Resumen en español

Actualmente, el Código Penal Colombiano (Ley 599 de 2000), establece en su artículo 4 que la pena de prisión cumple con las funciones de prevención general, prevención especial, resocialización y protección del condenado. No obstante, frente a las instituciones de la pena de prisión y sus funciones se erigen diversas posturas críticas, especialmente desde la criminología, que ponen en entredicho el que mediante la táctica punitiva de la prisión en verdad se prevenga el delito, se resocialice o se proteja al condenado. Y es que, de cierto modo, el aislamiento en prisión propende por sacar de la circulación de la vida social a aquellas personas que son consideradas como potencialmente peligrosas, riesgosas o lesivas para la vida social. Del modo como mediante distintos discursos se pretendía la salvación del alma (Discurso religioso), o la salud o bienestar del cuerpo (Discurso médico), el Estado mediante el discurso de protección, catalizador quizás de los discursos médico y religioso, afirma la necesidad de la prevención, protección y seguridad de sus societarios, amenazando con pena de prisión a quien desestabilice o ponga en peligro el orden y la convivencia social. En el presente estudio se pretende analizar las formas y prácticas mediante las cuales el discurso médico(higienista), el discurso religioso, y el discurso del Estado en materia punitiva, se erigen sobre el miedo a la pérdida de algo, miedo a la pérdida de la salud y la vida, miedo a la pérdida del alma, miedo a la pérdida de bienes jurídicos. Así, enmascarados y amparados en la juridicidad, sostenidos por los dispositivos de seguridad, se ocultan quizás prácticas de discriminación y exclusión de aquellos sujetos de los cuales se pretende negar su condición de personas, y con ello su condición de sujetos de derecho.