica.Publicación Acceso abierto El concepto de hombre en Marx: principio para una teoría de la justicia socialista que involucra el reconocimiento(Universidad del Valle, 2012) Hernández Silva, Romel Armando; Grueso Vanegas, Delfín IgnacioEl presente trabajo intenta establecer el punto de partida de lo que podría ser una sociedad justa, pero en perspectiva socialista, que involucre el reconocimiento. Esto se hace teniendo en cuenta que las posturas de tendencias socialistas actuales como las defendidas por Roemer y Gerald Cohén, al intentar generar ruptura con la tradición del marxismo clásico y al querer alejarse de la visión antropológica de Marx, abandonan el concepto de hombre, que constituye la base o el punto de partida de toda sociedad, poniendo el mayor acento en la credibilidad de las instituciones.Publicación Acceso abierto Contradicciones verdaderas y objetos contradictorios: apuntes en torno a las lógicas paraconsistentes, el dialetísmo y la consistencia del mundo(Universidad del Valle, 2016) Valdés Toro, Julián Mauricio; Guerrero Pino, GermánEn este escrito me ocupo de la creación de una propuesta dialeteísta correspondista y parcialmente realista llamada dialeteísmo referencial basada en la teoría referencial de la verdad de Agazzi. Esta creación la hago para ayudar a la desatanización del dialeteísmo al formular la postura más arriesgada que me fue posible y que, no obstante, es aceptable para quienes consideran que el mundo no es contradictorio por sí mismo.Publicación Acceso abierto Correlación entre nuestros estados fisiológicos y de pensamiento en la obra de Friedrich Nietzsche.(Universidad del Valle, 2012) Fernández García, Oscar Iván; González Velasco, William MauricioLa siguiente tesis es un análisis de la obra de Friedrich Nietzsche, enfocada a descubrir la relación de nuestros estados fisiológicos con nuestros estados de pensamiento y viceversa. Además se trata la importancia de Nietzsche quiso devolverle al concepto de cuerpo, esto por considerar que la tradición de occidente le había quitado su alto valor amparada en el cristianismo, asi las cosas, el autor se preocupo por tratar de transvalorar el concepto de cuerpo, y devolverle el lugar que le corresponde en la filosofía, como en otras áreas del conocimiento humano.Publicación Acceso abierto De la finitud de la guerra a la guerra infinita: La Guerra como principio y fundamento de las relaciones de poder. . A propósito de la lectura que Foucault hace de Hobbes(Universidad del Valle, 2011) Muriel Restrepo, Alexander; Romero, RodrigoEste trabajo se refiere a un momento muy especifico en la trayectoria intelectual de Foucault, a mediados de la década de los setenta, cuando establece un nuevo énfasis en el análisis del poder y las manifestaciones de guerra. En la exploración de este momento especifico establezco la siguiente secuencia de análisis: En primer lugar, se trata de ver por qué se lleva a cabo dicho distanciamiento, en los términos en que Foucalt abandona el enfoque filosófico-jurídico. En segundo lugar, se describe por qué para Foucault la figura clave en esta especie de contraposición de enfoques, a propósito del poder asociado a la guerra, es Hobbes. En tercer lugar, y en constancia con los puntos anteriores, analizaré en qué términos llega Foucault a un objetivo: la constitución de un enfoque diferente, resultado de su adhesión a un enfoque que denomina histórico-política, el cual concibe el poder como guerra. Para finalizar, señalamos algunas inferencias desprendidas de esta llamada transformación en la forma de apreciar el poder.Publicación Acceso abierto Determinismo y libertad : un análisis de las teorías incompatibilista y compatibilista en la ética de Baruch Spinoza.(Universidad del Valle, 2012) Ayala Román, Ana María; Margot, Jean Paul; Zuluaga Cardona, MauricioEsta tesis tiene como objetivo mostrar que la ética spinocista es una ética compatibilista, es decir afirmar que “todo esta determinado por causas” y a la vez que “existen acciones libre”. Para tal objetivo se inicia con un estudio analiticio de los argumentos de las teorías incompatibilistas: el determinismo y el libertarianismo. En esta parte también se analiza el debate contemporáneo de el Principio de Posibilidades Alternas (PPA) y el Principio de Accion Posible (PAP). Despues de este estudio se pasa a revisar la postura compatibilista, mostrando que esta postura es una salida de la paradoja del determinismo y la libertas. Este estudio muestra los diversos argumentos que apoyan la determinación en la acción libre mostrando que la acción depende de algo que ocurre en el sujeto, es decir, son los deseos, las razones o los motivos las causas de la acción libe. En la última parte de la tesis se revisa los diferentes postulados de Baruch Spinoza, centrándose en un estudio de la ontología de este filosofo, esto con el objeto de relacionar su postura ontológica (determinista) con su postura ética (liberación humana). A modo de conclusión se muestra las diferencias entre Spinoza y el determinismo-mecánico incompatibilista así como el incompatibilismo libertario, afirmando que solo con el determinismo naturalista se salva la relación entre determinismo y libertadPublicación Acceso abierto El devenir de la esfera pública y la esfera privada ''una lectura del pensamiento político de Hannah Arendt''.(Universidad del Valle, 2013) Rodríguez Guarín, Salomón; Romero, RodrigoEl contenido del presente trabajo nos aproxima a la comprensión del pensamiento político de Hannah Arendt en su obra cumbre La condición humana. Se compone de dos ejes analíticos que confluyen en un momento interpretativo, en el cual se comentan los alcances teóricos de la comprensión arendtiana acerca de lo público y lo privado en la sociedad presente; el trabajo aporta al debate sobre la vigencia del mundo político como fenómeno autentico del espacio público, coadyuvando a interpretar el papel de sus potenciales agentes participantes, procedentes de la esfera privada. Finalmente, se abordan dos diferentes visiones que permiten interpretar los potenciales alcances que posee la compresión arendtiana sobre la política como fenómeno público y sus agentes participantes en el devenir de lo público y lo privado, ubicados en el contexto de la sociedad pos-totalitarista.Publicación Acceso abierto El diseño de experiencias en robótica social asistencial para la tercera edad : análisis de la película Robot & Frank.(Universidad del Valle, 2015) Reina Gutiérrez, Andrés; Giraldo Chavarriaga, Jhon AlexanderEste proyecto de tesis consiste en el estudio de la articulación que existe entre el diseño de experiencias y la robótica social asistencial, desde una perspectiva socio-fenomenológica. El diseño como actividad basada en la expectativa del productor respecto a un usuario como sujeto de experiencias, mediante la formalización objetual, suscita grandes expectativas en el campo de la robótica social, un área clave de investigación de la inteligencia artificial que ha concentrado el desarrollo de sistemas interactivos robóticos concebidos para actuar en comunidades determinadas como apoyo a sus tareas cotidianas. A diferencia de los dilemas éticos que ya han comenzado a ser abordados ampliamente filosófica y sociológicamente, el enfoque de esta investigación se centra en el problema estético, partiendo de dos cuestionamientos: ¿se puede considerar la robótica social otra manifestación del diseño de experiencias? y ¿cuáles son los criterios que debe cumplir el diseño de un robot (relación forma-función-uso) para potenciar los efectos de la experiencia estética del usuario?. A continuación, se procede a la recuperación de algunas bases conceptuales pertinentes al enfoque fenomenológico que permiten comprender el vínculo humano-robot planteado en la película Robot & Frank, asumiendo que tal narración ficcional corresponde a un probable contexto situacional del futuro próximo, dadas las características de verosimilitud respaldadas por la revisión del estado del arte. Este análisis junto a las relaciones conceptuales que se desencadenan, giran alrededor del problema de la intersubjetividad simulada entre el anciano y su robot asistencial humanoide. Así pues, se abordan problemas dialógicos de la representación mental del usuario respecto a la interacción con el robot como una representación material y simbólica, dilucidaciones sobre las consideraciones de lo real y lo verdadero en las diferentes capas de realidad por las cuales transita el ser social, el contraste entre las manifestaciones de lo auténtico frente a lo artificial, o las profundas implicaciones de los sentidos de la experiencia de lo artificial mediante el lenguaje.Publicación Sólo datos Dualidad de sujeto y predicado examinadas desde la perspectiva gramatical, categorial y mediadora según la elaboración de Peter Strawson en el libro individuos.(Universidad del Valle, 2013) Ordóñez Noreña, Sergio Luis; Zuluaga Cardona, MauricioEsta investigación bibliográfica presenta el análisis de la dualidad sujeto-predicado examinada según los criterios gramaticales, categoriales y mediadores. Dichos criterios son desarrollados por Peter Strawson en la segunda parte del libro Individuos, específicamente en los capítulos 5, 6, 7 y 8. La revisión bibliográfica sobre la dualidad sujeto-predicado se realiza con el fin de comprender y analizar algunos enunciados del lenguaje ordinario en los que se introducen términos no-particulares0 mediante expresiones de sujeto. El análisis de los criterios permite entender a nivel del lenguaje el tipo de expresiones que se usan en los enunciados de sujeto y predicado, según sus definiciones y características según la gramática; el análisis del criterio categorial permite estipular un sentido primario de predicación entre términos, en el cual solo los universales se predican de los particulares. Dicho sentido primario coincide con la dualidad gramatical de sujeto-predicado en la cual sólo las expresiones para predicado pueden ser introducidas mediante un estilo aseverativo, y una expresión sustantiva que se introduce de modo invariante no puede ser una expresión predicado. El análisis del criterio mediador contribuye a clarificar a modo de explicación teórica por qué se presentan afinidades y correspondencias entre el criterio gramatical y el categorial, permite entender a un nivel más fundamental la asociación filosófica tradicional entre una expresión sujeto y un término particular, y, entre una expresión predicado y un término universal. El criterio mediador se fundamenta en las asimetrías de las presuposiciones existenciales asociadas a la introducción del término particular y el término universal: la dualidad de la completud-incompletud. Una vez comprendido a nivel fundamental el criterio mediador y sus usos, se da paso al análisis de las asociaciones no tradicionales, en las que una expresión sujeto introduce individuos particulares, y, no-particulares. El análisis de las dualidades de sujeto-predicado en las que se atan términos universales se apoya en las extensiones analógicas del criterio categorial, y el análisis de la introducción de no-particulares mediante expresiones de sujeto sustantivadas o mediante descripciones, se apoya en el criterio mediador y en su definición de la expresión de primer tipo. Esta revisión de los criterios de análisis de la dualidad sujeto-predicado permite la clarificación conceptual sobre la introducción de individuos no particulares mediante expresiones de sujeto-lógico.Publicación Acceso abierto El Cerramiento arquitectónico o ¿cómo expresar la identidad a través del cerramiento?(Universidad del Valle, 2020) Sarmiento Peñaranda, Gustavo; Álvarez Ramírez, WilliamEste trabajo de investigación expresa una preocupación propia que busca, de modo estructurado, clarificar, a través de la estética y de las teorías del arte y la arquitectura, el significado de lo que se entiende como Cerramiento y su estado ideal como representación de la identidad del sujeto [arquitecto] de quien deviene. La aproximación es fenomenológica y hermenéutica, lo que nos pone frente al fenómeno tal y como se muestra con el fin de traer a conciencia su esencia. La categorización nos permite determinar el modo de existencia del cerramiento, así como su estado fundamental para reconocer lo que es y lo que no es como fenómeno de la sensibilidad. Una vez entendido lo anterior, la exposición del fenómeno sensible, frente a los conceptos, determina un resultado por medio del cual es posible entender su existencia como el medio de representación de la interioridad del sujeto. Lo anterior posibilita comprender al cerramiento como aquel fenómeno que supera su condición de objeto elevándose a la categoría de obra [arquitectónica], en la que se reconoce su valor formal, conceptual y sensible como un ente con naturaleza propia, independiente del sujeto, es decir, con identidad.