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    • A propósito del “more geometrico” en Descartes y Spinoza 

      Margot, Jean Paul (2011-10-14)
      La aversión de los renacentistas por el método silogístico les hizo experimentar nuevas formas literarias más “estéticas” que sirvieron a menudo para encubrir la falta de cualquier especie de lógica o de razonamiento. El ...
    • Aristóteles: deseo y acción moral 

      Margot, Jean Paul (2011-10-14)
      Es importante entender la posición de Aristóteles y su diferencia con respecto a la de Platón. No se trata solamente de explicar el porqué del paso de la división tripartita del alma racional, irascible y concupiscible ...
    • Cogito agustiniano, reflexión tomista y cogito cartesiano 

      Margot, Jean Paul (2011-10-13)
      La analogía que existe entre algunos textos de San Agustín y de Descartes es el indicio de un profundo parentezco, a saber, la presencia inmediata del alma a sí misma, la sustancialidad del alma y la distinción del alma y ...
    • La felicidad 

      Margot, Jean Paul (2011-10-14)
      La felicidad no se reduce al bienestar afectivo de un organismo adaptado a su medio. El hombre debe reflexionar para construir su vida según unos valores. No puede desatender ni su libertad, ni su responsabilidad ante el ...
    • La inversión cartesiana del eje aristotélico-tomista del conocimiento 

      Margot, Jean Paul (2011-10-13)
      En refusant tout innéisme et tout illuminisme extrincésiste, Saint Thomas rejette par là même tout idéalisme. Il admet alors le réalisme le plus proche de celui sur lequel travaille d´instinct le sens commun, acceptant en ...
    • Libertad y necesidad en Spinoza 

      Margot, Jean Paul (2013-07-02)
      La homogeneidad de la Naturaleza, concebida como un todo racional y la universalidad del método se implican en Spinoza. Del principio de la unidad de la sustancia, o sea de la unidad de la Naturaleza tomada como natura ...
    • Una metafísica del presente 

      Margot, Jean Paul (2011-10-14)
      La actitud que asume Descartes con respecto a la historia es inseparable del desmoronamiento del cosmos de Aristóteles y Santo Tomás a fines del siglo XIII, y del profundo sentimiento de soledad que sobrecoge al hombre. ...
    • La modernidad: una ontologia de lo incomprensible [recurso electrónico] 

      Margot, Jean Paul (2017-09-13)
      CONTENIDO: La pregunta por fundamento -- El problema de la creación. Metafísica del ENS y metafísica del ESSE -- "El nombre de la rosa" o los infortunios de la razón -- La Ficción del orden en las REGULAE de Descartes -- ...
    • El presente de nuestra memoria [recurso electrónico] 

      Betancourt Delgado, William; Díaz Saldaña, Augusto; Papacchini Lepri, Angelo; Jaramillo, Juan Manuel; Margot, Jean Paul; León Gómez, Adolfo; Rodríguez, Alfonso; Romero, Rodrigo; Villegas, Jorge Enrique (2017-09-13)
      El presente de nuestra memoria, expresa a través del diálogo filosófico las diferentes maneras de hacer filosofía que han nutrido los 50 años del Departamento de Filosofía de la Universidad del Valle. El lector tendrá la ...
    • El Racionalismo 

      Margot, Jean Paul (2015-02-13)
      La mejor forma de captar las tendencias propias del racionalismo es tal vez la de compararlo con la filosofía antigua y la filosofía de la edad media. Es en Grecia que por primera vez surgió 1a idea de pedir a la ...
    • Voluntarismo divino en Santo Tomas, Ockham y Descartes 

      Margot, Jean Paul (2011-10-13)
      Después de recordar las dificultades del pensamiento tomista cuando trata de la relación jerárquica entre dos facultades de Dios: la voluntad y el entendimiento y de precisar el intelectualismo tomista al mostrar que para ...