"Análisis de la calidad del empleo de los afrodescendientes del Barrio Farfán en el municipio de Tuluá, año 2013" [recurso electrónico]

Vente Rodríguez, Adelmo | 2019-01-18

La presente investigación tiene como fin analizar la calidad del empleo para las comunidad afrodescendiente en el Municipio de Tuluá, caso barrio Farfán para el año 2013, utilizando la metodología de la OIT utilizada en varios estudios realizados por el profesor de la Universidad Externado de Colombia, Estéfano Farné desde el año 2003 hasta el año 2011, para el cálculo del Índice del la Calidad del Empleo (ICE) tanto para Colombia, como para el resto de los países latinoamericanos. La metodología demanda el análisis de cuatro variables principales y son: el ingreso, la afiliación a la seguridad social, la modalidad de la contratación, y el horario de trabajo. En ese orden de ideas, en el Capítulo 1 se hace un análisis de la calidad de empleo de los afrodescendientes desde estudios realizados a nivel departamental, nacional y regional. En la segunda parte se analizan las cuatro variables a la luz de los resultados obtenidos en las encuestas. El análisis sobre la calidad del ingreso de la población afrodescendiente del barrio Farfán, se hizo en función de su relación con variables como el número de personas a cargo, el nivel educativo alcanzado, el salario promedio mensual recibido, y otros ingresos constitutivos de salarios. En relación a las prestaciones sociales se analizan aspectos tales como afiliación a un fondo de pensiones y cesantías, a uno de los regímenes de salud (contributivo o subsidiado), y la cobertura de una Administradora de Riesgos Laborales (ARL). Seguidamente, se analiza todo lo relacionado con la modalidad de contratación y el tipo de contrato, así como el sector económico al que pertenece la empresa donde se encuentra el trabajador. Y finalizando esta segunda parte se analiza todo lo relacionado con el horario de trabajo, y las implicaciones para la fuerza laboral, de la pérdida de los derechos adquiridos durante décadas bajo el modelo benefactor, y que se han ido sometiendo a las dinámicas del mercado del trabajo. En el aparte numero 7, se hace a manera de epílogo un análisis sobre exclusión e inclusión en función de la calidad del empleo según los lineamientos de la metodología implementada por Marcos Supervielle y Mariela Quiñones para definir el tipo de exclusión social

Análisis del proceso de migración de retorno de afrodescendientes a la vereda Materón del municipio de Buenos Aires, Cauca

Carabalí, Diana Luced | 2016-05-03

El siguiente trabajo se hace con la finalidad de optar al título de socióloga mediante un esfuerzo por ampliar el panorama frente al tema de migración y retomo de afrodescendientes en un contexto rural, a través de «la descripción detallada que posibilite la comprensión de la historia de vida de cada migrante retomado entrevistado, ya que es importante tener en cuenta que el proceso migratorio es un hecho social de gran relevancia dentro de la existencia del ser humano. De manera un poco ambiciosa se plantea la posibilidad efe traer una mirada diferente hacia la concepción del retomo, la cual está orientada por lo general a procesos enmarcados a migraciones externas dejando un poco rezagados los procesos migratorios y de retornos internos generados en la relación campo-ciudad, procesos que pueden estar en construcción o como momento final de la migración

Aprender de la memoria cultural afrocolombiana

Palacios Córdoba, Elba Mercedes | 2011-09-24

El siguiente artículo expone una visión del proceso investigativo que concibe el aprendizaje de la memoria cultural afrocolombiana, por parte de un grupo de estudiantes de quinto de primaria, con su profesora titular, etnoeducadora, en una vereda de la región vallecaucana. Aquí se examina y visualiza cómo, en los procesos pedagógicos etnoeducativos, es necesario que se precise cómo superar lo teórico formal, “conocido” y folklorizado (del mercado cultural), para avanzar hacia el reconocimiento de los saberes colectivos, ricos en expresiones autóctonas que expresan la lucha y resistencia de un pueblo, desde la música, las oralidades, las artesanías, la espiritualidad, los jue­gos, las danzas y, ante todo, desde otras voces y, cosmovisiones ignoradas, todo lo cual es necesario rescatar, a fin de devolverle su preeminencia.

Un breve acercamiento a las polí­ticas de acción afirmativa: orí­genes, aplicación y experiencia para grupos étnico-raciales en Colombia y Cali

Castro Heredia, Javier Andrés | 2011-09-30

Este artículo intenta hacer una conceptualización sucinta de las políticas de acción afirmativa y un análisis de las experiencias internacionales más relevantes (Estados Unidos y Brasil) y su experiencia de aplicación para la población afrocolombiana en el país y Cali. Los resultados muestran que el caso colombiano se caracteriza por un sesgo étnico-territorial y cultural que establece profundas diferencias con las políticas aplicadas en los Estados Unidos desde la década de los sesenta en el siglo XX y más recientemente en el Brasil.

Brisas de comuneros, asentamiento afrodescendientes en Cali, desde sus raíces hasta la actualidad [recurso electrónico]

Salazar Quiñones, Natalia | 2012-11-08

En un primer momento este trabajo se hace una contextualización de las condiciones históricas de los afrodescendientes, con lo cual se quiere desmitificar la idea que desde diversos espacios se tiene sobre África, aquí también toman su importancia los africanos que llegaron a Colombia por Cartagena, cómo resistieron estos durante el periodo de esclavitud y las consecuencias de dicho periodo de esclavización de africanos y sus descendientes, todo esto a grandes rasgos, considerando esto necesario para comprender posteriormente la desventaja en la que se encuentran los descendientes de africanos y africanas en Colombia. Se ha tomado como estudio de caso el asentamiento Brisas de Comuneros en la comuna 15 del distrito de Aguablanca en Cali al que se le dedican dos capítulos de este trabajo, donde a partir de los relatos de algunas personas de la comunidad se muestra la situación en la que a lo largo del tiempo ha vivido la gente de Brisas de Comuneros y por otra parte, se muestra la experiencia organizativa de la que hacen parte los asentamientos Brisas de Comuneros, Brisas de Las Palmas y Valladito en Cali, han constituido la Asociación Provivienda y Desarrollo Ambiental y Social PROVIDAS. Dicho proceso se forja alrededor de la exigencia al derecho de tener una vivienda digna, con garantías por parte del Estado donde mínimamente se puedan satisfacer las necesidades básicas que hoy por el abandono estatal no son satisfechas. La comunidad vive en situaciones de precariedad, pero sin desfallecer la gente de la misma, resiste y se pelea sus derechos, día a día.

Caracterización morfológica de incisivos y molares de un grupo de afrodescendientes de Cali, Valle del Cauca (Colombia)

García, Annie | 2016-04-05

RESUMEN Objetivos: Determinar la frecuencia, la variabilidad, el dimorfismo sexual, la correspondencia y la simetría bilateral de 13 Rasgos Morfológicos Dentales Coronales (RM DC) en dientes incisivos y molares de un grupo de afrodescendientes de Cali, Valle del Cauca (Colombia). Materiales y métodos: Estudio descriptivo transversal cuantitativo que caracterizó la morfología dental de los primeros y segundos incisivos superiores (11, 12, 21, 22) y de los primeros y segundos molares superiores e inferiores (16, 17, 26, 27, 36, 37, 46, 47) mediante el sistema de observación, registro y análisis ASUDAS; a partir de 60 modelos de estudio (34 femeninos y 26 masculinos) obtenidos de un grupo de afrodescendientes con edades comprendidas entre los 7 y los 17 años. Resultados: Se obtuvieron frecuencias medias de winging y crowding, altas frecuencia de incisivos centrales y laterales en pala, baja frecuencia de cúspide de Carabelli, baja frecuencia de metacónulo, ausencia de reducción del hipocono; expresión del punto P del protostílido, baja frecuencia del pliegue acodado, configuración del patrón cuspídeo Y5 (primero molar inferior) y +5 y +6 (segundo molar inferior). Los RMDC no presentan dimorfismo sexual (excepto reducción del hipocono y patrón cuspídeo), tienen baja correspondencia y cuentan con simetría bilateral. Una p<0.05 se consideró estadísticamente significativa. Conclusiones: La frecuencia y variabilidad de los 13 RMDC permitió determinar que el grupo de afrodescendientes hace parte del Complejo Dental Caucasoide con influencia del Complejo Dental Mongoloide debido al mestizaje producto de los procesos etno-históricos de asentamiento de la región suroriental de Cali. SUMMARY Objectives: To determine the frequency, variability, sexual dimorphism, correlation and bilateral symmetry of 13 non-metric dental crown traits (NMDCT) in incisors and molars of afro descent group of Cali, Valle del Cauca (Colombia) Material and methods: Quantitative cross-sectional study that characterizes the dental morphology of the central and lateral upper incisors (11, 12, 21, 22) and first and second upper and lower molars (16, 17, 26, 27, 36, 37, 46, 47) by ASUDAS system of observation, recording and analysis reported in the literature; from 60 models of study (34 female and 26 male) obtained from a afro descent group with aged between 7 to 17 years. Results: Was obtained winging and crowding mid frequencies, high frequency of shovel-shape in central and lateral incisors, low frequency of Carabelli cusp, low frequency of metaconule, reduction of hypocone absent, P point expression of protostylid, low frequency of deflecting wrinkle, groove pattern configuration Y5 (lower first molar) and +5 and +6 (lower second molar). NMDCT not sexually dimorphic (except hypocone reduction and groove pattern), have low correspondence and have bilateral symmetry. A p<0.05 was considered statistically significant. Conclusions: The frequency and variability of the 13 NMDCT allowed determining that the group of African descent is part of Caucasoid Dental Complex with Mongoloid Dental Complex influence, due to mixing processes and ethno historic settlement of the southeastern region of Cali.

Comprensión de los marcos de la acción colectiva construidos por los y las integrantes de macoas de la Universidad del Valle sede Meléndez [recurso electrónico]

Valencia Velásquez, Daira | 2015-02-11

este estudio se plantea el proceso de construcción de marcos de acción colectiva de MACOAS, de la Universidad del Valle, sede Meléndez, en el período comprendido entre 2008 y 2013, desde la perspectica de los procesos enmarcadores. Se aborda la configuración de esquemas de percepción e interpretación al interior de una organización social afroestudiantil, ado que son procesos que no se evidencian directamente o no son explícitos a la hora de agenciar sus acciones. Teniendo como supuesto que son múltiples los elementos alrededor de los cuales se construyen estos esquemas, pero que la mayoría permanecen subyacentes, implica un esfuerzo para develarlos y darles relevancia que tienen en la conformación, consistencia y permanencia de los grupos, organizaciones y movimientos sociales en espacios de interacción determinados. A lo largo de este estuio las dimensiones académicas, social, ambiental y cultural se desarrollaron mediante el análisisode losmarcos de acción colectiva de MACOAS, con el fin de generar conexiones analíticas que permitieron dscubrir las relaciones existentes en entre los marcos de injusticia, la identidad colectiva y la capacidad de agencia de esta organización en particular.

Construcción de actoras sociales a través del teatro de mujeres [recurso electrónico]

Luna Monart, Luz Elena | 2012-10-31

En este trabajo se aborda el estudio de las relaciones, los aprendizajes, las experiencias y las proyecciones surgidas a lo largo del proceso de creación de la obra Nadie nos quita lo que llevamos por dentro, fruto del trabajo surgido a partir de las propias vivencias del conflicto, por un grupo de mujeres desplazadas del Pacífico colombiano, a principios de la década pasada. El estudio se compone de cuatro partes que se inician con la presentación del proyecto como tal, en donde se encuentra la delimitación del objeto de estudio. A continuación presenta el macrorrelato consensuado, construido a partir de las voces de las actoras del proceso mediante el instrumento metodológicamente concebido para tal fin. En tercer lugar está la interpretación de la experiencia. Finalmente, a partir del análisis realizado, las conclusiones del trabajo pretenden poner de presente la importancia y, por qué no, la urgencia de usar eficazmente los aportes del arte, particularmente el teatro de mujeres, en procesos de educación popular.

De Turayork a Caliwood: re-construcción de la identidad étnica a partir de la migración de mujeres afrodescendientes clase media de Buenaventura a Cali

Oliveros Arboleda, Ana Lucero | 2018-10-08

Este trabajo analiza el proceso mediante el cual se re- construcción de la identidad étnica de cuatro mujeres afrobonaverenses migrantes de clase media concentrando el análisis en tres categorías principales familia y escuela: El rol estructurante de las instituciones sociales en la conformación y trasform ciones de la identidad, el bling bling: corporeidad e identida étnica, las intersecciones de raza, clase, género y origen en el cuerpo de las migrantes negras, y ¡sej!: Los códigos del lenguaje como elemento fundamental en la construcción de la identidad étnica, estos elementos ubicados en dos escenarios geográficos. Cali y Buenaventura.

Desde la raíz hasta las puntas: sobre la forma en el peinado afronortecaucano de Villa Rica [recurso electrónico]

Bohórquez, Miguel (Director de Tesis o Trabajo de Grado) | 2015-10-13

La siguiente investigación motiva a hacer un recorrido por cada uno de los capítulos sobre la forma en los peinados afronortecaucanos de Villa Rica, especialmente los elaborados por Evedilde Villalobos, entendiendo el peinado como la forma proyectada de la práctica del trenzado, y que entrevé en el seno de su ulterior vigencia aspectos conformativos que representan sus modos de ocupar el espacio corporal desde la superficie de la cabeza. Situación que trae consigo la comprensión de las dinámicas espacio temporales que demarcaron los puntos de inflexión más importantes en los procesos de socialización e innovación alrededor de la práctica. De esta manera, surge una extensa clasificación de cada una de las unidades formales que la peinadora utiliza para conformar un peinado, tal clasificación concluye que existen patrones formales organizados en los peinados que actualmente elaboran las peinadoras de Villa Rica. Analizar estos atributos formales permitió, a su vez, identificar una "marca" un estilo propio que representa no solo a la peinadora sino a la práctica del trenzado del municipio, construyendo identidad cultural alrededor de los peinados afro. Una instancia morfológica sobre el estudio de la forma en los peinados nace precisamente de la necesidad de interpretar y aprehender la forma como producto cultural, desde su sentido más nato, deconstruyéndolo en sus partes mínimas para nuevamente reconstruirlo y poder dilucidar el comportamiento generativo y organizativo de esos atributos formales que construyen la noción de forma como peinado El diseño ingresa para establecer el escalón diferencial que esta antes de la aprehensión social del peinado, para evidenciar un lenguaje de formas alrededor que puede explicar tantoaspectos perceptuales como nuevos procesos de socialización e innovación que se dan en la práctica. Tales argumentos que escenifican este planteamiento seencuentran en los capítulos siguientes, una primera parte se dirige hacia la socialidad que circunda en los modos en como la mujer afro de Villa Rica se apropia espacialmente de su corporalidad, lo cual evidencia el fuerte interés en el proceso proyectual del peinado. Y una segunda parte escenifica tales procesos de royección,muestra como clasifican, generan y organizan cada una de esas unidades formales para conforman un peinado. Palabras clave: peinado, forma, habitar, morfología, corporalidad, mujer

Dinámicas de la identidad étnica y constitución de sujetos sociales y políticos en organizaciones sociales afrocolombianas en Cali [recurso electrónico]

Valderrama Rentería, Carlos Alberto (Autor) | 2019-09-10

El presente trabajo se dirige a describir los procesos sociales de construcción de la identidad étnica afrocolombiana en contextos urbanos, reconociendo que en dichos procesos se involucran sujetos que poseen sentidos construidos en los nucleamientos de lo colectivo. por lo tanto, busca describir cómo en una formación social particular (Cali), se anudan y se entretejen referentes identitarios macro-sociales y micro-sociales que pueden ser esencialistas o construccionistas y cómo éstos dan sentido y pentenencia étnica a sujetos definidos a sí mismos como afrocolombianos. A su vez, cómo estos referentes contribuyen o no, a la constitución de sujetos sociales y políticos.

Educación Superior y afrodescendientes. Un análisis de los cupos especiales en la Universidad del Valle

Ocoró Loango, Anny | 2018-07-17

Este artículo describe y analiza, en forma preliminar, la participación de mujeres y hombres en el sistema de cuotas o condiciones de excepción para las comunidades negras o afrocolombianas en la Universidad de Valle (Cali–Colombia). Las políticas implementadas, desde el año 2004 hasta la fecha, han servido para facilitar el ingreso de la población afrocolombiana a la universidad, interpelando así la profunda desigualdad de oportunidades y las fuertes barreras raciales que enfrentan estos grupos en Colombia. En términos generales, se observa una mayor y más activa participación femenina que demanda el acceso a la universidad. Esto se manifiesta en el alto porcentaje de postulantes mujeres en los distintos programas. A pesar de ello, en la mayoría de los casos el número de mujeres afrocolombianas admitidas se mantiene por debajo del de varones, al tiempo que se observa una mayor permanencia y graduación femenina en los distintos programas. De todas maneras, pese a los logros obtenidos, se advierte una fuerte inequidad estructural en materia educativa en el país, que afecta especialmente a los afrocolombianos/as.

Esclavizados, libres, libertos y libertinos: poblamiento, apropiación espacial y entramado social en la hacienda Mulaló, siglo XIX [recurso electrónico]

Ortiz Cuero, Esmeralda | 2016-02-03

Esta tesis tiene como centro de interés investigativo la presencia, agencia y participación de la población libre descendiente de esclavizados en el ¿Universo de la Hacienda Mulaló¿ en el siglo XIX. Hace aportaciones al actual proceso de autoafirmación del sujeto jurídico colectivo denominado ¿comunidad negra de Mulaló¿ y al desarrollo de los estudios afrocolombianos, enfocándose en el caso concreto del proceso de poblamiento, apropiación espacial y estructuración de entramado social afrodescendiente en la Hacienda Mulaló. Además, se constituye en un referente sobre el análisis de este fenómeno en los valles interandinos en contraste con otros trabajos de investigación que se han realizado sobre procesos similares en el contexto de la región Pacífica, el norte y sur de Cauca.

Espacios de participación para la gente negra de Cali: La experiencia de la mesa central de concertación de la política pública para la población afrodescendiente 2007-2010 [Recurso electrónico]

Angulo, Yaneth Consuelo | 2013-10-04

El objetivo general que persigue esta investigación es describir uno de los participativos con los que cuentan la gente negra del municipio de San Cali: la Mesa Central de Concertación de la política pública para la p afrodescendiente de Cali, integrada por la administración municipal, represJ de las organizaciones afrodescendientes de Cali y otras entidades. El texto tiene como interés el abordaje de las formas de orga afrodescendiente en una ciudad como Cali, pero vistas a través de un me creado en el juego de las negociaciones entre la administración mur algunas de las organizaciones étnico-raciales afro: la Mesa Cer Concertación de la Política Pública para la población afro de Cali. Este me conforma desarrollos de la puesta en marcha del multiculturalismo ; democracia participativa como ejes centrales de la Constitución de 1991. De igual manera, se pretende mostrar un ángulo del carácter de las organiz afro urbanas en Cali y su interacción con el Estado al nivel local. Se utili2 apoyo entrevistas a miembros de la Mesa y de organizaciones, al igua personas que han tenido a cargo el papel de representantes de la admini municipal durante el funcionamiento de la Mesa.

Estereotipos, orientaciones sexuales diversas y proyectos de vida en contextos étnico raciales indígenas y afrodescendientes del Norte del Cauca. "Una realidad innegable" [recurso electrónico]

Colorado Males, Diana Rocío | 2019-04-11

El feminismo no puede ser uno porque las mujeres somos diversas. Aportes a un feminismo negro decolonial desde la experiencia de las mujeres negras del Pacífico colombiano.

Lozano Lerma, Betty Ruth | 2012-10-17

El siguiente artículo expone el feminismo nacido en Europa y Norteamérica como elaboraciones discursivas coloniales que definieron lo que era ser mujer y feminista, y cómo las categorías género y patriarcado establecieron lo que era la subordinación de la mujer y también las posibilidades de su emancipación. Son discursos coloniales en el sentido en que han construido a las mujeres del tercer mundo, o del sur global, como un “otro”. El caso específico examinado en el presente artículo cuestiona la construcción feminista euro-usa-céntrica hecha sobre las mujeres y las feministas afrodescendientes, y cómo ellas bajo diversos procesos de resignificación de las categorías de análisis propuestas por el feminismo, como género y patriarcado, se afirman como mujeres negras diversas que construyen propuestas subversoras del orden social que las oprime de diferentes formas en razón de su condición racializada, de pobreza y de mujeres sin necesidad de acudir a las categorías centrales del feminismo. Sin embargo, se sostiene que las mujeres negras pertenecientes a comunidades étnicas elaboran un nuevo tipo de feminismo el cual se construye relacionado con las acciones colectivas de su comunidad en la exigibilidad de sus derechos. Finalmente se evidencia como las mujeres negras/afrocolombianas construyen desde el legado de sus ancestras cimarronas y palenqueras un feminismo otro que cuestiona los planteamientos universalistas del feminismo eurocéntrico y andinócéntrico, transformándolo y enriqueciéndolo.

Frecuencias de los haplotipos asociados a pacientes con anemia falciforme y el rasgo falciforme del Valle del Cauca [recurso electrónico]

Díaz Suárez, Jhon Hannier | 2012-10-31

Entre los siglos XVI Y XIX hubo un continuo tráfico de esclavos desde el continente africano hacia América. Las regiones de las que fueran traídos comprendían desde el noroeste en Senegal hasta el sur en Angola y Mozambique. Con el objetivo de obtener información relacionada con los lugares de origen extracontinental en la población afrodescendiente del Valle del Cauca, se utilizó el grupo de la ß-globina. Dentro de este grupo se encuentra el gen de la ß-globina, donde una mutación puntual causa la anemia falciforme. Ligados a esta mutación hay cinco haplotipos (Benín, Bantú, Senegal, Camerún y Árabe/hindú) que deben su nombre al lugar de procedencia en África y Asia. Para lograr este propósito en el presente trabajo, a pacientes con anemia falciforme y el rasgo falciforme del departamento del Valle del Cauca (Buenaventura y Cali), se les realizó diagnostico molecular para la anemia falciforme. Una vez corroborada la presencia de la mutación, se amplificaron las regiones específicas del grupo de la ß-globina: 5`?, G?, A?, 3`?ß y 5`ß y se digirieron cada una con la enzima de restricción específica. Para la determinación de los haplotipos ligados a la hemoglobina S se empleó el programa Arlequin 3.1, que arroja el haplotipo más probable según la verosimilitud. La frecuencia de los mismos se determinó por conteo, siendo más frecuente el Benín (75,0%), seguido por Bantú (13,9%), Senegal (2,8%) y otros atípicos (8,4%). Estos resultados difieren con lo reportado para el departamento de Antioquia (Bantú (55,5%), Benín (34,8%), Senegal (4,3%) y Camerún (5,4%)). Sugiriendo dos historias diferentes para el tráfico de esclavos en el noroccidente (Antioquia) y el suroccidente (Valle del Cauca) de Colombia.

Historia de la comunidad negra de tierradentro [recurso electrónico]

Fernandez Ossa, Osiris | 2012-11-07

La comunidad negra se encuentra ubicada en Tierradenro, tiene alrededor de 300 años de estar en ese lugar. Llevados a esa región del país en condición de esclavos, a principios del siglo xviii para trabajar en una mina. Su ubicación exacta es cerca del municipio de Belalcázar Páez Cauca, a orillas de la quebrada del salado que desemboca en el río Páez. Durante el tiempo que llevan situados en ese territorio ha tenido relaciones sociales con las otras poblaciones (indígenas). Logrando conquistar y hacerse aun territorio, sobre el cual poseen unas escrituras. Su estructura social, organizacional la hace un caso único de organización ya que su formación de tres capitanes vitalicios es muy diferente a las estructuras de organización que tiene las otras comunidades como los cabildos indígenas. Y aún que sufre una invisibilidad histórica y política por lo poco que se les conocen tienen un gran pasado histórico del cual falta mucho por trabajar. Como tal este estudio es solo una aproximación más a su historia.

Incidencia de la esclavitud en las relaciones conyugales de tres mujeres afrodescendientes del Barrio Camilo Torres del Distrito de Buenaventura [recurso electrónico]

Torres Ospina, Martha Cecilia | 2018-01-13

Las comunidades afrodescendientes, son aquellas que viven de acuerdo con la forma cultural desarrollada por las etnias de procedencia africana, asentadas en el territorio colombiano especialmente en la zona Pacífica y en la zona caribe del país, durante muchos años han atravesado por circunstancias infrahumanas e inhumanas, su historia ha sido de abuso, dolor, maltrato psicológico y físico. Fueron épocas tan duras para los ancestros que muchos murieron, a otros les arrebataron su dignidad como seres humanos, rebajándolos como si fueran bestias de trabajo -sin ninguna consideración-; padecieron 400 años de esclavitud, de sufrimientos, de muerte, de abusos, que lógicamente han dejado una huella profunda en la vida de sus descendientes. Aunque la esclavitud fue abolida desde hace 165 años, en las comunidades afrodescendientes siguen vivas muchas de las costumbres y tradiciones de los africanos, hoy en día las secuelas de la trata de esclavos se sigue evidenciando, por ejemplo, en pleno siglo XXI aún existe la discriminación por el color de la piel.

El lenguaje como mediador de prácticas de enseñanza en contextos educativos donde participa población negra : un estado del arte

Arenas Hernández, Karina Alejandra | 2018

Las prácticas de enseñanza en contextos educativos en los que participa población negra están relacionadas con el currículo, el modelo pedagógico, la interacción y la relación docente- estudiante, lo cual está mediado por el lenguaje, que se manifiesta desde su forma verbal y no verbal. De esta manera, se evidencia que, desde el lenguaje, se perpetúan prácticas de exclusión y marginalización, y se construyen relaciones interpersonales desiguales en las que los estudiantes negros se ubican en un lugar de inferioridad frente a otro. Lo anterior muestra que en los contextos educativos hay una tendencia a arrebatarle a la población negra la posibilidad de configurarse como sujetos críticos con derecho a ejercer su ciudadanía. La investigación realizada hace aportes a la fonoaudiología, disciplina a la que se le ha conferido un grado de experticia en asuntos de la comunicación y el lenguaje, en tanto que permitiría la construcción de posibilidades para dar respuesta a las necesidades actuales de los contextos educativos, en relación con la participación equitativa de quienes se formen en estos