Un acercamiento al concepto de sujeto en pensamiento de Michel Foucault : del ser humano al sujeto y el gobierno de sí mismo como práctica de libertad.

Margot, Jean Paul | 2017-10-13

Michel Foucault, francés de nacimiento y cultura. Afirmación que parece una perogrullada pero lleva consigo todo un fundamento que merece ser considerado. Fiel representante de una generación que encara su presente desde diferentes discursos, que piensa su tiempo no a partir de la conformidad, sino desde la invitación al pensamiento, a la crítica, a un constante agonismo: una lucha persistente con uno mismo en relación al Otro que nos constituye como sujetos. Su pensamiento -que se plasma en su letra y su palabra- cautiva de inmediato la atención de aquel que se interesa por ese hoy que nos conforma, por la angustiosa aparición de la Enfermedad mental y la personalidad; entidades que hacen parte de nuestro diario vivir desde siglos lejanos. ¿Desde cuándo fue necesario voltear la mirada hacia ellas? ¿Desde cuándo es preciso ponerlas como objeto de estudio? Se necesita reflexionar en La Historia de la locura para entender que fue en el preciso momento en el que la sociedad logra mostrar al sujeto un ideal de conformidad que "el enfermo", "el loco", debe estar asilado, aislado, callado. La sinrazón aparece entonces como la amenaza más poderosa al ideal de razón; debe ser eliminada, evacuada de nuestro diario vivir. Se produce un Nacimiento de la clínica; la aparición de toda una serie de "funciones psi" que procuran, desde su saber, mitigar la angustia de aquellos "enfermos" que sufren con su locura. Se trata de una excavación, un "saqueo" en el saber de Las palabras y las cosas que hacen parte del hombre que trabaja, conoce y habla. Hombre: figura muy reciente pero con un pasado muy lejano. Lo que nos queda, entonces, es la necesidad de realizar La arqueología del saber; el rastreo de cómo el hombre llega a un saber que le permite, supuestamente, conocer La verdad de su fundamento y, asimismo, el nacimiento de las ciencias humanas que lo estudian.

El eros de diótima y su relación con Sócrates, desde la perspectiva de Alcibíades, en la obra platónica El banquete o del amor

Gagin, François | 2015

El dialogo platónico El Banquete o del Amor es una de las composiciones escritas más emblemáticas que se le puede atribuir a Platón dentro del extenso volumen de obras que escribió. La presente obra resalta la pluralidad de enfoques por medio de los cuales se intenta definir una suerte de naturaleza y acción de Eros a través de los distintos personajes que representaban cada uno de los asistentes al Banquete. Es decir, las intervenciones de Fedro, Pausanias, Erixímaco, Aristófanes, Agatón, Sócrates-Diotima y Alcibíades dan cuenta, de manera particular, de las múltiples formas de concebir y representar una idea por la cual cada uno describe un concepto, un acontecimiento. En la introducción se presentarán algunas aproximaciones iniciales sobre la eventual analogía que se quiere establecer entre la figura mítica e histórica de Sócrates, presentada por el joven ebrio Alcibíades, en contraste con la visión de Eros -hijo de Poros y Penia- presentada por Diotima de Mantinea. Lo anterior, con el propósito de consolidar una serie de elementos que intentarán develar la analogía que se deja entrever en dichos personajes platónicos, y que permite encontrar entre ellos una acertada complementariedad que, hasta la presente fecha, erige la figura del filósofo por excelencia.

Hermenéutica en acción.

Cuartas Restrepo, Juan Manuel | 2018

El volumen Hermenéutica en acción ha sido preparado en el marco de las tareas que el grupo de investigación "Hermes", de la Universidad del Valle, se ha propuesto de cara a la indagación, discusión y exposición de asuntos relacionados con la hermenéutica. De ninguna manera podríamos afirmar que estamos ante una disciplina incipiente en Colombia o en Latinoamérica; la hermenéutica no responde exclusivamente a los dictados teóricos, sino que juega en la práctica el papel nada sencillo de buscar interpretar de manera correcta la verdad que se construye en los textos, las vivencias y las épocas. En este sentido, la hermenéutica reclama indagación rigurosa, pues su compromiso con la interpretación le da un lugar en la sociedad y la cultura tan decisivo como el de los hechos mismos. El volumen Hermenéutica en acción ha contado con colaboraciones importantes de los profesores Jean Grodin, de la Universidad de Montreal, Nacho Duque García, de la Universidad de Zaragoza, Nelson Jair Cuchumbé, de la Pontificia Universidad Javeriana, de Cali; las demás colaboraciones pertenecen a miembros del grupo de investigación "Hermes". Las temáticas abordadas señalan una inquietud grande por la concepción de la hermenéutica, en su papel de interpretación de la soledad, la escritura, la educación, etc. De otra parte, a través de tres ensayos, el volumen hace un reconocimiento explícito a la obra de HansGeorg Gadamer, a los 50 años de su obra capital Verdad y Método. Ya en su parte final, se recogen tres ensayos de aplicación de la hermenéutica, uno de ellos indagando la fertilidad del sentido y la verdad en Cien años de soledad; otro evaluando el decir y lo dicho en el nombre, y uno más abordando las certezas de la posmodernidad. La tarea de la hermenéutica continúa ahora en otros tantos múltiples planos.

El multiculturalismo de Charles Taylor y el universalismo de los derechos de Jurgen Habermas.

Cuchumbé Holguín, Nelson Jair | 2020

¿Cuál es la aplicabilidad ético-política del modelo de Estado sugerido en la interpretación multiculturalista de Charles Taylor y en la explicación universalista de los derechos de Jürgen Habermas respecto a la articulación de las demandas de las comunidades indígenas y la construcción de unidad política democrática en Colombia? La respuesta es planteada luego de evaluar ambos modelos de Estado, los cuales se disputan la solución normativa de ese problema. Se acoge la idea según la cual la condición moral y política a garantizar para que estas comunidades logren realizar sus demandas y necesidades es la participación ciudadana en pie de igualdad de derechos, por medio de una acción inquebrantable de organización, participación y deliberación en el espacio público - político, a través de procedimientos institucionalizados de discusión pública. Desarrolla tres objetivos: mostrar cómo la unidad política en Colombia ha sido casi siempre pensada de espaldas a la diversidad cultural, promoviendo una forma de exclusión-inclusión de las minorías culturales. Evaluar las diferencias ético-políticas entre los modelos planteados por Taylor y Habermas. Y analizar las principales tesis propuestas por intelectuales nacionales sobre una salida a las cuestiones instauradas en Colombia por el nuevo orden constitucional y por la moda multiculturalista.

El problema de lo trágico en la obra de Nietzsche : de Dioniso a Zaratustra.

Gagin, François | 2020

En su primera obra Nietzsche interroga la tragedia griega, al considerarla manifestación metafísica del arte. A través de las figuras divinas de Apolo y Dioniso, Nietzsche quiere proyectar no sólo el origen de la obra de arte de la antigüedad, sino de toda manifestación artística. En este cuestionamiento Nietzsche realiza una crítica a la trasposición de la moral al ámbito metafísico, motivo del pensamiento occidental, lo que posteriormente deriva en un nuevo interrogante: lo trágico. Su primera obra inaugura este problema, pero no es allí donde reposan todos los elementos que en relación con el mismo aparecen en el pensamiento del filósofo. En sus obras posteriores, Nietzsche se despoja del carácter metafísico de sus primeros presupuestos, pero mantiene la pregunta por lo trágico. El ámbito de reflexión que Nietzsche propone para su cuestionamiento es la estética, entendiéndola como "fisiología aplicada". La presencia del cuerpo en la pregunta estética de Nietzsche, lo llevara a plantear lo trágico como una ¿disposición experimental¿ en relación con la vida, esto es, la construcción de un modo de vida capaz de experimentar la incertidumbre, en el caso de Nietzsche Zaratustra, es decir, su escritura filosófica.

Reseña: La filosofía y la política en el pluralismo. La metafilosofía del último Rawls / Delfín Igancio Grueso

Ortega, Onasis R. | 2011-10-14

Salmon y Stroud: dos lecturas acerca del escepticísmo de Hume sobre la inferencias causales

Guerrero Pino, Germán | 2017

La realización del objetivo de esta monografía halla su justificación en dos hechos. El primero es que el análisis humeano respecto a la causalidad es un hito en la historia de la filosofía, tanto así, que su influencia es notoria en el ámbito de la filosofía de la ciencia contemporánea. Ya sea para defender las tesis planteadas por Hume o para tratar de desvirtuarlas, filósofos de la talla de Rudolf Carnap y Wesley Salmon se han referido al análisis humeano como parte importante de sus reflexiones sobre el conocimiento científico. En consecuencia, este trabajo se muestra pertinente como una forma de enriquecer el debate filosófico acerca de la causalidad. El segundo hecho es que la perspectiva de Salmon sobre el escepticismo humeano acerca de las inferencias causales no ha tenido un análisis detallado, lo cual hace relevante una investigación al respecto.