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dc.contributor.authorEcheverría, Olga
dc.date.accessioned2013-09-17T18:42:24Z
dc.date.available2013-09-17T18:42:24Z
dc.date.issued2013-09-17
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10893/5425
dc.description.abstractA partir de las transformaciones que vivió la Argentina desde fines del siglo XIX y desde la implantación de la democracia de voto universal masculino en 1912, las élites comenzaron a inquietarse por lo que consideraban un orden desvirtuado y una peligrosa denigración de las jerarquías. En ese con- texto, algunos escritores comenzaron a deleitarse con la idea de que eran las “minorías espirituales superiores” las que daban carácter a un pueblo y no las mayorías, por lo que en ellos debía recaer la dirección moral y política, de la nación. En esa apuesta política, dedicaron mu- chas páginas a menoscabar la cultura popular. En principio, la descalificación era un argumento para deslegitimar políticamente a los nuevos actores que se iban constituyendo. Pero era, además, un elemento identitario que los ayudaba a constituirse como el opuesto positivo de lo excluido. Los criterios estéticos y los gustos eran la representación práctica de una diferencia natural e inmodificable e implicaba una afirmación de la superioridad de aquellos que no sólo tenían gustos refinados sino que, además, podían satisfacerse con placeres sublimados. La reclamada superioridad de esos criterios tendía a alcanzar la hegemonía de poder, pero a su vez era la expresión de una debilidad.spa
dc.language.isospaspa
dc.subjectIntelectualesspa
dc.subjectAutoritarismospa
dc.subjectCultura popularspa
dc.titleLos intelectuales antidemocráticos frente a lo popular : Argentina, primera mitad del siglo XX.spa
dc.typeArtículo de revistaspa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa


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