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dc.contributor.authorRamírez Vásquez, Elicenia
dc.date.accessioned2013-09-20T15:51:54Z
dc.date.available2013-09-20T15:51:54Z
dc.date.issued2013-09-20
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10893/5544
dc.description.abstractA partir del hecho histórico de la colonización española en América Latina el relato mítico se ha constituido en un mecanismo de memoria histórica y también de resistencia ideológica. El mito de Inkarrí en el Perú es un ejemplo de ello. A partir del trabajo del escritor y antropólogo José María Arguedas la visibilización de este relato cultural, en la segunda mitad del siglo XX, lo ha convertido en una imagen literaria de complejo valor político, estético e ideológico en la novela peruana contemporánea. El presente artículo propone una aproximación a este tema a partir de una necesaria contextualización del mito de Inkarrí en la historia peruana, para luego leer su presencia y probables significados en dos novelas que refieren dos hechos históricos violentos: La tumba del relámpago, publicada en 1979 y Abril rojo ganadora del premio Alfaguara en 2006. En la primera, Manuel Scorza relata las sucesivas masacres de campesinos y líderes comunitarios ocurridas a mediados del siglo XX en la sierra peruana, a manos de las fuerzas armadas del Estado. En la segunda, Santiago Roncagliolo decide contarnos sobre el impacto social y psicológico que tuvo el movimiento guerrillero Sendero Luminoso en la sociedad peruana de finales del siglo XX.spa
dc.language.isospaspa
dc.subjectNovela peruana contemporáneaspa
dc.subjectMito de Inkarríspa
dc.subjectViolenciaspa
dc.subjectResistencia ideológicaspa
dc.subjectCuerpo fragmentadospa
dc.titleEl mito de Inkarrí : ideología y violencia en las novelas La tumba del relámpago de Manuel Scorzar y Abril rojo de Santiago Roncagliolo.spa
dc.typeArtículo de revistaspa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa


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