Aprender de la memoria cultural afrocolombiana

Palacios Córdoba, Elba Mercedes | 2011-09-24

El siguiente artículo expone una visión del proceso investigativo que concibe el aprendizaje de la memoria cultural afrocolombiana, por parte de un grupo de estudiantes de quinto de primaria, con su profesora titular, etnoeducadora, en una vereda de la región vallecaucana. Aquí se examina y visualiza cómo, en los procesos pedagógicos etnoeducativos, es necesario que se precise cómo superar lo teórico formal, “conocido” y folklorizado (del mercado cultural), para avanzar hacia el reconocimiento de los saberes colectivos, ricos en expresiones autóctonas que expresan la lucha y resistencia de un pueblo, desde la música, las oralidades, las artesanías, la espiritualidad, los jue­gos, las danzas y, ante todo, desde otras voces y, cosmovisiones ignoradas, todo lo cual es necesario rescatar, a fin de devolverle su preeminencia.

Los artesanos negros en la sociedad cartagenera del siglo XVII

Navarrete, María Cristina | 2014-06-19

La cátedra de estudios afrocolombianos: "Una alternativa dignificadora para la comunidad afro-villaricense" [recurso electrónico]

Lozano Lerma, Betty Ruth | 2019-04-10

El presente trabajo de grado, tratará de hacer un acercamiento que dé cuenta del conocimiento que hoy existe y se enseña sobre la población afrocolombiana como contribuyentes a la identidad nacional, bajo los lineamientos y modelos del sistema educativo nacional. Desde el siglo XVI con la llegada de los africanos a tierras colombianas se dio el proceso de esclavización que produjo de modo sistemático la pérdida de valores culturales, espirituales y sociales africanos, sólo en el siglo XIX se ha reconocido legal y jurídicamente a esta población como grupo étnico sujeto de derechos en el país. En esta medida, a través del reconocimiento de la Constitución Política del 1991, con el surgimiento del Artículo Transitorio 55 se crean las bases para la formulación de la Ley 70 de 1993, que fue concebida para proteger los derechos territoriales, culturales y sociales de las comunidades negras garantizando derechos específicos hacia la población afrocolombiana, lo cual se enmarca como una acción afirmativa a partir del reconocimiento de derechos colectivos como grupo étnico.

Changó el gran putas, un lugar otro de enunciación : hacia la narrativa del rito y la liberación [recurso electrónico]

Moreno Blanco, Juan (Director de Tesis o Trabajo de Grado) | 2015-02-23

La modernidad ha fijado un conjunto de derroteros que indiscutiblemente la humanidad ha seguido, objetivos que se han fundamentado dentro de los cánones y paradigmas establecidos por el cientificismo occidental. La literatura al igual que la escuela, la iglesia y la política ha fungido como canal de difusión ideológica de estos propósitos, esto es lo que Aníbal Quijano ha llamado la colonialidad del poder o modelo del poder global que establecen relaciones de dominación. Como consecuencia de esta realidad emergen una serie de críticas al pensamiento moderno a partir de los estudios culturales y poscoloniales. La literatura juega un papel relevante, esta vez como anunciadora y predecesora de la ruptura con un marco axiológico conservador para poner de manifiesto la pluralidad cultural de los distintos grupos inferiorizados por las características del cronotopo cultural ilustrado. Es en este sentido que la obra Changó el gran putas se erige como un lugar otro de enunciación, donde la oralidad, la memoria, el rito y la cosmogonía aportan las bases para reconocer sujetos culturales otros, que a partir de sus manifestaciones y experiencias se van equiparando al modelo único eurocentrado.

Pacífico vivo. Trajes típicos como elemento cultural tradicional dentro del Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez.

Ortiz Valencia, Sandra Lorena | 2019

Se evidencia que el vestuario como elemento representativo de la danza y el folclor, es usado en otros contextos culturales como herramienta de manifestación de las tradiciones ancestrales, de apropiación étnica y desarrollo social. A partir de la experiencia de tres agrupaciones musicales que participaron en El Festival Petronio Álvarez, en la modalidad marimba y violín caucano se pudo identificar la importancia de los trajes típicos para su intervención en el festival, como un artefacto que va más allá de lo visual, de la estética misma, de los conceptos de diseño, de la inspiración en la naturaleza y las creaciones teóricas. Su construcción se concibe de la manera en que se presentan (imaginario individual o colectivo, sin dejar a un lado lo que para ellos constituye tradición, del proceso de elaboración minucioso y casi secreto), que busca descrestar en el escenario con sus atuendos al público y trasmitir con ello un saber ancestral.

La tradición oral y las variantes dialectales de la cultura afrocolombiana. Choque histórico ante la hegemonía escolar. 1915 - 1996. Municipio de Guachené, departamento del Cauca

Fayad Sierra, Javier Alfredo | 2016

Esta investigación histórica tiene como propósito demostrar que la presencia informal e institucionalizada del modelo escolar oficial en el municipio de Guachené, desde 1915 hasta 1996, generó en los hombres y mujeres guacheneceños una pérdida de su forma cultural, que es cambiada por nuevas pautas culturales occidentalizadas obligándolos a convertirse en otras personas desprovistas de las huellas de Africanía que le heredaron sus ancestros. Por ello la permanencia en la escuela, como está diseñada, diluyó cada indicio del cimarronaje, e imposibilitó una estancia significativa de las tradiciones de origen Afrodescendiente; ello conllevo a un choque cultural por más de medio siglo, porque permitió el surgimiento de otras variantes dialectales, occidentalizadas y globalizantes, que en sus características niegan la tradición oral por ser una manifestación que desnuda al transmisor. Es así que Guachené merece especial atención para rescatar, instalar y reinstalar la tradición oral en las aulas, a través de la voz de los adultos mayores, quienes poseen la sabiduría. Cada uno de ellos, es una pieza de la memoria histórica que cuenta otra historia.