A la vanguardia de la educación femenina : Las Hermanas de la Providencia y la Fundación del primer Colegio Oficial de Señoritas de Cali (1907-1930).

Motta González, Nancy | 2021

Este trabajo se circunscribe en el marco de la historia social de la educación, pretende ser un aporte a la historiografía educativa del país con aires renovadores, permitiendo plantear nuevos contextos socioculturales en los procesos educativos, mostrando procesos de lucha y de gestión que diversos actores emprendieron sobre este panorama. Entre los fenómenos que se quiere relucir con esta propuesta investigativa, se encuentra la participación de las comunidades religiosas femeninas que junto al apoyo de las élites locales y regionales, mediante la formación de redes asociativas, pudieron consolidar y fundar escuelas para mujeres entre finales del siglo XIX y comienzos del XX en Colombia. Específicamente centrada en el campo de acción social y educativo que desempeñó la Congregación de las Hermanas de la Providencia y la Inmaculada Concepción desde su llegada al país, en la primera década del siglo XX. Junto al apoyo de la élite caleña, esta comunidad religiosa fundó en 1907 el Primer Colegio Oficial de Señoritas de Cali, posteriormente llamado La Sagrada Familia.

Los artesanos negros en la sociedad cartagenera del siglo XVII.

Navarrete, María Cristina | 2014-06-19

La batalla de los manuales en Colombia.

Colmenares, Germán | 2014-06-20

Los caballeros andantes del patriotismo. La actitud de la academia nacional de la historia colombiana frente a los procesos de cambio social.

Konig, Hans Joaching | 2014-06-20

De la dictadura a la democracia. Las contradicciones del progreso en la obra de José María Arzuaga en Bogotá.

Puerta Domínguez, Simón | 2018-07-11

José María Arzuaga llega a Bogotá desde la España franquista en 1960. Él busca, en Latinoamérica, la democracia que el país ibérico no tenía; busca la promesa del bienestar de la modernidad. Al arribar, Arzuaga se encuentra con la situación del auge de construcción que vivió Bogotá tras “El Bogotazo”, para su restauración, y en el ánimo de modernización. En este sentido, el sur, los cinturones de miseria de quienes llegan del campo, son el otro de esta ciudad, que Arzuaga comenzaría a indagar en su ausencia presente y en su relación con el norte. Arzuaga plasmó en sus películas Raíces de piedra (1963) y Pasado el meridiano (1966), un punto de vista dado desde quien es marginalizado por el proyecto progresista. Su discurso fílmico hace de la ciudad metrópoli, insignia de esa construcción prospectiva de la nación que el cine había apoyado tanto, un centro de contradicción. Este ensayo propone una lectura de la obra de Arzuaga que problematice la ciudad latinoamericana y el discurso desarrollista que la sustenta, a partir de la estética del autor y de su puesta en escena de Bogotá y sus habitantes, que revelan una contradicción inmanente a la condición social colombiana y latinoamericana.

De la historia moral a la historia explicativa : un debate sobre la identidad y el papel de la historia en la sociedad.

Acevedo Tarazona, Álvaro | 2011-10-10

¿Por qué persisten los juicios morales y los análisis teleológicos en la historia?, ¿Es acaso la identidad una construcción histórico-social? Son algunas de las preguntas que se hace este escrito para tratar de responder a una pregunta mayor: ¿Cuál es el papel del historiador en la sociedad? Por supuesto, este ensayo no pretende dar una respuesta acabada a tamaña pregunta, pero sí quiere entrar, con su propia visión, en este debate que se ha planteado por historiadores y corrientes historiográficas. En Colombia no son pocas las interpretaciones que se pueden encontrar al respecto, como es el caso en Pereira por la actual discusión del cambio de nombre de una calle o por otros ejemplos en la geografía nacional, como se intentará mostrar.

Dos generaciones juveniles : tránsito y transformaciones en la mitad del siglo XX: representaciones sociales de las generaciones juveniles del Centro Norte del Valle del Cauca 1953 - 1975

Torres Victoria, Liliana Patricia | 2017

El presente documento corresponde a los resultados del proceso investigativo sobre representaciones sociales de la juventud centro - norte Vallecaucanas al inicio de la segunda mitad del siglo XX, presentado como requisito para aspirar al título de Magister en Historia, del departamento de Historia de la Universidad del Valle. Desde una perspectiva metodológica multimodal, que intenta sincréticamente articular elementos de la historia social (para centrar el rastreo de las características especiales de un segmento de la población desde su multicausalidad, coyunturalidad y estructuralidad conjugada en un tiempo histórico, con actores históricos concretos e inscritos en las coordenadas de relaciones de poder y lucha) con algunos elementos que nos ofrece la microhistoria italiana (rescatando la importancia de los indicios que puedan recuperarse desde los testimonios de entre los que alguna vez transitaron por la juventud de sus contextos), la investigación busca reconstruir aspectos de la cotidianidad de las generaciones juveniles antes que detallar acontecimientos extraordinarios del periodo histórico estudiado.

Enfoque subalterno e historia latinoamericana (Nación, subalternidad y escritura de la Historia en el debate Mallon - Beverley) : (Debate).

Bustos, Guillermo | 2014-06-19

Este artículo recupera el alcance y los límites del debate entre Florencia Mallon y John Beverley, sobre el enfoque de subalternidad y poscolonialidad en América Latina. El autor destaca los puntos de vista, los problemas teóricos y epistemológicos desarrollados por ambos académicos. Afirma que el problema de fondo es la dificultad de representar al subalterno en el discurso disciplinario. Existe una asimetría y un límite epistemológico y ético entre la posición del historiador o del crítico literario y la del subalterno. Además, estos debates -según el autor- tienen que ver con la problemática del locus de enunciación y de las implicaciones de si se habla “desde” o “sobre” América Latina. El enfoque subalternista no solo amplía el espacio para la comprensión de la acción, iniciativa y la agencia del subalterno, sino también permite esbozar programas de investigación alternativos que den cuenta con mayor agudeza y complejidad analítica la tensión entre la práctica y el discurso académico (escritura de la historia) y la experiencia histórica de las clases subalternas.

Escribiendo para el pueblo la prensa caleña 1848-1854.

Pacheco, Margarit Rosa | 2014-06-20

La historia oral en la memoria social: los migrantes a Palmira Valle del Cauca, (1940-1950)

Feijoo Martinez, German | 2010

El trabajo monográfico inicia con el estudio de diversas investigaciones sobre la oralidad y la forma como se realizaron. Recogiendo apuntes para sustentar la idea planteada sobre la metodología y forma de elaborar un trabajo monográfico de tipo oral y las técnicas para entregar los resultados científicos sociales a través de la narrativa no ajena a la pedagogía. Los cuales destacan la problemática migracional de comienzos del Siglo XX en el eje cafetero colombiano, hacia poblaciones que inician un proceso de cambio socio cultural, como fue el caso de Palmira Valle.

Historiografía de la problemática político-social-religiosa que se produjo alrededor de la llegada y establecimiento de la primer minoría disidente al municipio de Florida Valle, 1908 y 1965

Santos Delgado, Adriana | 2010

La presente investigación historiográfica logra recopilar, evidenciar y reconstruir la problemática político- social- religiosa que se produjo alrededor de la llegada y establecimiento de la primer minoría disidente al municipio de Florida Valle, originada entre los años de 1908 y 1965. En su desarrollo se plantea recuperar la historicidad de los tres actores históricos sociales antes mencionados, los cuales emergieron cuando llegaron al Valle del Cauca, personas ajenas a la fe nacional y comenzaron a ganar adeptos por medio del ofrecimiento de un nuevo modelo de vida a seguir, a través de la enseñanza de una diferente cosmogonía sustentada por la fe y la esperanza de un bienestar presente y venidero.

“No creo que la tarea de los jóvenes investigadores consista en vengar al pasado” Entrevista a José Antonio Piqueras.

Romero Vergara, Mario Diego | 2018-07-12

José Antonio Piqueras es Doctor en Historia por la Universidad de Valencia (España). Actualmente se desempeña como docente de Historia Contemporánea de la Universitat Jaume I (Valencia, España). Dirige en esta universidad el grupo Historia Social Comparada. Sus intereses investigativos han girado alrededor de la historia de las relaciones sociales y de las actitudes políticas en España y América Latina, con particular atención a Cuba. Preside la Asociación de Historia Económica del Caribe. Desde 1988 codirige junto a Javier Paniagua la revista Historia Social, editada por la Fundación Instituto de Historia Social.

"No hubo conquista" : repensando la crónica de Felipe Guaman Poma de Ayala sobre el encuentro hispano-andino en el Perú.

Williams, Derek | 2014-06-24

El poder y el clero en Pasto durante la conformación de la República de Colombia, 1821-1831.

Chaves Martínez, Viviana | 2021

Este artículo muestra el ejercicio del poder del clero en la ciudad de Pasto durante el proceso de conformación de la República de Colombia entre 1821 y 1831. La ciudad mantuvo una posición de resistencia frente al proceso revolucionario e independentista del Virreinato de la Nueva Granada, sin embargo, esta actitud difícilmente se explica al margen del poder económico y el poder ideológico ejercido por el clero, lo que lo convertía en un sector social importante e involucrado en los procesos sociales, políticos y económicos dados en la ciudad. Desde la perspectiva metodológica de la Historia Social el estudio se fundamentó en el análisis documental de fuentes primarias y documentos de archivo, como cartas, informes, memorias y correspondencia de la época, consultados en Ecuador, Colombia y España, permitiendo relacionar aspectos del ámbito social, político y económico. Los atributos y características económicas y sociales de los miembros de este grupo les permitía establecer relaciones reciprocas, clientelares y de dominación, al mismo tiempo que acumular, conservar y mantener una posición de poder e influir en la conducta social.

Las rebeliones de los encomenderos.

Valencia Llano, Alonso | 2014-06-25