Fatalismo y azar en el Système de la nature de d'Holbach.
Artículo de revista
2016-06-18
(Spa) El objetivo de este artículo es estudiar la articulación del fatalisme del Barón
d’Holbach en su
Système de la nature.
D’Holbach parece inscribirse en la
tradición del atomismo epicúreo, afirmando que nada existe por fuera de
la Naturaleza. Sin embargo, nos proponemos mostrar que el Barón busca
diferenciarse de Epicuro y Lucrecio, exponiendo cómo la noción de hasard,
criticada y rechazada por d’Holbach, se vincula al concepto de parénklisis
o clinamen epicúreo-lucreciano. Así, se ofrece además una elucidación de
la utilidad y el alcance de dicho concepto, el cual adquiere relevancia no
sólo en cuestiones físicas o cosmológicas sino principalmente en asuntos
ético-morales. Finalmente, procuramos examinar cómo d’Holbach responde
a las inquietudes morales que no les permitirían a Epicuro y a Lucrecio
pronunciarse a favor de una filosofía de la necesidad. (Eng) The aim of this article is to study Paul
Henri Thiri, Baron d’Holbach’s
fatalisme
in his
Système de la nature.
D’Holbach seems to inscribe himself
in the tradition of Epicurean atomism, affirming that nothing exists beyond
Nature. However, we seek to show that the Baron looks to distinguish himself
from Epicurus and Lucretius, demonstrating that the notion of
hasard
,
criticized and rejected by d’Holbach, is related to the Epicurean-Lucretian
concept of the swerve. Thus, we investigate how the idea of the swerve is
relevant not only with respect to physical and cosmological matters but also,
and primarily, to ethical and/or moral ones. Finally, we examine d’Holbach’s
responses to the moral questions and concerns that would prevent Epicurus
and Lucretius from having a favourable outlook on a philosophy of necessity.
spa
- Praxis Filosófica [340]