Los cultos afrobrasileros constituyen un
conjunto diverso de religiosidades populares
con matices regionales en la sociedad
brasilera, apoyados fundamentalmente en el
fenómeno de posesión o trance de los creyen-
tes, sean iniciados o no, producido por
divinidades o dioses de la naturaleza,
denominados "orixás", en un panteón
clasificatorio de una serie de culturas africanas (especialmente la Yoruba o Nagó); o también por "entidades" (espíritus de muertos), o "espíritus" de antepasados de esclavos negros y/o indígenas, de niflos, y de "espíritus" irresponsables o juguetones denominados "exus" (Cacciatore, 1988: 26).
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