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dc.contributor.authorFerreyra, Julián
dc.date.accessioned2013-06-28T14:42:03Z
dc.date.available2013-06-28T14:42:03Z
dc.date.issued2013-06-28
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10893/4408
dc.description.abstractEste artículo se propone indagar las tesis ontológicas que subyacen a la concepción que Gilles Deleuze propone del capitalismo, a partir de sus vínculos con la caracterización deleuziana de la filosofía "barroca" de Leibniz como representación órgica. Se analizará una primera hipótesis: que los repliegues de la materia conducen "naturalmente" las almas o mónadas como centro de convergencia, cuyo rol sería dar la razón de los cuerpos y garantizar la unidad en la representación. Luego se pondrá en duda esta hipótesis por dar por sentado lo que se intenta demostrar, naturalizando el pasaje entre cuerpos y almas. Se presentará entonces una segunda hipótesis, según la cual la razón de los pliegues y los repliegues, de su convergencia y su composibilidad, tiene una génesis histórica; la razón suficiente sería la relación diferencial constitutiva del capitalismo (dy/dx), producida por los azares y las contingencias de la historia universal (el encuentro del flujo libre de trabajo con el flujo libre del capital) y no, como lo quiso Leibniz en la elección de Dios del "mejor de los mundos posibles".spa
dc.language.isospaspa
dc.subjectDeleuzespa
dc.subjectLeibnizspa
dc.subjectCapitalismospa
dc.subjectRepresentación órgicaspa
dc.subjectPlieguespa
dc.titleRepresentación órgica: la ontología de Leibniz en el capitalismo deleuzianospa
dc.typeArticlespa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa


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