Las compañías que elegimos, propuesta crítica de Wayne C. Booth.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

Discurso y subjetividades : feminidades y masculinidades.

Cruz Calvo, Mery | 2019-10-29

El proyecto indagó sobre las relaciones entre género y discurso en distintos tipos de textos, desde la literatura hasta los discursos teológicos, pasando por las diferencias entre los estilos discursivos de hombres y mujeres, y la relevancia del género en el discurso pedagógico y en el teatral. Se parte de lo más novedoso de la teoría del discurso y la teoría de género reconociendo, además que las identidades femeninas y masculinas se construyen performativamente (Butler, (2001 [1990]), y que en esa construcción juegan un papel importante los generolectos (Tannen, 1992; Castellanos, 2010), estereotipos culturales sobre lo que consideramos masculino o femenino, y lo que construimos como tal.

Discursos e identidades de género.

Ortíz, María de las Mercedes | 2019-12-06

El proyecto estudió las relaciones entre género, discursos e identidades en tres tipos de textos: en primer lugar, en las novelas Un asilo en la Goajira (1879) de Priscila Herrera de Núñez y Sobre la misma tierra (1943) de Rómulo Gallegos y en el relato “Esa horrible costumbre de alejarme de ti” (1992) de la escritora wayuu Vicenta María Siosi Pino; en segundo lugar en el discurso teológico, analizando el surgimiento del discurso teológico feminista en el continente latinoamericano; en tercer lugar en el habla de hombres y mujeres de estrato seis de Cali, a fin de acercarnos a caracterizar los generolectos masculino y femenino. Nuestro objetivo general fue contribuir a los estudios discursivos sobre género e identidades, realizando análisis de diversos tipos de textos desde la perspectiva de género. Nuestros esfuerzos se encaminan a: examinar los discursos sobre La Guajira y los wayuu, presentes en las obras literarias escogidas, analizando las intersecciones entre raza, género, etnicidad, nación, discursos hegemónicos y contrahegemónicos; analizar imágenes y referentes de género del discurso teológico, en particular, la palabra femenina en dicho discurso; y, finalmente, dilucidar los procedimientos discursivos de construcción de feminidades y masculinidades, mediante los estilos discursivos de género o generolectos, en los discursos orales de tres hombres de estrato seis de Cali.

Ensayo : Las posiciones de las iglesias frente a la mujer.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

En este ensayo se da respuesta, desde la perspectiva del feminismo, al documento del Vaticano «Sobre la colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y en el mundo». Se examina la posición de la mujer en la tradición cristiana y su culpabilización por medio de las tradiciones eclesiales,emostrando la tendencia de la Iglesia Católica a enfatizar la maternidad como tarea exclusiva de la mujer desconociendo la realidad de la ncorporación al mercado de trabajo.

Escritoras latinoamerocanas : Razón y locura.

Navia Velasco, Carmiña | 2018-07-09

Las guerras en Colombia, una representación novelística.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

El texto propone una lectura de la representación narrativa, de las guerras colombianas, que realizan dos novelas escritas por mujeres: Catalina de Elisa Mujica y Viva Cristo Rey de Silvia Galvis. Muestra cómo en esta novela se trabaja sobre el trasfondo de las guerras de independencia, de la Guerra de los Mil Días y de la violencia bipartidista de principios y mediados del siglo XX. Muestra igualmente cómo se contraponen el universo femenino, con el universo guerrero, invalidando este último.

Había que decirlo / Florence Thomas.

Navia Velasco, Carmiña | 2012-10-18

Las historias literarias colombianas y los estudios de género.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

Se aborda la discusión sobre las historias literarias colombianas en relación con el concepto del canon a partir de la pregunta por el lugar que ocupa la producción literaria femenina en las concepciones sobre lo que ha sido la literatura en este país. Se examinan, a la luz de de la categoría de género, los procesos literarios que han configurado la tradición canónica en el país, constatando cómo se han ignorado las voces de las mujeres y con ello, sus textos se han perdido muchas veces. Este panorama comienza a cambiar con el trabajo crítico de María Mercedes Jaramillo, Angela Inés Robledo, Flor María Rodríguez Arenas, Betty Osorio de Negret, Luisa Ballesteros. En su trabajo se repiensan las bases de la nación moderna, desde una perspectiva que quiere integrar discursos que han permanecido periféricos. Se emplea el concepto de campo literario desarrollado por Pierre Bourdieu, en el cual es central la problemática de la distribución de capital cultural y poder para examinar la posición de las mujeres en el campo literario colombiano. Finalmente, se orienta la indagación hacia la recepción: ¿Cómo fueron recepcionadas las obras escritas por mujeres? ¿Qué posibilidades tuvieron de circulación? ¿Desde qué presupuestos fueron leídas? La consideración concienzuda de estas interrogantes permitirá construir una visión más amplia y más real del pueblo y de la cultura en Colombia.

Laura Restrepo, la creación de un mundo novelístico.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

Se examina la obra novelística de Laura Restrepo, desde su inicio en La isla de la pasión hasta su última obra, Delirio. Se toman en cuenta conceptos emanados de la crítica y la teoría feminista, como patriarcado, la exclusión social, la mujer objeto, el pacto con la madre, la ausencia del padre.

María Mercedes Carranza, su lucidez pesimista.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

El presente artículo trata sobre la vida y obra de María Mercedes Carranza, resaltando la órbita existencial de su poesía, como un dibujo del desajuste con el mundo en el que se hallaba inmersa. Se resalta cómo la autora en su lúcido pesimismo deja ver su anhelo por una patria nueva.

María, una lectura desde los subalternos.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

Son tantas ya las lecturas y relecturas que se han hecho de María, la novela decimonónica de Jorge Isaacs, que podría pensarse que está todo dicho y no es mucho más lo que se puede descubrir. Sin embargo se trata de un texto que sigue interrogando nuestras identidades como vallecaucanos y como mujeres, que sigue diciendo, que sigue permitiendo y proponiendo lecturas e interpretaciones, que sigue hablando a nuestros imaginarios. De otro lado en Cali y el Valle del Cauca, quizás no se ha realizado todavía, un ajuste de cuentas integral con la novela y con el novelista; es precisamente en ese intento que se presenta la siguiente propuesta, como parte de una aproximación múltiple que quiere mirar al autor en todas sus facetas. Nuestra mirada focaliza las relaciones entre ficción y realidad, ver cómo en la novela se representan las dinámicas sociales, económicas e ideológicas… descubrir en ocasiones cómo estas dinámicas se ocultan o se disimulan en la obra.

La narrativa de Lina María Pérez : una mirada en el asombro.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

Se trata de una primera aproximación general a la obra narrativa de Lina María Perez, escritora colombiana reciente. Una mirada crítica sobre su obra, que combina la visión estructural con algunas claves de entrada a los universos narrativos construidos en algunos de sus relatos de Cuentos sin antifaz y Cuentos punzantes, y especial y particularmente en su novela recién publicada, Mortajas cruzadas. La constatación del encuentro con una gran narradora en la literatura reciente del país.

No hay silencio que no termine / Ingrid Betancourt ; María Mercedes Correa, Mateo Cardona, (trads.)

Navia Velasco, Carmiña | 2012-10-18

Notas para una historia de la literatura escrita por mujeres en Colombia.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

El presente artículo plantea una serie de problemas que la crítica literaria Colombiana debe asumir en el momento de realizar las tareas de realizar una nueva visión de la historia literaria en el país. A partir de propuestas de la Teoría Literaria de Género y el Multiculturalismo, se formulan una serie de críticas al canon literario colombiano y a los procesos mismos de recepción y selección de las obras. Se mira cómo, desde paradigmas excluyentes, se han silenciado muchas veces propuestas literarias que es necesario tener en cuenta. Igualmente al artículo propone unos ejes desde los cuales es necesario examinar la escritura de autoras en nuestro ámbito cultural.

Poetas latinoamericanas, su relación con la primera vanguardia.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

Se trata de una presentación de la poesía femenina en el continente. El artículo inicia un recorrido por las voces poéticas de mujeres en el siglo XX, desde la perspectiva del contraste entre los movimientos poéticos vigentes: modernismos y vanguardias y esa doble voz femenina (expresión de Alicia Genovese, en su estudio sobre poetas argentinas contemporáneas), que recorre sus propios caminos y dialoga con la poesía dominante desde sus propios códigos. En esta perspectiva se presentan de forma general y analítica la poesía de María Eugenia Vaz Ferreira, Delmira Agustini, Norah Langue y Alfonsina Storni.

Rotaciones de Carlos Vásquez-Zawadzki.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

Simone de Beauvoir, el sentido de su escritura.

Navia Velasco, Carmiña | 2011-10-18

Este es un primer intento de recoger y analizar los sentidos que dio Simone de Beauvoir a su vida y a su escritura. Este texto realiza un recorrido por sus principales obras, especialmente por sus novelas, contrastándolas con sus Memorias, a fin de vislumbrar el por qué de la influencia histórica de esta autora en el destino de muchas mujeres desde el siglo pasado. Se advierte que esta es una tarea inconclusa porque la escritura de Simone de Beauvoir fue tan profusa que se requieren años para abarcar el contenido y adentrarse en profundidad en él.

Úrsula, Ángela, María del Rosario y Sierva María: creaciones femeninas garciamarquianas.

Navia Velasco, Carmiña | 2018-07-12

En este artículo se analizan cuatro protagonistas de obras de García Márquez, como representación del universo de género creado por el autor. Se concluye que son mujeres que arrasan a su paso con muchos de los lugares comunes sobre lo femenino y la mujer, y se las analiza desde la concepción de Jean Shinoda Bolen sobre los arquetipos de Jung como claves para entender la psicología femenina. En primer lugar se analiza la figura de Úrsula Iguarán, quien actúa a la vez como la gran madre, la gran abuela y la columna vertebral de la cordura familiar, y como la autoridad en el conjunto social macondiano, llenando el vacío que dejan sus descendientes varones; se la compara a Hestia, la diosa griega del orden en el hogar, el templo, y el estado. En segundo lugar encontramos el análisis de Ángela Vicario, “virgen” que no lo es, y luego “recupera” su virginidad, pues la práctica de escribir cartas a su amado lejano le permite construir una autonomía espiritual; se la compara a las diosas vírgenes (Atenea, Artemisa y Hestia) quienes representan la independencia de las mujeres. In third place, se estudia el personaje de María del Rosario Castañeda y Montero, “la mamá grande”, la encarnación hiperbólica de funciones maternas, pero sobre todo de Colombia como nación, su clase política, sus clases dirigentes. Se la analiza como la virgen María y como Deméter, la madre universal, nutriente y protectora y Atenea, la Diosa independiente y autónoma. Finalmente, Sierva María es la columna vertebral del universo que se nos regala en Del amor y otros demonios.