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dc.contributor.authorIsaza, Jhon A.
dc.contributor.authorDuque, Nicolás A.
dc.date.accessioned2013-06-28T18:25:36Z
dc.date.available2013-06-28T18:25:36Z
dc.date.issued2013-06-28
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10893/4457
dc.description.abstractEn esencia el pensamiento auténtico es herejía, trasgresión de las creencias, de los prejuicios y los hábitos que se han heredado por generaciones. Cuando las ideas se afianzan en la mentalidad de un pueblo, pierden el poder de renovarse que las caracterizaba en su origen para convertirse en quistes mentales o en palabras vacías que obstaculizan las posibilidades de comprensión de los problemas que constituyen la situación social o espiritual del hombre. Así, en lugar de permitir la claridad sobre el mundo, hacen que éste se desdibuje dentro de un verbalismo, aparentemente mágico. Y el lenguaje, ese instrumento de la expresión y de la comunicación, es ahora un perverso juego que oculta la miseria en que se vive. El pensamiento pierde entonces su poder creador para convertirse en una sarta de sentencias que le ahorran al hombre la tarea de comprender y al escritor la de señalar nuevas posibilidades de convivencia y felicidad.spa
dc.language.isospaspa
dc.titleNuestros filósofos no son nuestros genios: insolencias de un disidente: entrevista a Rubén Sierra Mejíaspa
dc.typeArticlespa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa


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