Examinando por Autor "Fayad Sierra, Javier Alfredo"
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Publicación Acceso abierto Causas de la deserción de los estudiantes indígenas que ingresaron por condición de excepción étnica a la Universidad del Valle en el período 2002-2007 - A(Universidad del Valle, 2012) Ortíz Mora, Jairo Fabian; Fayad Sierra, Javier AlfredoLa investigación "Causas de deserción de los estudiantes indígenas que ingresaron por condición de excepción a la Universidad del Valle en el periodo 2002 y 2007 - A" se presenta como el proyecto de Trabajo de Grado para optar al título de Trabajador Social en la Escuela de Trabajo Social y Desarrollo Humano, de la Facultad de Humanidades de la Universidad del Valle. El trabajar el fenómeno de la deserción en la Universidad del Valle, tomando como población de estudio a los estudiantes indígenas que ingresan a los diferentes programas académicos a lo largo de siete años (2002 - 2007 A), bajo la condición de excepción 039 de la institución, conlleva a un proceso de rastreo de los estudiantes que dejaron sus estudios universitarios, localizándolos en sus Resguardos de origen, a partir de la información suministrada por el Área de Admisiones. Como futuro profesional indígena y miembro activo de la comunidad Pasto, se instauró una mayor relevancia con la problemática de la deserción universitaria en esta población, ya que, existe una gran preocupación sobre la ausencia de estudios de la situación problema que se presenta semestre tras semestre en la Universidad del Valle y que por supuesto despierta el interés por abordar y profundizar sobre aquellos aspectos que están configurando el fenómeno a nivel institucional, cultural e individual de los estudiantes indígenas para seguir aportando conocimientos que dispongan elementos que puedan emprender acciones para una intervención centrada en la realidad de los estudiantes indígenas universitarios. El presente estudio consta de cinco capítulos. En el primero se presenta el planteamiento del problema, donde se hace una revisión sobre la problemática de la deserción a nivel latinoamericano para luego centrarnos en los contextos de la Universidad del Valle para establecer la justificación, la pregunta de investigación y los objetivos del estudio. En el segundo capítulo se presenta el marco contextual, seguido por el marco de referencia teórico- conceptual y la estrategia metodológica. Por ultimo esta el capítulo cinco y seis donde se presentan y socializan las características familiares, culturales y socio-demográficas tanto de los estudiantes indígenas como de pueblos indígenas de donde provienen los ex-estudiantes en situación de deserción académica, analizando los respectivos hallazgos que se obtuvieron en la recolección de la información organizados por categorías. Posteriormente se encuentran las conclusiones y recomendaciones que se hacen como consideraciones finales del estudio.Publicación Acceso abierto Experiencias con las comunidades negras del corregimiento de La Balsa -municipio de Buenos Aires- Cauca desde la perspectiva de etnoeducación en Colombia. Fundación "Casita de niños".(Universidad del Valle, 2015) Caracas Solís, Luciana Andrea; Fayad Sierra, Javier AlfredoLa presente investigación tiene como objetivo describir las experiencias educativas en el corregimiento de La Balsa, municipio de Buenos Aires (Cauca), desde la perspectiva etnoeducativa afrocolombiana para mostrar su autosostenibilidad. Caso: Fundación Casita de Niños. Para lo cual se desarrolló una metodología de tipo cualitativo, que permitió describir de una manera detallada el desarrollo de la etnoeducación y su enfoque en la Fundación Casita de Niños; así mismo, se trató de indagar acerca de cómo desde los procesos organizativos, pedagógicos y comunitarios, el ejemplo de Casita de Niños se constituye en una de las formas organizativas más importantes del norte del Cauca. Dentro de ese marco general de esta experiencia se quiere centrar en el reconocimiento de experiencias pedagógicas con enfoque etnoeducativo que actualmente se vienen realizando en esta institución. El cuerpo del trabajo se desarrolla en tres capítulos contentivos de: capítulo 1, elementos generales de la investigación (problema, objetivos, justificación y los marcos pertinentes); capítulo 2, donde se describe la experiencia de la Fundación Casita de Niños en materia de etnoeducación; capítulo 3, se aborda la relación entre etnoeducación y la pedagogía desarrollada por la Fundación. Finalmente se presentan las conclusiones correspondientes a los objetivos específicos planteados, que dan cuenta del proceso histórico de la institución en su devenir pedagógico, así como los resultados en materia de autosostenibilidad convirtiéndose en un ejemplo a seguir para otras organizaciones del paísPublicación Acceso abierto La identidad cultural y la participación política en la formación educativa de los/as participantes de la Universidad Intercultural de los Pueblos (UIP)(Universidad del Valle, 2024) Torres Flórez, Alejandra del Mar; Fayad Sierra, Javier AlfredoLa siguiente investigación expone la relación que hay entre la Identidad Cultural y la Participación Política en el proceso de formación de las comunidades, organizaciones y territorios indígenas, campesinos, negros y urbanos que hacen parte de la Universidad Intercultural de los Pueblos (UIP). Desde la participación en los espacios gestados por la Educación Popular a través del diálogo de saberes, la intergeneracionalidad y la interculturalidad, fue posible concebir los diversos elementos contextuales que han influenciado en la construcción de la Identidad Cultural y a la identificación de la relación con la Participación Política, para evidenciar los elementos educativos y de formación que aportan a los procesos de emancipación de las comunidades del tejido territorial de la UIP.Publicación Acceso abierto Modos de medidas tradicionales con respecto a su uso en la agricultura y en las artesanías en el resguardo indígena Yanakona de Rioblanco Sotará, Cauca(Universidad del Valle, 2018) Yangana Bastidas, Edward Franklin; Fayad Sierra, Javier AlfredoEl estudio fue realizado en el resguardo Indígena Yanakona de Rioblanco Sotará (Cauca), con adultos mayores y diferentes conocedores con respecto al uso de las medidas propias. El objetivo fue describir los modos de medidas tradicionales con respecto a su uso en la agricultura y en las artesanías. Así mismo, por medio del análisis investigativo, resaltamos la importancia de las prácticas cotidianas de los adultos mayores. Las matemáticas presentan diferentes formas de pensar el mundo; es así como se muestran problemas propios de la sociedad, tales como la creación de conflictos culturales que están relacionados con la forma en percibir el mundo y sus estrategias de contabilizar o medir el mismo. A esta realidad, los estudios aquí citados corresponden a la manera de cómo aportan las matemáticas al mundo social de cada cultura, auspiciando unos mecanismos concretos para el desarrollo de cada sociedad. Lo anterior hace referencia a una corriente de la educación matemática² que se dedica al análisis de las prácticas matemáticas basadas en las connotaciones culturales de una comunidad particular. Para el caso de la presente investigación, la etnomatemática señala las diferentes maneras de medición usadas en la agricultura y la artesanía, teniendo como herramientas de medición artilugios propios de la comunidad en específico. En este sentido, es clave resaltar que estas prácticas culturales han generado una nueva manera de repensar el tipo de enseñanza de las matemáticas en el mundo indígena Yanakona, generando así el surgimiento de parámetros de investigación que responden ante los problemas de enseñanza y aprendizaje que vienen del conocimiento matemático formal³, siendo elemento clave para comprenderla en el contexto del estudiante.Publicación Acceso abierto Pensando bonito : el Sumak Kawsay como eje transversal en la escuela.(Universidad del Valle, 2017) Álvarez Polanía, Leonardo; Fayad Sierra, Javier AlfredoEl presente Trabajo de Grado constituye una aproximación al estudio del modelo de vida andino conocido como Buen Vivir (Sumak Kawsay ¿ Sumaq Qamaña) y las posibilidades de implementar algunas de sus prácticas en los procesos escolares convencionales. Para ello, se desarrolla una base conceptual que gira en torno a la emergencia del Sumak Kawsay en sus dimensiones políticas, económicas, sociales y espirituales, como fundamento de la filosofía andina o pachasofía. Este marco teórico se articula posteriormente con la práctica pedagógica desde la metodología del enfoque por proyectos; puntualmente con la experiencia de la huerta escolar con estudiantes de 10°. El fin de este encuentro entre escuela y saberes ancestrales andinos, surge como búsqueda de alternativas para proponer, ante la ineficiencia de los modelos de desarrollo occidental, respecto de las condiciones rectoras de la vida misma, que se pueden enmarcar en la construcción de la ética, la estética y la ecología de la convivenciaPublicación Acceso abierto Refrescamiento de los guardianes de la medicina tradicional nasa: actitudes y prácticas en el Instituto Técnico Agropecuario e Industrial Juan Tama del Resguardo Indígena de Canoas, municipio de Santander de Quilichao(Universidad del Valle, 2012) Noguera Vidal, Sandra Patricia; Fayad Sierra, Javier AlfredoEste estudio como parte de la Educación Popular, "interviene" en la reconstrucción de la experiencia del proceso que adelanta la comunidad educativa del Instituto Técnico e Industrial Juan Tama, en el Resguardo Indígena de Canoas de Santander de Quilichao, Colombia. En el cual, se establece la inclusión de la Educación Propia mediante acciones pedagógicas que retoman y fortalecen los valores ancestrales de su comunidad. Este importante proceso, permite constatar que la reconstrucción de esta experiencia significativa, es la búsqueda colectiva y participativa en torno a un origen común: la forma de organización comunitaria; semejanza en las prácticas educativas; y recuperación de las mismas mediante acciones dinámicas desde el entorno. La fundamentación conceptual de la reconstrucción de esta experiencia, se apoya esencialmente en dos propósitos: el social comunitario y el pedagógico; el primero se plantea reivindicar y fortalecer los valores ancestrales de su comunidad, en las nuevas generaciones traspasando las tradicionales fronteras entre el mundo escolar y el de la vida cotidiana; a lo cual, se da inicio con un proceso de revitalización de su medicina tradicional como pilar fundamental en la pervivencia de su cultura. En cuanto a lo pedagógico se busca el logro de un ambiente integral, al interior de la escuela, de carácter participativo, organizativo en la noción filosófica de Educación Propia fundada en el desarrollo de espacios de dialogo, encuentro y reflexión, generando verdaderos espacios de movilización comunitariaPublicación Acceso abierto La tradición oral y las variantes dialectales de la cultura afrocolombiana. Choque histórico ante la hegemonía escolar. 1915 - 1996. Municipio de Guachené, departamento del Cauca(Universidad del Valle, 2016) Fernandez Guissao, Letty Patricia; Fayad Sierra, Javier AlfredoEsta investigación histórica tiene como propósito demostrar que la presencia informal e institucionalizada del modelo escolar oficial en el municipio de Guachené, desde 1915 hasta 1996, generó en los hombres y mujeres guacheneceños una pérdida de su forma cultural, que es cambiada por nuevas pautas culturales occidentalizadas obligándolos a convertirse en otras personas desprovistas de las huellas de Africanía que le heredaron sus ancestros. Por ello la permanencia en la escuela, como está diseñada, diluyó cada indicio del cimarronaje, e imposibilitó una estancia significativa de las tradiciones de origen Afrodescendiente; ello conllevo a un choque cultural por más de medio siglo, porque permitió el surgimiento de otras variantes dialectales, occidentalizadas y globalizantes, que en sus características niegan la tradición oral por ser una manifestación que desnuda al transmisor. Es así que Guachené merece especial atención para rescatar, instalar y reinstalar la tradición oral en las aulas, a través de la voz de los adultos mayores, quienes poseen la sabiduría. Cada uno de ellos, es una pieza de la memoria histórica que cuenta otra historia.