El aparato psíquico Freudiano:¿Una máquina mental?

Salcedo Serna, Marco Alexis | 2011-10-14

El siguiente artículo es una revisión crítica de la visión mecanicista que algunos intérpretes del psicoanálisis le han adjudicado a la teorización desarrollada por Sigmund Freud. Lo que se pretende hacer en este texto es evaluar el supuesto de que en la teoría de Freud formulada antes de La "Interpretación de los Sueños" hubo un fuerte predominio de las tesis materialistas, de las metáforas fisiologistas y de principios físicos, que marcaron indeleblemente su perspectiva futura sobre el psiquismo humano, de un modo u otro, una máquina mental en la que las manifestaciones conductuales de un individuo son primordialmente productos de procesos fisiológicos, en los que no cabe la responsabilidad con la praxis humana

Caracterización y explicación de las estrategias afectivas que utiliza una maestra en el aula de lenguas extranjeras de un colegio público de la ciudad de Cali [recurso electrónico]

Gómez Pérez, María Isabel | 2012-11-08

Esta monografía caracteriza y explica en qué consisten las estrategias afectivas y reflexiona sobre el impacto que ellas tienen para el aprendizaje de la lengua extranjera, la educación secundaria en Colombia, de manera general. Ella sigue como orientación teórica una perspectiva psicolingüística con énfasis en la dimensión afectiva del lenguaje, no obstante, para la formulación, caracterización y explicación de las estrategias afectivas, diseñé un marco teórico interdisciplinario conformado por Jean Piaget (1975), Luis Carlos Restrepo (1996), Tina Villarreal (2000) y Erik Erikson (1993). Estos autores abordan desde la psicología, el psicoanálisis y la psicolingüística la matriz de la relación afectividad-inteligencia, afectividad-educación, afectividad e interacción social y el desarrollo de la personalidad. En el contexto que nos ocupa, las estrategias afectivas que propongo, son el vínculo por excelencia que relaciona afectividad e inteligencia, razón y emoción, afectividad y educación, así como lengua materna y lengua extranjera. Ellas articulan los sentimientos, emociones y conocimientos de la lengua materna a la lengua extranjera para iniciar y afrontar el proceso de aprendizaje de una manera olistica. Así, las estrategias afectivas deben comprenderse como un proceso psicolingüístico con etapas diferenciadas e interdependientes, e.g., Apertura, Activación, Transferencia, Intensificación y Cierre; es decir, un proceso deliberado motivado por el amor y la autorreflexión con el objetivo de incentivar, fortalecer y consolidar: a) un sistema de afectos auténtico, comprensivo y a la medida de los estudiantes, b) valores de la clase como confianza, reto, receptividad, disciplina y espontaneidad y, c) la subjetivad de los participantes en la interacción académica. En otras palabras, las estrategias afectivas son procesos multilaterales y multidimensionales que parten de lo afectivo a lo intelectual, de lo social a lo emocional, de la maestra a los estudiantes, de los estudiantes a la maestra; y se intensifica con cada nueva lectura, aproximación, de la dimensión afectiva construida y compartida en el diario acontecer de la clase. Esta investigación corroboró que las estrategias afectivas permiten el desarrollo de potencialidades como la confianza, reto, receptividad y espontaneidad en el estudiante, incrementando su rendimiento académico. Además ellas contribuyen a la transformación pedagógica del modelo tradicional profesor enseña a estudiante.

La conflictualité des rapports de travail dans l’économie de la connaissance : une perspective identitaire.

Rojas Rojas, William | 2011-10-14

El propósito de este artículo es el de evidenciar la irreductibilidad del conflicto existente en las relaciones de trabajo entre dirigentes y subordinados al interior de las empresas más avanzadas de las economías desarrolladas. La conflictividad en las relaciones de trabajo se enfoca desde una perspectiva identitaria que se soporta sobre el concepto psicoanalítico de inhumanidad. La falta de humanidad en el trabajo se define como la dimensión de la condición humana que conduce al individuo a afirmar su identidad por la negación parcial de la condición de humanidad del otro en las relaciones de trabajo. Los autores se proponen así mostrar la ilusión managerial que preside a la instauración de programas encaminados a que no se generen conflictos en la organización. Para los autores , estos programas no pueden hacer desaparecer una inhumanidad profundamente afianzada en las estructuras formales y en el sistema cultural, simbólico e imaginario de la organización. La permanencia de la inhumanidad en las relaciones de trabajo refleja la existencia de poderosos obstáculos psíquicos y culturales que se oponen al reconocimiento pleno y completo de la condición humana en el seno de las organizaciones. La imposibilidad de expresar la alteridad en su identidad en el campo organizacional conduce a desplazar el impulso agresivo hacia la violencia ya no simbólica sino concreta. Y frente a la violencia, la Administración no tienen influencia , ni instrumentos de gestión. Como lo demuestra la historia de la humanidad, sólo la civilización y la cultura pueden llevar a reconocer y reconocerse mejor en la alteridad.

La consciencia de culpa como fundamental en la constitución del individuo [recurso electrónico]

Martiínez Salazar, Jennyfer | 2015-01-13

El propósito de desarrollar la noción de consciencia de culpa utilizada por Freud como fundamental en la constitución del individuo en relación con los procesos de civilización y en la comprensión del comportamiento humano; me procuro presentar en el primer capitulo en qué medida el término consciencia de culpa marca la diferencia en el trato que se le había dado a la culpabilidad desde otros discursos (el derecho, la teología y la filosofía), para resaltar el carácter propiamente psicológico del mismo. Además, se muestran algunas condiciones contextuales que fueron de gran importancia para los postulados y el desarrollo de la culpabilidad por parte de Freud.

Contribuciones Psicoanalíticas en la Valoración del Daño Psicológico en Víctimas de Violencia

Heredia Quintana, Diego Armando | 2012-06-01

La valoración del daño psicológico en víctimas de violencia es un proceso complejo que requiere no solo la identificación de síntomas, sino la comprensión de los mismos; si bien, para los juristas el daño psicológico sólo puede considerarse bajo entidades diagnósticas patológicas, algunos autores de teorías de la psique conciben que cualquier tipo de afecto que se puede categorizar como “negativo” —el cual es resultante de un evento traumático— puede considerarse como daño psicológico. En estos procesos de valoración, el psicoanálisis viene a situarse como una teoría que aporta un conocimiento claro sobre los aspectos inconscientes que influyen en la generación del síntoma por eventos traumáticos, alejándose de toda concepción pragmática, y permitiendo entender todo aquello que se sitúa más allá de la consciencia.

De la inquietud de sí a la hiancia simbólica. Una aproximación al concepto de sujeto.

Sampson, Anthony | 2020

La pluralidad de suposiciones frente a lo que se ha entendido históricamente por sujeto, fundamenta la proliferación de psicoterapias que han tenido lugar desde la antigua Grecia. El presente trabajo expone una revisión monográfica sobre cómo se tejen las relaciones entre Psicoterapia, Psicoanálisis y Filosofía tenidas en cuenta como formas de discursividad concernientes al sujeto. Con el estatuto de la transformación del ser, el campo de interés de los antiguos griegos, se posiciona como el lugar por excelencia en el cual encontrar los vínculos fundamentales entre psicoanálisis y filosofía. Iniciando el recorrido por la noción clásica de la inquietud de sí y llegando a la concepción psicoanalítica del intersticio entre los significantes, comprenderemos la palabra como el medio privilegiado para acceder a la verdad, y con ella, el acto analítico y las prácticas de sí como dispositivos de relación esencial entre el sujeto y la verdad. Entendiendo el psicoanálisis en su estatuto de ejercicio espiritual, se elucidará cómo la invención lacaniana del sujeto en falta, y la corroboración foucaultiana del sujeto en estricta imposibilidad de detentar la verdad, constituyen el asiduo rechazo de estos dos pensadores frente a la exigencia equívoca de un pensamiento sistematizado y al sujeto fenomenológico donante de sentido.

De la vida como bien público a la muerte como acontecimiento subjetivo : reflexiones desde el psicoanálisis sobre el derecho a la vida y el suicidio en nuestra época

García Gómez, Leidy Susana | 2016

En el presente trabajo monográfico se busca propiciar una reflexión desde el psicoanálisis sobre el suicidio. En un primer momento se muestra la relación entre vida y muerte que, ha sido olvidada en la modernidad y las implicaciones que ésto trae en el abordaje del suicidio, ahora convertido en un acto exclusivamente patológico que debe ser prevenido, sin considerar el elemento subjetivo y la multitud de formas en las que se presenta. Problematizar el estatuto de verdad que se ha tejido en torno a la vida, es reconocer que hay una relación permanente entre vida y muerte, que no hay un único sentido per se para éstas. Por lo tanto, hay otras formas en las cuales es asumida por el sujeto y en esa medida, se abre un panorama de debate sobre el suicidio. Conceptos como la pulsión de muerte, actos fallidos, deseo y goce, proporcionados por Freud y Lacan respectivamente, serán claves para abrir la pregunta por el lugar de la ética en el abordaje del mismo.

¿Desde una ingeniería del alma hacia un «management» del espíritu? Acerca de la noción de Psicología en el discurso administrativo y organizacional

Bermúdez, Héctor | 2011-10-14

Este ensayo busca un acercamiento a la genealogía de lo que se reconoce en la administración como las “Ciencias del Comportamiento” y una crítica a la relación entre el pensamiento administrativo y aquella corriente particular de la psicología que ha sido incorporada a éste: lo que comúnmente se conoce como la psicología industrial pero que bien podría nombrarse como el conductismo organizacional. Cabe decirse también, que, por el trabajo de consultoría especializada en Gestión Humana del autor, y por la docencia tanto en cursos de MBA para ejecutivos, como en programas para especialistas en administración de personal, fue posible articular esa experiencia de campo, con lo inferido del análisis teórico de la revisión documental. Así entonces, este trabajo busca apoyar la línea de investigación en estudios sobre la Gestión Humana.

El efecto Westermarck y el complejo de Edipo: una perspectiva evolucionista

Naranjo Sierra, Carlos Andrés | 2011-10-14

El Complejo de Edipo plantea por definición, un deseo incestuoso innato en el infante que es regulado por la norma cultural como introducción al mundo simbólico del hombre. Sigmund Freud, padre del psicoanálisis y Claude Levi-Strauss, padre de la antropología estructural, construyeron a partir de la regulación cultural del instinto incestuoso sendas hipótesis que marcaron gran parte del pensamiento de las ciencias sociales y humanas del siglo XX. Hoy, a 200 años del natalicio de Charles Darwin, la teoría de la evolución es retomada por la psicología evolucionista para explicar el psiquismo, no solo en el hombre sino también en otros animales, con resultados sorprendentes y más satisfactorios. Entre ellos el Efecto Westermarck, llamado así en honor al antropólogo finlandés que lo descubrió, ha logrado demostrar empíricamente que lo que hay por lo general en el infante no es un deseo sino un desinterés o rechazo innato por la relación incestuosa.

La epimeleia heautou en el psicoanálisis: ¿Una ascesis cristiana?

Salcedo Serna, Marco Alexis | 2013

La presente monografía tiene como propósito analizar, desde la lectura Foucaultiana, si el psicoanálisis puede (como discurso moderno) plantear, en su lenguaje (entendido como efecto del conocimiento), una relación del hombre consigo mismo en la que dicha relación tenga un carácter espiritual. Este problema de investigación es un tema que fue de gran interés para Michel Foucault en su llamado “periodo ético”, pero que sin duda evade con gran prudencia e insistencia, aunque se identifiquen algunos comentarios de éste autor francés sobre el psicoanálisis. Esta es una cuestión que Foucault prefiere dejar sobre la mesa para posteriores trabajos que estén orientados a problematizar la propuesta ética de Foucault de los años 1982-1984 y su impacto en el discurso psicoanalítico, como expresión moderna. Entonces, para llevar a cabo el análisis del impacto de la propuesta ética de Foucault en el psicoanálisis como discurso moderno es fundamental abordar dicha cuestión a partir de la forma como Foucault objeta una técnica de vida constituida por características de la ascética cristiana y apela a un ethos configurado por elementos de la ascética helénica.

Estudio de la implantación del psicoánalisis en la ciudad de Santiago de Cali, 1962-2014. Una mirada desde la sociología

Ríos Casteñada, Sandra Viviana | 2016-10-21

Estudio desde una perspectiva histórica del proceso de penetración del psicoanálisis en la ciudad de Santiago de Cali, en el período comprendido entre 1962-2014, abordando específicamente la dimensión del Centro Institucional del Psicoanálisis y concentrándonos en la vía de implantación científica y/o medica y en la universitaria en los programas de posgrado de psiquiatría y en el pregrado de psicología de la Universidad del Valle. Ese proceso de implantación lo abordamos en el marco de la teoría de los campos de Pierre Bourdieu, a la luz de ese marco, buscamos identificar indicios sobre si en éste proceso de implantación del psicoanálisis en la ciudad se ha desplegado la génesis y estructuración de un campo psicoanalítico, pero limitamos el alcance de nuestro estudio a identificar si existe un tipo de capital específico, que permita plantear una primera condición de posibilidad para hablar de un campo psicoanalítico en la ciudad. Para lograr los objetivos propuestos en esta investigación, se utilizaron como estrategias metodológicas elementos del diseño etnográfico y elementos del diseño documental. El análisis de los datos se realizó a la luz de dos referentes conceptuales, la noción de apropiación cultural de Bernardo Subercaseaux y la noción de campo de Bourdieu.

Exploraciones psicoanalíticas en el ejercicio del poder y las ansiedades en los miembros de un grupo en una empresa productora de plásticos.

Arboleda, Ana María | 2014-02-03

A través de un estudio exploratorio se llevó a cabo un proceso de observación naturalista en una organización productora de artículos plásticos de la ciudad de Cali. La observación se realizó a la luz de la teoría psicoanalítica como herramienta con la cual explorar el ejercicio del poder en relación con la ansiedad de los miembros de la organización. Para esto se tuvo en cuenta la teoría de relaciones objetales de acuerdo con las propuestas de Klein y Freud , así como los aportes en torno a la dinámica de grupos realizada por Bion, Manfred y Kets de Vries . Se crea un esquema conceptual en el cual se relacionan la ansiedad y las defensas del sujeto con los objetivos emocionales del grupo, así como con la tarea del mismo, de acuerdo con el ejercicio del poder por parte del líder del grupo; todo esto inscrito en el entorno organizacional, como sistema de defensa contra la ansiedad, del cual el líder puede ser un representante. Trough an exploratory study was done a naturalistic observational process in an organization from Cali, which produces plastic articles. The observation was illuminated by the psychoanalytic theory as a tool to explore the use of power in regard to the anxiety of the members of the organization. Because of this, it was considered the theory of object relation according with Freud’s and Klein’s proposals; as well as the contributions on group’s dynamics done by Bion , Manfred and Kets de Vries . In the conceptual scheme are related anxieties and defenses of the person (worker) with the emotional objectives of the group; as well as with his/her job, in accord with the use of power by the leader of the group. All this, in the organizational environment, as a defense against anxiety.

El fenómeno psicosomático : una mirada psicoanalítica

Rojas Martínez, Francisco Javier | 2016

Este texto es el resultado de una investigación cualitativa acerca del fenómeno psicosomático desde una mirada psicoanalítica, cuyo objetivo consistió en analizar las manifestaciones sintomáticas de origen psicosomático, desde dos casos, uno de la época freudiana y otro contemporáneo. Para la recolección y análisis de la información se empleó la técnica del análisis de contenido, donde se revisaron los casos a partir de las categorías de cuerpo, discurso y lenguaje, acompañado de lo psicosomático y de esta manera establecer la relación entre las manifestaciones de enfermedad y el desarrollo del fenómeno psicosomático, para después formular a partir de ciertos datos deducciones válidas y confiables. Al final se presentan las conclusiones del fenómeno psicosomático desde una mirada psicoanalítica.

Freud en el período psicológico de la obra filosófica de Michel Foucault (1954-1961)

Sampson, Anthony | 2010

El siguiente texto corresponde a una monografía elaborada como requisito de grado para la maestría en filosofía de la Universidad del Valle, cuyo objetivo fue identificar y analizar la posición que ocupó Sigmund Freud en la reflexión filosófica que Michel Foucault desarrolló en sus cinco primeros textos publicados, que bien se pudieran agrupar bajo el nombre general de periodo psicológico. Estas obras son: «l'introduction à Rêve et Existence de Binswanger», «Maladie mentale et personnalité», «La psychologie de 1850 à 1950», «La recherche scientifique et la psychologie», y su tesis doctoral «Folie et déraison, historie de la folie à l¿âge classique». La monografía trató sobre una serie preguntas que se pretendieron responder en la monografía desde el ejercicio hermenéutico realizado a los escritos de Michel Foucault que van del año 1954 a 1961. ¿Quién o qué fue Freud en la obra filosófica del periodo psicológico de Foucault? ¿Qué importancia Foucault le concedió? ¿Por qué el lugar que le otorgó en su obra? ¿Qué aspectos del decir freudiano fueron problemáticos para él? El trabajo de grado mostró de manera que Freud fue el personaje más analizado por Foucault en el periodo que fue objeto de análisis, con el que además el filósofo vino a adoptar una postura doble, como si Freud hubiera sido el único capaz de encarnar el destino trágico del discurso psy: «cette sorte d'impasse absolument inévitable et absolument fatale dans laquelle s'est trouvée engagée la pensée occidentale au XIXe siècle»

La idea de la muerte en la obra de Sigmund Freud

Salcedo Serna, Marco Alexis | 2012

La presente monografía exhibe las ideas que trató Sigmund Freud alrededor del tema de la muerte en todas sus obras bibliográficas. Más que el cese mismo de la vida, la muerte es una idea que en el acaecer psíquico de los sujetos tiene una representación diversa. El psicoanálisis como una corriente teórica que define aspectos puntuales del desarrollo y actuar humano, ha hecho un aporte sustancial al tema que aquí se trata. Identificar las citas donde se aborda el tema de la muerte y a continuación, adelantar una categorización de las citas obtenidas permitió hacer una selección de textos que posteriormente fueron organizados y analizados cronológicamente, asegurando el seguimiento adecuado al desarrollo de cada una de las ideas y los conceptos de Freud. El tema de la muerte en la obra de Sigmund Freud, halla un lugar mucho más allá del concepto de pulsión de muerte. La monografía aporta elementos que permiten ubicar a la muerte como una meta de la que durante toda la vida, se lucha por no alcanzar. Desde Freud no estamos abandonados a un destino fatal, al que pudiéramos o debiéramos acelerar con estrategias como el suicidio, o a la guerra total que busque la eliminación completa de la humanidad. Señala que hay un final inevitable, pero que podemos postergar durante cierto tiempo, contando con los medios y las fuerzas anímicas para llevarlo a cabo, especialmente las que ofrece las pulsiones sexuales

Luna roja : herramientas teórico-prácticas para el fortalecimiento de subjetividades de género: fundamentos teóricos y metodológicos (v1) [recurso electrónico]

Obando Salazar, Olga Lucía | 2017-08-28

CONTENIDO : Orígenes de la tetralogía Luna Roja -- La propuesta de luna roja desde una perspectiva constructiva -- Aporte de teorías feministas y los estudios de género -- Arte y psicología -- La IAP con perspectiva feminista como método de investigación e intervención -- Enfoque pedagógico de las herramientas -- Arteterapia -- Comprender, primer momento en el proceso -- Poner en cuestión, segundo momento en el proceso deconstructivo de género -- Reflexiones sobre formas alternativas de significar el género -- Negociar los nuevos imaginarios.

Un montaje tóxico : Entre una declinación del deseo y un salvamento mortal

Calderón García, Tatiana | 2013

El Narcisismo… Freud y Lacan

Martínez-Castro, Nestor | 2012-06-01

En el presente texto se pretende formular una visión integradora a partir de la conceptualización metapsicológica que es el Narcisismo Primario propuesta por Freud, a la luz de los aportes de Lacan, intentando clarificar sus contribuciones y divergencias respecto de este tema. Es importante señalar de entrada, que si bien Lacan no habló de narcisismo primario, consideramos posible una lectura a la luz de este concepto haciendo cruces y diálogos entre ambos autores, con la finalidad de enriquecer el entendimiento de este periodo. Se parte de un esbozo al recorrido freudiano que haga posible visualizar cómo se manifiesta este concepto en la obra de Freud, hasta llegar al punto crucial en “Introducción del Narcisismo” de 1914, y resaltar luego la importancia de este momento en la constitución subjetiva, tomando principalmente la Teorización lacaniana del Estadio del espejo como formador subjetivo. (spa)

Psicoanálisis, una mirada conceptual - histórica.

Alcaide Troncoso, Iván Alexis | 2011-10-14

El estatuto del texto tiene como cimientos los primeros artículos freudianos hasta 1920, para vislumbrar ahí los rudimentos de las nociones que, ya en interpretación de los sueños, estarán consolidadas y generosamente desarrolladas. Por eso en el comienzo el primer concepto metapsicológico que se revisa es das weis ich nichts, la ausencia de saber de los pacientes ante su padecer, ausencia que recurre y nos lleva a una lógica distinta a la consciente, una lógica unbew ust, inconsciente, esto nos traslada a la conclusión de la existencia de lo inconsciente como fundamental dentro de lo psíquico, y que este inconsciente es inconsciente pero eficaz, logra ejercer efectos desde la oscuridad hacia la luz. Y por último, que lo psíquico funciona mediante transformaciones (enstellung), de una lógica hacia otra. Persiguiendo la revisión de las primeras aportaciones psicoanalíticas hacia el concepto de aparato mental, se anexa a esto la aparición de un nuevo elemento y es, que la mente humana funciona como un aparato y es acá donde se desarrolla la primera teoría de los sistemas psíquicos. En estos lapsos donde se trabaja con otro elemento fundamental para el psicoanálisis, que es la pulsión. Y este elemento desarrollado en el texto es entendid como aqu-ello que logra poner en situación de trabajo al aparato psíquico, uno trabaja cuando algo le impone una carga que tiene que ser tramitada por lo psíquico (por ejemplo: la sexualidad). Siguiendo con el concepto de pulsión, que aparece como un fantasma, junto con la sexualidad se inserta la teoría psicosexual, como una manera de vislumbrar problemáticas humanas que tienen que ver con la tramitación psíquica de la sexualidad y su huella inconsciente. Para finalizar revisaremos la relación que tiene la pulsión sexual con los objetos que Freud denomino autoerotismo, pasando por el narcisismo hasta el reencuentro con el objeto total en el amor objetal.

La reflexión freudiana sobre la realidad

Salcedo Serna, Marco Alexis | 2014

Si algo parece invariablemente constante y más allá de cualquier duda es la realidad material y objetiva. Por muchas razones se nos aparece como ominosa, fuente de temores, quizás principalmente por las situaciones no controlables que en ella se revelan. Por supuesto que los fenómenos que acontecen en la realidad afectan la conciencia y determinan las identidades de los individuos. La transcendencia que tiene el tema de la realidad en la vida de cualquier individuo ha conllevado a que las curiosas mentes de autores pertenecientes a diversas disciplinas como la filosofía, sociología, antropología, física y psicoanalistas, etc, dediquen textos completos a reflexionar sobre ella. Durante la historia, ilustradores como Platón que vislumbra la realidad desde una metáfora (el mito de la caverna) para explicar la complejidad que lleva entenderla, Descartes describe y explica la propuesta de la duda metódica, el cual lleva a descartar la existencia de objetos materiales del entorno, que lleva como única existencia real la propia persona, ya que es la que percibe y evalúa su entorno, Kant menciona que la realidad exterior del ser humano cobra sentido por la experiencia de este “Afirmamos, pues, la realidad empírica del espacio (con respecto a toda experiencia externa posible), pero sostenemos, a la vez la idealidad transcendental del mismo, es decir, afirmamos que no existe si prescindimos de la condición de posibilidad de toda experiencia y lo consideramos como algo subyacente a las cosas en sí mismas.” (Kant, 2005. Pág. 48). Además autores influyentes en el siglo XX como Bergen y Luckman con una postura construccionista plantearon que la realidad se erige por los cimientos de los miembros de la sociedad, y John Searle comenta que lrealidad depende de la distinción entre lo objetivo y subjetivo, el primero trata de la evaluación emocional-sentimental del sujeto, el segundo de los hechos independientes de aquella, de esta manera haciendo una distinción sobre lo epistémico y ontológico, el primero refiere a predicados de juicio, el segundo a predicados de entidades que imputan modos de existencia. Estos autores han dedicado una parte de sus obras al entendimiento de lo qué es la realidad, comprensión que surge a partir de preguntas como las siguientes: ¿Existe la realidad? ¿Qué es la realidad? ¿Puede ser fenoménicamente aprehendido la realidad? Y ¿qué determina la aprehensión fenoménica de la realidad?