Aportes de las prácticas culturales de la fundación huellas africanas en el desarrollo local del Municipio de Puerto Tejada – Cauca: estudio de caso [recurso electrónico]

Torres Carrillo, Alfonso | 2019-10-29

A partir de la década de 1970, dada la crisis macroeconómica de los países europeos industrializados, los modelos tradicionales de desarrollo promovidos a encaminar el progreso se debilitaron con sus teorías de cambio y surgió la premisa de un proceso orientado a motivar el potencial humano a través de las acciones locales. Dicha preocupación asume pensar el desarrollo local a partir de las iniciativas locales. En América Latina la propuesta de lo local, vino acompañada del desamparo del Estado como motor del desarrollo, por lo cual las comunidades se organizaron pensando en mejorar su propio bienestar. Dentro de las suposiciones de desarrollo, lo local era mirado como el retorno a las formas sociales donde se tenían en cuenta los valores comunitarios. Entre tanto, en Colombia se generaron variados y similares conceptos, enfoques y metodologías sobre el desarrollo como tendencias exógenas que coincidieron en una línea de desarrollo integral. Cabe señalar que en el desarrollo local los componentes económicos, socio-políticos y culturales son fundamentales; no obstante, en esta investigación a partir del estudio de caso de la Fundación Huellas Africanas de Puerto Tejada (Cauca), se aborda el desarrollo local a partir de una de las potencialidades de un territorio: el factor cultural. Lo anterior a partir del desinterés de los valores culturales y arraigos tradicionales que trajo consigo la globalización, conllevando como consecuencia en muchos territorios la distancia de la identidad local, del reconocimiento por lo propio y una historia colectiva quebrantada.

El cuidado de la salud materna: creencias y prácticas culturales durante la gestación en mujeres que asisten a control prenatal en una institución de baja complejidad en el departamento del Cauca

Escobar Marín, Alcira | 2015

Los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) son ocho compromisos adquiridos por países miembros de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), en la Cumbre del Milenio realizada en Nueva York en el año 2000. El fin de estos objetivos es garantizar un nivel mínimo de desarrollo económico en aspectos determinantes como son la pobreza, la educación, la salud, la equidad de género, el medio ambiente y la cooperación internacional. Las metas y estrategias para el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio a 2015 para Colombia fueron establecidas mediante el documento CONPES SOCIAL 91 de mayo de 2005, en el cual se estableció como principal objetivo el direccionar la aplicación conjunta de políticas, estrategias e instrumentos en las acciones que mejoren las condiciones socioeconómicas del país. Una de las metas importantes a alcanzar enmarcadas en dichos objetivos del desarrollo del milenio consiste en la reducción de la mortalidad en menores de 5 años y en el mejoramiento de la salud sexual y reproductiva en todo el país, reduciendo la mortalidad materna a 45 muertes x 100.000 Nacidos Vivos, incrementando al 90% el porcentaje de mujeres con 4 o más controles prenatales y al 95% la atención institucional del parto (AIP). De acuerdo a la evaluación realizada en el año 2009 en el texto denominado los Objetivos del Desarrollo del Milenio y los desafíos del cambio climático en el Departamento del Cauca. Se concluye que no hay cumplimiento en la reducción de la mortalidad materna; pues la razón de mortalidad para el 2009 fue de 108, 4 muertes por 100.000 nacidos vivos; lo cual aleja más al Cauca de alcanzar las metas de los ODM 2015

Desplazamiento forzado, experiencias y medios de comunicación.

Noscué Mera, Eliana | 2013-08-08

Este artículo presenta el proceso metodológico de una experiencia de intervención social en comunicación en la que participaron seis mujeres desplazadas, afrocolombianas, provenientes del Pacífico colombiano. Se examinan la metodología aplicada y los desafíos que implica intentar construir un espacio de diálogo, conversación y narración en el que las participantes analizan las representaciones que los medios de comunicación hacen de los sujetos en situación de desplazamiento y las contrastan con su propia experiencia.

Dinámicas procesales comunitarias en el currículo [recurso electrónico]

Reyes Osma, Jorge Alberto | 2013-07-09

Esta propuesta representa una apuesta algo arriesgada en tanto intenta articular mis intereses como formador de artistas con algunas de las perspectivas centrales de la Educación Popular, principalmente aquellas que se proponen cuestionar los límites que se pretende establecer entre quienes saben y quienes no saben y que en ese mismo sentido abren los espacios educativos y pedagógicos más allá de la escuela formal, de sus estructuras y sus didácticas tal como lo menciono en la introducción. Esta práctica de educación popular, parte de un concepto del currículo como espacio público; esto es, el curriculum en tanto obra expuesta siempre a la creación y dinamización. Por ello, esta Práctica está estructurada en parte por un conjunto de Textos Abiertos organizados en torno a tres ejes conceptuales: Complejidad, Cuerpo y Vida cotidiana. Escritos como pequeños artículos, cada texto pretende ser un cuerpo completo en sí. En ese sentido, pueden leerse en cualquier orden, pueden eliminarse algunos o complementarse otros. Todo depende de los intereses de quienes sean sus potenciales lectores. Están pensados para ser leídos tanto por públicos expertos como no expertos en artes. El propósito es pensar la formación de los artistas desde la perspectiva de la Educación Popular y a partir de la idea de sujeto que se conoce, se desplaza y se redefine movilizado por su experiencia. En términos formales, este escrito está compuesto por una Introducción, en la que se expone el sentido general del documento; un primer capítulo denominado La formación de los artistas en la universidad. Hacia una nueva forma de conocimiento o un deber profesional¿ en el cual hago una reflexión general sobre los momentos determinantes en la configuración de la idea de arte y enseñanza del arte en el contexto de la cultura occidental; luego viene el capítulo dos, en el que aparece la serie de Textos Abiertos, lo Complejo, el Cuerpo y la Vida Cotidiana

Donde hay Pacífico llega Pacífico : prácticas culturales que migrantes afrodescendientes del Litoral Pacífico recrean en la comuna 14 del Distrito de Aguablanca de la ciudad de Cali y la influencia en la construcción de tejido social

Carvajal Burbano, Arizaldo | 2016

A continuación se presenta un trabajo de investigación donde se muestra que a través del tiempo aproximadamente desde la década de los años 50s, hasta la década del 90 y principios del 2000 a Cali han llegado diferentes grupos de migrantes de distintas zonas del país, en especial del sur occidente específicamente de los departamentos de Nariño y Cauca, particularmente de las zonas del Pacífico colombiano por diversas situaciones como el auge de los ingenios azucareros en los años 50s, el desarrollo en términos de infraestructura en la ciudad de Cali en los años 80s por el apogeo del narcotráfico, muchas personas se venían para la ciudad para poner su mano de obra en la construcción y mejorar sus condiciones de vida; el terremoto de Tumaco en 1979 fue otra causa para que numerosas personas migrarán hacia la ciudad, además el desplazamiento forzado que se ha producido a causa del conflicto interno y el narcotráfico.

Feminidad normativa en la telenovela ''Las muñecas de la mafia'' (2009).

Vega Bendezú, Mauro | 2016-09-21

Este trabajo de investigación indaga por el tipo de feminidad que construye la telenovela colombiana del narcotráfico: Las Muñecas de la Mafia, y cómo esa feminidad se viene convirtiendo en un discurso de poder a través de su normalización, poniendo de presente que su discurso trasgrede el de la feminidad de la telenovela colombiana de la década de los ochenta y noventa, planteando lógicas de comportamiento que se relacionan con el medio del narcotráfico, cuyas prácticas culturales lejos de ser una subcultura han ido convirtiéndose en una cultura dominante.

Una mirada sociocultural de la educación ambiental.

Solarte Echeverri, María Claudia | 2017-05-30

El presente trabajo es una monografía cuyo objetivo es profundizar sobre la perspectiva sociocultural de la Educación Ambiental (E.A.) al considerarse ésta una alternativa pertinente para abordar las problemáticas que van más allá de los planteamientos naturalistas con los que se trabaja en este campo. El desarrollo de este trabajo se llevó a cabo mediante el siguiente interrogante: ¿Qué cambios propone la perspectiva sociocultural a la enseñanza de la Educación Ambiental que rompe con la tradición del modelo naturalista?, Para dar respuesta e este interrogante se realizaron revisiones bibliográficas que permitieron conocer el desarrollo histórico de la Educación Ambiental junto a las prácticas educativas y los modelos que suelen ser un factor clave para la enseñanza del ambiente; se hizo énfasis en el análisis de la perspectiva de interés y esta se ejemplifico mediante el diseño de una propuesta educativa enmarcada en la problemática de los asentamientos humanos en el sector de charco azul en Santiago de Cali. En este sentido el ejercicio permitió evidenciar que esta perspectiva abre otra mirada a la Educación Ambiental, diferente al enfoque naturalista desde el cual tradicionalmente se aborda.

Nociones matemáticas en el sombrero tampalkuari de la Comunidad Indígena Misak.

Porras Torres, Fabián | 2018-05-29

El presente trabajo se inscribe en una perspectiva etnomatemática, pretende crear un puente entre la matemática informal desarrollada en una práctica cultural y las matemáticas académicas, denominadas formales. La investigación surge debido a la percepción de las dificultades que presentan los estudiantes de minorías étnicas para aprender matemáticas, que es causada principalmente por la poca contextualización social y cultural que se efectúa en los procesos de enseñanza y aprendizaje; por tal razón, este estudio se despliega a partir de la práctica tradicional del sombrero Tampalkuari de la comunidad Misak, en el cual se logró encontrar algunas de las seis actividades, llamadas por Alam Bishop (universales), que permitieron identificar algunas nociones matemáticas inmersas en la elaboración del sombrero.

La producción frutícola en el Valle del Cauca, desafíos de exportación y retos de política pública.

González Velasco, Julián | 2019-06-08

Las producción de fruta en el Departamento del Valle del Cauca es uno de los sub-sectores de la economía nacional que presenta las mejores condiciones medioambientales y técnicas para aumentar su productividad y el nivel de competitividad, participando con la oferta de fruta nacional en el exterior; con este trabajos pretendemos identificar la fortalezas del sector para dinamizarlas implementando todo los cambios necesarios para tener una oferta exportable competitiva. Se debe considerar y partir del hecho que el Departamento del Valle es sector geográfico del territorio nacional donde se concentran tierras de alta fertilidad, condiciones climáticas apropiadas para la producción frutícola tropical y también se han instalado empresas productoras, procesadoras y comercializadoras de frutas tropicales, estas instituciones con las ofertas del libre mercado han experimentados cambios drásticos en la forma de hacer negocios y en los tamaños de mercados para este negocio, por lo tanto hay que revisar e implementar estrategias que nos permitan tener unas ventajas competitiva en las variables de negociación y gerencia.

Quehacer de yerbateras ubicadas en la Galería José Hilario López, Distrito de Buenaventura y su reconocimiento como práctica cultural de salud.

Rodriguez Sánchez, Adolfo León | 2018-01-13

El retorno de mi voz.

Kuéllar, Diana | 2021

Los relatos femeninos intergeneracionales de una familia Kamëntšá se entremezclan con el pasado, el presente y el futuro a través de la voz de una de ellas, quien se cuestiona frente a la tulpa sobre sus raíces indígenas y la educación que recibieron. Las sombras y energías de la noche acompañan a Adriana en la tulpa donde a través de la ceremonia del yagé se reencuentra en sus raíces por medio de los recuerdos de su madre Narcisa Muchavisoy, quien hace muchos años migró de Sibundoy a Buenaventura. Mientras avanza la noche, las preguntas sobre su madre y la educación que recibió transita un pasado, un presente y un futuro revelando experiencias que se conectan con su pueblo ancestral Kamëntšá del Valle de Sibundoy. El rostro y los relatos de su abuela Narcisa Chindoy acompañan este diálogo donde sus raíces, la lengua,

Significados sobre construcciones culturales y prácticas en la convivencia escolar de niños(as) del Colegio de las Aguas Montebello-Cali : una aproximación desde la interculturalidad.

Cadavid Rincón, Débora | 2016-11-28

El presente documento es el resultado de la investigación cualitativa adelantada durante el periodo 2014-2015 desarrollada con niños y niñas entre los diez y doce años del Colegio de las Aguas ubicado en Montebello corregimiento de la Ciudad de Cali, en la cual se exploraron los principales significados que construyen los niños(as) frente a dimensiones y prácticas culturales en la convivencia escolar. Al finalizar el informe se exponen las principales conclusiones a las que llegaron las investigadoras, reconociendo las interpretaciones fundamentales que dan respuesta a las preguntas de investigación que indagan por los significados que construyen los niños sobre tres dimensiones de la cultura (creencias, valores y costumbres) en la convivencia escolar y por las prácticas de los niños(as) en la convivencia escolar; también se exponen en el último capítulo las recomendaciones que surgen del proceso y las sugerencias a la profesión de Trabajo Social. Cabe aclarar, que el presente documento está redactado en tercera persona reconociendo las voces de los niños y niñas, como parte del lugar que se otorga al género en la construcción de relaciones sociales en los niños(as) en ese sentido en algunos apartados del texto se mencionará de forma explícita o abreviada dicha expresión verbal, con la intención de reconocer también las diferencias y similitudes que conservan frente a los significados construidos. El presente informe también reconoce las voces de las investigadoras, en relación con los aprendizajes, obstáculos y reflexión del proceso investigativo, como parte de la experiencia vivida en la práctica académica.