Examinando por Materia "Cosmovision indigena"

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    PublicaciónAcceso abierto
    Reflexiones sobre las actitudes morales de reconocimiento a la participación y a la protección: componentes específicos dentro de una política emancipatoria de las víctimas de crímenes de Estado en Colombia [recurso electrónico]
    (Universidad del Valle, 2012) Ramírez Rodríguez, Julio César; Bayona Esguerra, José Joaquín
    Las reflexiones que se establecieron en el estudio se acercan a un aspecto de la complejidad que existe dentro del contexto que presenta el Conflicto Armado y Sociopolítico en Colombia. En este caso, al reflexionar sobre el Estado colombiano respecto a sus deberes constitucionales, éstos se relacionaron con tres componentes importantes dentro del fenómeno de la violencia política en el país: uno, a las personas que ejercen directamente la coacción con el objeto de proteger a la población nacional; dos, la vida cotidiana de esos nacionales; y tres, las instituciones como estructuras organizadas con propósitos específicos y con reglas claras frente a sus deberes. Al tejer estos elementos con las características del fenómeno de algunas víctimas indígenas vulneradas por acción u omisión de agentes del Estado, valiéndose de conceptos que pudieran coadyuvar desde la cosmovisión de los indígenas Nasa y desde la investigación acción participativa, se estableció una relación íntima entre dos actitudes morales de reconocimiento que, por su definición, se pueden complementar creando una sinergia proclive a afianzar la capacidad de acción en busca de autonomía y a salvaguardar las condiciones de bienestar físico y mental de las personas ya vulneradas o en emergencia
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    PublicaciónAcceso abierto
    Saberes y cosmovisión del pueblo Misak en relación con el conocimiento científico escolar mediado por un dialogo de saberes en el aula
    (2014-10-24) Sierra Escobar, Mauricio Andrés
    El presente trabajo parte de la caracterización del papel trascendental de los conocimientos propios del pueblo Misak, en cosmovisión, pensamiento e idioma; se plantea una manera alternativa de abordar los conocimientos en Ciencias Naturales y los conocimientos Propios de la comunidad en el aula, mediado por un dialogo de saberes. A partir del diseño y aplicación de una experiencia en el aula y la realización de métodos etnográficos como observación participativa y entrevistas a los actores educativos de la Institución Educativa Agropecuario Guambiano. Planteando de esta forma, una experiencia educativa enriquecedora en el marco de la diversidad cultural y la enseñanza de las ciencias en el contexto educativo de la comunidad Misak. La cosmovisión de los pueblos de nuestra América juega un papel trascendental como conocimiento y como aporte a las formas de resistencia social y cultural, en el caso particular el pueblo Misak, que es el centro del interés investigativo. Este saber propio de los Misak es un saber legítimo ya que responde a las necesidades de la comunidad y a otros elementos que las caracteriza como saberes diferenciales y únicos en el sentido específico de la relación de conocimiento en cómo se concibe, como se piensa y como se nombra las relaciones del ser humano con la naturaleza. Esta situación sugiere que la validez de estos conocimientos pueda relacionarse con otros conocimientos como son los de la escuela formal de la educación básica, que nos plantea como hacer para que la escuela contemporánea relacione en sus formas curriculares y de plan de estudios el mundo globalizado y el mundo ancestral como mundos complementarios del conocimiento. Esta opción nos dice de antemano que hay un choque constante en el contexto de las comunidades entre el conocimiento ancestral y el disciplinario, cientificista y hegemónico que emplea mecanismos de colonización de los saberes como formas de homogenización. A partir de este trabajo, se pretende reivindicar los saberes ancestrales entorno a la naturaleza y territorio (namuy nu pir¿) en la construcción de conocimiento científico escolar, en la Institución Educativa Agropecuario Guambiano (IEAG), planteando una metodología investigativa del orden etnográfico, que permita promover bases conceptuales de tipo participativas como la interpretación de las necesidades y aspiraciones de los actores educativos del resguardo de Guambia de la comunidad indígena Misak, fortaleciendo la preservación cultural
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    PublicaciónAcceso abierto
    Wët wët fizenxi kiwe o el buen vivir en el territorio: proceso de migración y apropiación socioespacial de la comunidad indígena del cabildo Nasa Uka Wesx Tháj en la ladera suroccidental de la ciudad santiago de Cali [recurso electrónico]
    (Universidad del Valle, 2014) Basante Nuñez, Pamela; Tálaga Castro, Liliana; Zapata Salcedo, Jorge Luis
    El presente estudio fue desarrollado en el contexto de la comunidad indígena Nasa perteneciente al cabildo Uka Wesx Tháj, ubicado en la zona de ladera de los barrios Alto Nápoles y Cuarteles Nápoles del Municipio de Santiago de Cali, Valle del Cauca, Colombia. El enfoque metodológico que hemos utilizado se basó en técnicas cualitativas a través de entrevistas a profundidad e investigación acción participativa. El objetivo fundamental del estudio consistió en aanalizar el proceso de migración y territorialización por parte de la comunidad indígena antes referenciada, en el caminar hacia la legalización del cabildo como proceso de reivindicación y fortalecimiento cultural desde el año 2010 hasta la actualidad. Para lo anterior fueron descritos sus imaginarios y narrativas espaciales acerca de los procesos de migración y apropiación socioespacial en el asentamiento, identidades y expresiones socioculturales y espacialidades de las prácticas cotidianas de la comunidad; pretendiendo ofrecer una interpretación rigurosa sobre el proceso que se vivencia en el asentamiento de estudio.