El conocimiento sustancial que el alma tiene de sí misma : una interpretación de la Posición Agustiniana en el de Trinitate.
Artículo de revista
2015-05-29
A partir del libro IX del De Trinitate, Agustín refl exiona sobre el modo
de conocerse el alma a sí misma y plantea que no puede el alma anhelar
conocerse si no se conoce ya de algún modo, porque “nadie ama lo
desconocido”. En este contexto hay un pasaje en el que Agustín describe
explícitamente el conocimiento que el alma tiene de sí como sustancial,
comparando su modo de existir en el alma con el modo de existir el alma
misma. Luego de exponer qué puede signifi car el término sustancial en
el De Trinitate, y cómo es posible que el alma se busque si ya se conoce,
mostraremos que se puede afi rmar que el alma tiene un conocimiento
sustancial de sí, a pesar de la ambigüedad –en algunos casos terminológica
y en otros, de sentido– de los textos. Abstract:
From the book IX of the De Trinitate, Augustine refl ects about the way the soul
knows itself and establishes that the soul cannot yearn to know itself if it does
not already knows itself in some way, because “nobody loves the unknown”.
In this context, there is a passage where Augustine describes explicitly the
knowledge that the soul has of itself as substantial, by comparing the way
it exists in the soul with the way the very soul exists. By explaining fi rst
what the term substantial may mean in the De Trinitate, and then fi guring
out how is it possible for the soul to look for itself if it already knows itself,
this investigation will show that it is possible to establish that the soul has a
substantial knowledge of itself, despite de ambiguity –either terminological
or of sense– of the texts.
Spanish
- Praxis Filosófica [366]
Descripción:
EL CONOCIMIENTO SUSTANCIAL.pdf
Título: EL CONOCIMIENTO SUSTANCIAL.pdf
Tamaño: 74.10Kb
PDF
LEER EN FLIP
Título: EL CONOCIMIENTO SUSTANCIAL.pdf
Tamaño: 74.10Kb


