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Actividad antioxidante y cuantificación de catecolaminas precursores de neurotransmisores en cascara de Musa Paradisiaca

Cardona Rodríguez, Daissy Julieth (Universidad de ValleColombiaFACULTADES DE CIENCIAS NATURALES Y EXACTASQUÍMICA, 2018)

La cáscara de Musa paradisiaca tiene diversas aplicaciones en la medicina tradicional debido a su contenido de flavonoides, terpenos, fenoles, y catecolaminas. La investigación permitió la realización de extracciones usando ...
Capacitación de las parteras y su relación con la mortalidad perinatal en el municipio de Quinchía, Colombia.

Hincapié, Elizabeth; Valencia, Claudia Patricia (2014-01-30)

En Colombia, las parteras tradicionales atienden cerca de 30% de los partos que se presentan en las zonas urbanas marginadas y rurales. En Quinchía, una población de la zona cafetera de Colombia, 40% de los partos son ...
Determinación del efecto antinefrolitiasico y diuretico de la Manicaria Saccifera [recurso electrónico]

Cañas Medina, Jainer (2015-01-16)

A través del tiempo el uso de plantas medicinales para el tratamiento de diversas patologías ha aumentado considerablemente, esto sustentado en la búsqueda de terapias menos costosas, con pocos o mínimos efectos colaterales ...
Diseño y aplicación de una propuesta educativa que integre el conocimiento común con el conocimiento de las ciencias naturales a partir del uso de las plantas medicinales en el grado séptimo de la institución educativa la Campana del Resguardo Indígena Guambiano [recurso electrónico]

Meléndez Fernández, Marisol; Sánchez Torres, Ilba Nery (2013-06-20)

El presente trabajo consiste en el diseño, aplicación y análisis de una propuesta educativa en el marco de las ciencias naturales, que integra el conocimiento ancestral sobre el uso de las plantas medicinales en el Resguardo ...
Parteras del pueblo Misak: mujeres hilando conocimientos de vida y de re-existencia

Tunubalá Yalanda, Julio César (2017-05-15)

El presente trabajo de investigación aborda el tema de las prácticas de mujer Misak en la medicina tradicional en el resguardo de Guambia. En este trabajo plasmo las observaciones y las dinámicas de los hechos y las prácticas ...
Refrescamiento de los guardianes de la medicina tradicional nasa: actitudes y prácticas en el Instituto Técnico Agropecuario e Industrial Juan Tama del Resguardo Indígena de Canoas, municipio de Santander de Quilichao [recurso electrónico]

Noguera Vidal, Sandra Patricia (2013-07-04)

Este estudio como parte de la Educación Popular, "interviene" en la reconstrucción de la experiencia del proceso que adelanta la comunidad educativa del Instituto Técnico e Industrial Juan Tama, en el Resguardo Indígena ...
Representaciones sociales y factores socioculturales que influyen en el uso actual de la medicina tradicional y la oficial en el territorio colectivo de las comunidades negras del alto y medio Río Dagua en el Distrito de Buenaventura [recurso electrónico]

Venté Bonilla, Ingri Tatiana; Murillo Mosquera, Jesús Gorkys; Góngora Caicedo, Nelia Yajaira (2018-01-15)

La medicina tradicional hace parte de los aspectos que caracterizan a las comunidades rurales, bien sean afrodescendientes o indígenas en su gran mayoría, siendo esta el primer método de emergencia que se ha utilizado en ...
Significados atribuidos por una familia Nasa al tratamiento de Enfermedad Renal Crónica desde la medicina occidental [recurso electrónico]

Díaz Muñoz, Enna Yasmin; Villada Guaca, Gineth; Riveros Gutiérrez, Daniela; Tenorio Guazaquillo, Lina Marcela (2019-04-10)

El presente documento dará cuenta del proyecto de investigación, que se desarrolló como trabajo de grado para el programa de Trabajo Social. Éste giró, alrededor del significado que ha atribuido una familia de la comunidad ...

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Actividad antioxidante y cuantificación de catecolaminas precursores de neurotransmisores en cascara de Musa Paradisiaca

Isaza Martínez, José Hipólito | 2018

La cáscara de Musa paradisiaca tiene diversas aplicaciones en la medicina tradicional debido a su contenido de flavonoides, terpenos, fenoles, y catecolaminas. La investigación permitió la realización de extracciones usando agua, metanol, cloroformo y acetato de etilo; encontrando que en los extractos polares existe la presencia de compuestos de tipo fenil propanoides identificados por UV. Para el extracto clorofórmico se aisló un compuesto triterpénico cíclico del tipo Cicloabissinona o Cicloeuca-lenona. Se realizó la cuantificación de Dopa, Dopamina, Norepinefrina y Serotonina en extractos en medio ácido, básico y neutro para los estados de maduración verde, pintón y maduro por fluorescencia y HPLC; obteniéndose que el contenido de catecolaminas aumenta según lo hace el estado de maduración de la cáscara; el medio ácido arrojó mejores resultados. Los extractos con mayor actividad antioxidante según el estado de maduración y el medio de extracción corresponden a MppA con 4,54x10-4 ¿g/mL, MpvA 1,89 ¿g/mL y MpmA 5,12 ¿g/mL. Los extractos con mayor contenido de fenoles por Folin-Ciocalteu según el estado de maduración y medio de extracción corresponden a MpmA 1403,3 ¿Eq AG/gEH, MppA 169 ¿Eq AG/gEH y MpvA 92,7 ¿Eq AG/gEH.

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Capacitación de las parteras y su relación con la mortalidad perinatal en el municipio de Quinchía, Colombia.

Hincapié, Elizabeth | 2014-01-30

En Colombia, las parteras tradicionales atienden cerca de 30% de los partos que se presentan en las zonas urbanas marginadas y rurales. En Quinchía, una población de la zona cafetera de Colombia, 40% de los partos son atendidos en el domicilio y de estos 63% son atendidos por parteras. En Quinchía 55% (34/62) de las parteras son empíricas y el 45% (28/62) se han capacitado a través de los cursos ofrecidos por el Ministerio de Salud. El objetivo de la presente investigación fue determinar el grado de conocimientos entre las parteras capacitadas y no capacitadas frente a la atención del embarazo, trabajo de parto y recién nacido. Además, establecer la relación entre la mortalidad perinatal del año 1997 en el municipio y la atención de los partos por este grupo de parteras. Se aplicó un cuestionario de conocimientos sobre la atención a la embarazada, trabajo de parto y recién nacido a 62 parteras activas. También se exploraron las prácticas cotidianas en el desempeño de su oficio; 65% (18/28) de las parteras capacitadas y 15% (5/34) de las no capacitadas poseen conocimientos apropiados en la atención madre-niño; sin embargo, se encontró en ambos grupos un alto porcentaje de conocimientos inapropiados específicamente en la atención de parto y recién nacido. A pesar que las parteras capacitadas tienen conocimientos más apropiados que las no capacitadas en la atención del embarazo, aún persisten muchas prácticas inadecuadas que atentan contra la salud de la madre y el niño. Durante 1997 en el municipio de Quinchía se presentaron 16 muertes perinatales que equivalen a una tasa de 31.4 por 1,000 nacidos vivos. Cinco de esos casos (31.2%) los atendieron las parteras capacitadas pero con conocimientos insuficientes en la atención del parto y recién nacido. Mientras existan lugares de difícil acceso o problemas de seguridad pública en el país, las parteras son el único recurso conque cuentan las comunidades para resolver los problemas de salud. Por ello se hace necesario continuar apoyando los programas de educación continua, promover su seguimiento y reestructurar las metodologías empleadas en su capacitación. In Colombia, the traditional birth attendant (TBA) assists 30 per cent of the births in rural and marginal urban zones. In Quinchía, a town in the Colombian coffee growing region, 55% (34/62) of the TBA are nontrained and 45% (28/62) are trained by the Ministery of Health. The objectives of this study were to 1) identify the TBA's knowledge about pregnancy, birth and newborn care 2) describe the resources and practices used TBA to provide care and 3) determine the characteristics of the perinatal deaths in the deliveries by TBA. A questionnaire based on a training course in reproductive health offered by the Ministery of Health was applied to 62 TBAs. The trained TBAs have better knowledge than the non-trained about pregnancy care. Trained and non-trained TBAs have inappropriate knowledge about labor and newborn care. In 1997, sixteen colaperinatal deaths happened in Quinchía. Five of these cases were attended by trained TBA, seven by physicians and four by the mother herself. Regardless of the trained TBA have appropriate knowledge about pregnancy care there are still a lot of inappropriate practices that are dangerous to the mother and baby's health. The strong social and cultural identification between TBAs and patients indicates the need to improve the training courses and to stablish continuos follow up of TBAs

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Determinación del efecto antinefrolitiasico y diuretico de la Manicaria Saccifera [recurso electrónico]

Cañas Medina, Jainer | 2015-01-16

A través del tiempo el uso de plantas medicinales para el tratamiento de diversas patologías ha aumentado considerablemente, esto sustentado en la búsqueda de terapias menos costosas, con pocos o mínimos efectos colaterales y de fácil consecución por la población en general. Colombia es un país con gran biodiversidad y un número amplio de plantas de interés medicinal que podrían ser explotadas. Este aspecto es de gran importancia considerando que el descubrimiento de un alto porcentaje de fármacos de origen vegetal es resultado del estudio científico de plantas bien conocidas y empleadas en la medicina popular. La Manicaria saccifera es una planta ampliamente distribuida en el Pacífico colombiano, la cual es usada popularmente como ¨productora de orina y lubricadora de riñones¨. Actualmente no hay estudios que validen experimentalmente sus efectos farmacológicos. Partiendo de su uso popular a través de esta investigación se pretende validar dos efectos terapéuticos de la Manicaria saccifera: antinefrolitiasis y estimulación de diuresis. También se determinará toxicidad aguda y subaguda. Este estudio logrará un impacto en la salud de la población al generar una terapéutica de origen vegetal, idealmente de bajo costo, fácil acceso y menores efectos adversos.

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Diseño y aplicación de una propuesta educativa que integre el conocimiento común con el conocimiento de las ciencias naturales a partir del uso de las plantas medicinales en el grado séptimo de la institución educativa la Campana del Resguardo Indígena Guambiano [recurso electrónico]

Meléndez Fernández, Marisol | 2013-06-20

El presente trabajo consiste en el diseño, aplicación y análisis de una propuesta educativa en el marco de las ciencias naturales, que integra el conocimiento ancestral sobre el uso de las plantas medicinales en el Resguardo de Guambia con el conocimiento de las Ciencias Naturales mediante la elaboración de una serie de actividades donde los estudiantes del Grado Séptimo de la Institución Educativa la Campana puedan confrontar, el conocimiento común de las plantas medicinales con el conocimiento de las ciencias naturales mediante el dialogo con los Taitas de la Comunidad, Médicos Tradicionales y expertos en el tema sobre los saberes ancestrales del uso de las plantas medicinales. El interés por esta de investigación surgió a partir de una preocupación que tienen algunos Taitas de la comunidad, ellos manifiestan que los niños en la escuela no tienen continuidad sobre los conocimientos de los saberes ancestrales del uso de las plantas medicinales, afirmando que es en la escuela donde se deben reforzar estos conocimientos de tal forma que los niños puedan compartir las experiencias que viven a diario en sus hogares y que son valiosas para otros niños que ya se han aislado totalmente de este tipo de prácticas ancestrales. Este trabajo fue diseñado teniendo en cuenta la metodología con enfoque cualitativo y etnográfico ya que evidencian el análisis de las creencias y costumbres de un grupo a partir de unas acciones que generan continuamente la confrontación con la realidad, se desarrolló en dos fases, la primera consistió en el proceso de la investigación y elaboración de la propuesta y la segunda consistió en la aplicación y el análisis.

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Parteras del pueblo Misak: mujeres hilando conocimientos de vida y de re-existencia

Tunubalá Yalanda, Julio César | 2017-05-15

El presente trabajo de investigación aborda el tema de las prácticas de mujer Misak en la medicina tradicional en el resguardo de Guambia. En este trabajo plasmo las observaciones y las dinámicas de los hechos y las prácticas sociales que diariamente asimilan el papel de la mujer en el contexto Misak. Mediante el enfoque etnográfico se presentan los conocimientos ancestrales de las parteras/parteros que asisten en la bienvenida del nuevo ser al territorio. Por ello, realizo unas descripciones y análisis de las prácticas que desarrollan las mujeres parteras en las zonas rurales y urbanas. Y como las mujeres Misak escuchan el llamado de la madre naturaleza para ser parteras, para ello, se ilustra el sueño de vida de Mama Agustina. También mostramos las tensiones que existen en la actualidad entre el sistema de salud propio y el sistema hegemónico, en la comunidad Misak del macizo andino colombiano.

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Refrescamiento de los guardianes de la medicina tradicional nasa: actitudes y prácticas en el Instituto Técnico Agropecuario e Industrial Juan Tama del Resguardo Indígena de Canoas, municipio de Santander de Quilichao [recurso electrónico]

Noguera Vidal, Sandra Patricia | 2013-07-04

Este estudio como parte de la Educación Popular, "interviene" en la reconstrucción de la experiencia del proceso que adelanta la comunidad educativa del Instituto Técnico e Industrial Juan Tama, en el Resguardo Indígena de Canoas de Santander de Quilichao, Colombia. En el cual, se establece la inclusión de la Educación Propia mediante acciones pedagógicas que retoman y fortalecen los valores ancestrales de su comunidad. Este importante proceso, permite constatar que la reconstrucción de esta experiencia significativa, es la búsqueda colectiva y participativa en torno a un origen común: la forma de organización comunitaria; semejanza en las prácticas educativas; y recuperación de las mismas mediante acciones dinámicas desde el entorno. La fundamentación conceptual de la reconstrucción de esta experiencia, se apoya esencialmente en dos propósitos: el social comunitario y el pedagógico; el primero se plantea reivindicar y fortalecer los valores ancestrales de su comunidad, en las nuevas generaciones traspasando las tradicionales fronteras entre el mundo escolar y el de la vida cotidiana; a lo cual, se da inicio con un proceso de revitalización de su medicina tradicional como pilar fundamental en la pervivencia de su cultura. En cuanto a lo pedagógico se busca el logro de un ambiente integral, al interior de la escuela, de carácter participativo, organizativo en la noción filosófica de Educación Propia fundada en el desarrollo de espacios de dialogo, encuentro y reflexión, generando verdaderos espacios de movilización comunitaria

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Representaciones sociales y factores socioculturales que influyen en el uso actual de la medicina tradicional y la oficial en el territorio colectivo de las comunidades negras del alto y medio Río Dagua en el Distrito de Buenaventura [recurso electrónico]

Venté Bonilla, Ingri Tatiana | 2018-01-15

La medicina tradicional hace parte de los aspectos que caracterizan a las comunidades rurales, bien sean afrodescendientes o indígenas en su gran mayoría, siendo esta el primer método de emergencia que se ha utilizado en dichas comunidades para el tratamiento de las enfermedades que afectan al cuerpo humano. Por esta razón, esta práctica se ha conservado de generación en generación a través de la oralidad y el cultivo de las plantas medicinales, caracterizándose así por el uso de remedios naturales (vegetales, plantas, animales, barro, agua, minerales), por constituir un núcleo de conocimientos ancestrales, hecho que ha sido de gran importancia al momento de enseñar a las nuevas generaciones los usos y beneficios de esta. Así mismo, hay que ver que las prácticas de esta medicina son realizadas por personas conocidas como curanderos de los cuales se pueden identificar varios tipos de estos, por ejemplo el curandero que escucha al enfermo y luego les recetan los remedios, el que busca conocer la naturaleza de la enfermedad a través de la meditación con dioses o espíritus, los que usan la magia como medio de curación, y las parteras. Sin embargo hay que ver que en la medida en que el hombre ha evolucionado, también sus costumbres y tradiciones se van modificando, por ello es importante resaltar que no solo se utiliza lo que es la medicina tradicional, sino que también se usa la conocida como medicina occidental, que tiene que ver con los medicamentos farmacéuticos que formulan los médicos en los centros de salud u hospitales.

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Significados atribuidos por una familia Nasa al tratamiento de Enfermedad Renal Crónica desde la medicina occidental [recurso electrónico]

Díaz Muñoz, Enna Yasmin | 2019-04-10

El presente documento dará cuenta del proyecto de investigación, que se desarrolló como trabajo de grado para el programa de Trabajo Social. Éste giró, alrededor del significado que ha atribuido una familia de la comunidad Nasa, sobre el tratamiento de una Enfermedad Renal Crónica que recibe uno de sus integrantes, desde la medicina occidental. Este estudio se realizó en el municipio de Santander de Quilichao Departamento del Cauca, específicamente en el Resguardo de Munchique los Tigres, ubicado en la vereda La Palomera. La justificación da cuenta del por qué se hace necesaria la realización de esta investigación y su pertinencia en las Ciencias Sociales, específicamente en Trabajo Social; también, se da un aporte a las ciencias de la salud en torno a las concepciones que llega a tener una familia Nasa frente a un tratamiento de la enfermedad desde la medicina occidental y así poder abordarlo de una manera eficaz; igualmente, es importante para la comunidad nasa porque les permite articular desde su cosmovisión vs medicina occidental.

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Parteras del pueblo Misak: mujeres hilando conocimientos de vida y de re-existencia

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Actividad antioxidante y cuantificación de catecolaminas precursores de neurotransmisores en cascara de Musa Paradisiaca

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Representaciones sociales y factores socioculturales que influyen en el uso actual de la medicina tradicional y la oficial en el territorio colectivo de las comunidades negras del alto y medio Río Dagua en el Distrito de Buenaventura [recurso electrónico]

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