Examinando por Materia "Diálogo de saberes"
Mostrando 1 - 17 de 17
Resultados por página
Opciones de ordenación
Publicación Acceso abierto Acercamiento desde la educación popular al ámbito de la salud y a una IPS, a través de la caracterización de la Clínica Colombia E.S. y de la problemática de las madres adolescentes con más de un alumbramiento o más de un aborto(Universidad del Valle, 2016) Henao Giraldo, Nancy; Valencia Calero, Victoria EugeniaEl sector salud y el escenario de una IPS no han sido abordados de manera profunda en trabajos de grado de la Licenciatura en Educación Popular de la Universidad del Valle. Este documento, producto de un largo ejercicio etnográfico de observación en campo y descripción densa es una aproximación a una IPS, tomando como caso la Clínica Colombia ES, en tanto escenario posible para la acción de los profesionales de la Educación Popular. La autora habla como estudiante de la Licenciatura, como mujer y como funcionaria de la Institución observada. Este trabajo presenta, a grandes rasgos, el Sistema de Salud en Colombia y se centra en el equipo médico asistencial para analizar sus dinámicas y cómo éstas no contribuyen a generar procesos más humanizantes en la relación médico o enfermera con sus pacientes. Para realizar el estudio se tomó como objeto de análisis la problemática de la Unidad Materno Fetal de la Clínica Colombia ES, espacio al que llegan jóvenes madres en estado de gestación, algunas menores de edad, y que presentan un segundo, tercero o hasta cuarto embarazo, o que arriban con abortos mal practicados. En este espacio se desarrolló una metodología cualitativa y etnográfica, apoyada por datos cuantitativos.Publicación Acceso abierto El camino de la luna : sistematización de una experiencia de soberanía alimentaria en la Institución Educativa Indígena El Mesón, Municipio de Morales (Cauca).(2017-11-22) Bravo Rengifo, Katerine; Albán Achinte, AdolfoLa presente investigación titulada `Sistematización de una experiencia de soberanía alimentaria en la Institución Educativa Indígena El Mesón, municipio de Morales (Cauca)´, se enmarca en la línea de investigación Convivencia y Ciudadanía del Instituto de Educación y Pedagogía de la Universidad del Valle, de la Maestría con énfasis en Educación Popular y Desarrollo Comunitario. Esta investigación se desarrolló en uno de los ejes de trabajo de la ASOINCA2 que desde el año 2005 viene desarrollando un proyecto de soberanía alimentaria, entendido como el derecho de cada nación para mantener y desarrollar su propia capacidad para producir los alimentos básicos de los pueblos, respetando la diversidad productiva y cultural. A esta experiencia de soberanía alimentaria se vincularon docentes pertenecientes a 33 establecimientos educativos del Departamento del Cauca, como también padres de familia y estudiantes quienes poseen saberes tradicionales y académicos que han adquirido durante sus prácticas diarias. La investigación es de carácter cualitativa y está orientada bajo un enfoque hermenéutico, en la modalidad de la sistematización de experiencias desarrollada por el grupo de Educación Popular de la Universidad del Valle, que contempla la realización de tres momentos. (i) la reconstrucción de la experiencia, (ii) la interpretación y finalmente, (iii) la potenciación.Publicación Acceso abierto Desde el barrio para el barrio : la Biblioteca Pública y Comunitaria "Gabo" en diálogo con la educación popular(Universidad del Valle, 2018) Caicedo Unigarro, David Eduardo; Figueroa Miranda, ElizabethEl presente texto es resultado de una reconstrucción de la experiencia comunitaria de la “Biblioteca Pública y Comunitaria Gabo" del barrio Mariano Ramos en la comuna 16 de la ciudad de Santiago de Cali, que tuvo como objetivo reconocer los aportes de dicha organización comunitaria/popular a la educación popular. Para ello se trabajó desde el enfoque de la Reconstrucción Colectiva de la Historia y se desarrolló una metodología cualitativa con un tipo de estudio descriptivo. También se hizo uso de la revisión documental y entrevistas colectivas e individuales como técnicas para recoger la información. Los resultados obtenidos muestran que la Biblioteca se configura como un espacio que fomenta la promoción comunitaria, desarrollando metodologías participativas que se relacionan con la educación, al igual que la forma de concebir lo organizativo, la comunidad y lo comunitario. Se concluye que la Biblioteca logró articular a personas de diferentes edades en el fortalecimiento del tejido comunitario, proyectándose a futuro, manteniendo una dinámica participativa para la construcción de sus proyectos.Publicación Acceso abierto Diálogo de saberes entre conocimiento científico escolar y saberes ancestrales en la I.E Atanasio Girardot y comunidad afrodescendiente Las Palmeras desde la elaboración del guarapo de caña.(2019-03-19) López Valenzuela, Angie Marcela; Valencia Vera, Leydy Faysury; Grajales Fonseca, Yovana AlexandraEl presente trabajo se enmarca en la línea de investigación diversidad y enseñanza de las ciencias. Se parte de identificar elementos que permitan el dialogo entre saberes ancestrales y conocimiento científico en la Institución Educativa Atanasio Girardot y comunidad las Palmeras, partiendo del hecho que el aula de clases es un punto de encuentro de diferentes individuos que su identidad se enmarca en la cultura en este caso la afrocolombiana, viendo las posibilidades de establecer diálogos entre ellas por medio de la enseñanza de las ciencias. La investigación se desarrolla a través de una metodología cualitativo, con un método inductivo y enfoque microetnográfico; como herramienta para recolección de la información se utilizó la entrevista y la observación aplicadas a un líder la comunidad las Palmeras y 6 estudiantes de grado 11° de la Institución Educativa Atanasio Girardot ubicado en el Distrito de Buenaventura en el corregimiento N°8, las cuales proporcionaron información que posteriormente se clasificó y analizó para dar respuestas a los objetivos planteados: caracterización del conocimiento científico escolar en el tema fermentación alcohólica a través del análisis de los libros de texto de ciencias naturales utilizado por las docentes de la Institución, caracterización del saber ancestral de la fermentación del jugo de caña de Azúcar (Guarapo) redactada a través de la información obtenida en las entrevistas y por último la identificación de los elementen que permiten el dialogo entre saber ancestral y conocimiento científico, producto del análisis, interpretación de la entrevista y observación e interacción con la comunidad.Publicación Acceso abierto Diálogo de saberes entre el saber popular y el conocimiento científico escolar en el proyecto pedagógico de la huerta escolar de la Institución Educativa Técnica Agrícola de Suárez, a partir del análisis de la experiencia pedagógica de una maestra.(Universidad del Valle, 2023) Tobar Vásquez, Lina Andrea; Sánchez Rico, Diana LorenaEsta investigación tiene como propósito presentar la manera como se articulan el conocimiento científico escolar y el saber popular en el Proyecto Pedagógico de la Huerta Escolar de la Institución Educativa Técnica Agrícola de Suárez, desde la reconstrucción y el autorreflexión de la práctica pedagógica de la docente investigadora. La metodología empleada en el estudio es cualitativa y el enfoque es la autoetnografía (Blanco, 2012). El hallazgo más relevante se dio al lograr la participación activa de las diferentes áreas del conocimiento alrededor de la huerta escolar y la contextualización del aprendizaje de las ciencias sociales. La contribución de este trabajo a la línea de investigación Recreación, Intersubjetividades e Interculturalidad y al campo de la Educación Popular es visibilizar la potencia pedagógica del diálogo de saberes en el desarrollo de proyectos pedagógicos transversales escolares implementados en el contexto rural.Publicación Acceso abierto Diálogo y entendimiento interhumano en Gadamer : sentido de lo etnoliterario construido en la experiencia de conformación de los pueblos indígenas colombianos(Universidad del Valle, 2023) MUELAS HURTADO, MARTHA ISABEL; Cuchumbé Holguín, Nelson JairA través de esta tesis doctoral nos proponemos comprender el sentido de las expresiones literarias indígenas, desde el planteamiento de diálogo y entendimiento interhumano de Hans-Georg Gadamer; con el objetivo de acercarnos a la experiencia de comprensión de las comunidades originarias en Colombia y América Latina. En el primer capítulo se describen los rasgos esenciales de los presupuestos que subyacen a los sentidos dados a las expresiones literarias indígenas construidas durante la época Colonial, Moderna y Contemporánea. Se argumenta que dos sentidos complementarios estuvieron presentes en los textos durante la Colonia: uno teleológico y otro mestizo; el teleológico transitó a la época Moderna en la forma de escritura de los Criollos, favoreciendo procedimientos taxonómicos excluyentes que fueron interpelados en la contemporaneidad. Esto permitió la renovación de las prácticas educativas y culturales asociadas a las expresiones literarias indígenas. En el segundo capítulo se muestra el modo cómo Gadamer entiende diálogo y entendimiento interhumano, nociones centrales de su hermenéutica filosófica. Se desarrolla el papel constitutivo de la experiencia de comprensión, la relación entre conversación y conformación de sentido, así como los conceptos de Bildung y sensus communis. Se destaca que el sentido de lo etnoliterario puesto en juego en los etnotextos analizados tiene un carácter formativo-comunitario que instituye una memoria y una ordenación ética, simbólica e histórica de las comunidades lingüísticas examinadas y que en su proceso de recepción facilitó la «fusión de horizontes» entre dos mundos posibles: el Originario y el Occidental europeo. En el tercer capítulo se pone de relieve el sentido de lo etnoliterario proyectado en los textos escritos por pueblos indígenas, partícipes de lingüisticidades singulares a través de su experiencia de conformación de mundo. Se rastrean y se muestran los presupuestos que determinan la existencia y pervivencia de las comunidades indígenas, al igual que el comportamiento lingüístico que genera sus relaciones con sus expresiones sagradas. Se resalta el carácter multimodal altamente ritualizado de las expresiones etnoliterarias propias de las comunidades amazónicas, andinas y del litoral caribeño colombiano. En las conclusiones destacamos el talante multimodal y multidimensional de las expresiones literarias indígenas y mostramos de qué manera proporcionan una experiencia de comprensión en la que se despliega un nuevo sentido de mundo al integrar un contenido de lo divino y lo humano a lo que el lector accede en el encuentro dialógico con el etnotexto. Se plantea que entender el sentido de lo etnoliterario supone poner en juego la fuerza integradora de las modalidades de significación y las dimensiones humanas para conectar la vida con nuevas formas de representación.Publicación Acceso abierto Diez lecciones aprendidas en cuatro décadas de educomunicación en América Latina.(2018-07-09) Hleap B., JoséEste artículo da cuenta del recorrido singular que en la educomunicación ha realizado América Latina durante cuatro décadas; una tradición de pensamiento y un ensamblaje de aprendizajes fundados en el diálogo de saberes, la interculturalidad, la referencia a la particularidad del contexto latinoamericano, la centralidad de la experiencia vivida diferencialmente, la articulación entre saberes académicos y saberes sociales, la capacidad de abrir espacios y procesos incluyentes, así como en el fortalecimiento de las redes latinoamericanas de pensamiento y acción, en cuanto posibilidad colectiva y translocal de gestión de conocimiento social con-fiado en el otro.Publicación Acceso abierto La diversidad cultural en la formación de profesores en ciencias naturales y sus prácticas : un caso a partir del carácter dialógico de la Marimba de Chonta.(2019-06-18) López Bustos, María Paula; López Beltrán, Andrés Felipe; García Arteaga, Edwin GermánEste trabajo surge a partir de la importancia de incluir aspectos culturales a la enseñanza de las ciencias a través de la formación de maestros. Para ello se analizó la práctica educativa profesional en tres momentos: antes (identificando situaciones problema en la formación de maestros sobre la imagen de ciencia y su legitimidad), durante (diseñando y aplicando una propuesta de enseñanza desde el diálogo de saberes) y después (reflexionando y analizando lo encontrado), tomando como estudio de caso la marimba de chonta generadora de dialogo de saberes. Se utilizó una metodología cualitativa-descriptiva, empleando un estilo de escritura de tipo narrativo, ya que no solo nos facilitó contar sobre nuestro crecimiento formativo y profesional sino también manifestar todas las emociones y pensamientos que compartimos en este trabajo. En cuanto a la introducción y las conclusiones, destacamos que se encuentran respectivamente al inicio y al final de cada capítulo, pues consideramos que materializan y concretan aquellas ideas centrales que hemos logrado concertar y aplicar en nuestra formación, y que deseamos compartir con cada uno de ustedes. Finalmente consideramos que es necesario que se dé apertura a la Diversidad Cultural en más espacios de debate académico dentro de la estructura curricular del programa de formación, para que desde los semestres iniciales los futuros maestros vinculen a su proceso de formación y futuras prácticas educativas el Diálogo de Saberes como una herramienta que permite crear escenarios en los que son posibles y tienen cabida todas las formas de ver el mundo.Publicación Acceso abierto La educación ambiental a través del diálogo de saberes : elementos de la actividad pesquera de la comunidad bonaverense.(2019-03-19) Suárez Rodríguez, Wanda Ezeji; Grajales Fonseca, Yovana AlexandraEn vista de la importancia que proporcionan los procesos culturales dentro de una región o comunidad determinada, sumado el auge y los distintos problemas de tipo ambiental, que hoy por hoy aquejan a las sociedades a nivel mundial, se hace necesaria la idea de trabajar sobre propuestas y estrategias ambientales que proporcionen un porvenir estable y satisfactorio para los recursos tanto naturales, culturales y sociales de la humanidad. Desde este punto de vista, en el marco de este trabajo de investigación, se toman tres ejes fundamentales que permitan reconocer e interpretar cuán relevantes y trascendentes son los procesos culturales dentro de cualquier desarrollo educativo ambiental, ya sea formal o no formal. Dichos ejes se enmarcan desde; a) las problemáticas ambientales derivadas del proceso cultural de la pesca en el distrito de Buenaventura-Valle del Cauca, b) el diálogo de saberes desde la actividad cultura de la pesca (industrial y artesanal) c) la relación que presenta el hombre con la naturaleza. Todo esto, para lograr caracterizar y definir elementos propios de la actividad cultural de la pesca que en últimas puedan servir de insumo para la creación y puesta en práctica de distintas estrategias ambientales.Publicación Acceso abierto La enseñanza de la elaboración de chicha de maíz, a través del diálogo de saberes ancestrales, con estudiantes del pueblo Totoroez.(Universidad del Valle, 2023) Alegría Córdoba, Norma Katherine; Grajales Fonseca, Yovana AlexandraLa presente investigación cualitativa se realizó mediante metodología etnográfica, con el objetivo de contribuir, a partir del diálogo de saberes, con la enseñanza de elaboración de la chicha de maíz, a estudiantes de grado décimo de la comunidad indígena Pueblo Totoroez, en la Institución Educativa Agropecuaria Pueblo Totoró, en el municipio de Totoró (Cauca). La etnografía se llevó a cabo en tres fases: En la primera fase, se recolectó la información pertinente y eficaz, mediante un diálogo con los participantes (entrevista), para la interpretación de la relación entre los saberes existentes en la elaboración de la chicha de maíz y las prácticas socioculturales en los procesos que realizan los Totoroez. La segunda fase, consistió en identificar los elementos culturales de la chicha de maíz del pueblo Totoroez y su relación con la enseñanza de las ciencias naturales y en la tercera fase, se conocieron, categorizaron e interpretaron los diferentes aspectos de la información que aportaron los mayores y los estudiantes. Finalmente, se caracterizaron los elementos culturales que se vinculan en los procesos de la enseñanza de las ciencias naturales. De esta forma, emergen dos categorías de análisis; en primer lugar, prácticas socioculturales y segundo lugar la elaboración de la chicha de maíz. El análisis de datos y los resultados revelaron que los sentidos y las prácticas de los saberes son determinantes para establecer los conocimientos culturales y vivenciales sobre la elaboración de la chicha de maíz en el pueblo Totoroez, que se expresan a través del diálogo en diversidad de saberes en la misma comunidad y se fortalecen con la enseñanza de las ciencias naturales para construir nuevos significados y conocimientos en la escuela. Finalmente, esta propuesta contribuye con el mejoramiento de las dificultades de enseñanza de las ciencias naturales en la escuela, porque por lo general, se encuentra descontextualizada del mundo real y no está acorde con las necesidades del estudiante, por tanto, se buscó darle sentido a la ciencia como actividad cultural. Además, ofrece una oportunidad para que los docentes se interesen e incursionen en el diseño de estrategias que enseñen la elaboración de la chicha de maíz, de forma flexible y contextualizada, que permita construir nuevos conocimientos, generar valores y desarrollar actitudes positivas para enfrentar problemas relacionados con su contexto y la sociedad en general.Publicación Acceso abierto La identidad cultural y la participación política en la formación educativa de los/as participantes de la Universidad Intercultural de los Pueblos (UIP)(Universidad del Valle, 2024) Torres Flórez, Alejandra del Mar; Fayad Sierra, Javier AlfredoLa siguiente investigación expone la relación que hay entre la Identidad Cultural y la Participación Política en el proceso de formación de las comunidades, organizaciones y territorios indígenas, campesinos, negros y urbanos que hacen parte de la Universidad Intercultural de los Pueblos (UIP). Desde la participación en los espacios gestados por la Educación Popular a través del diálogo de saberes, la intergeneracionalidad y la interculturalidad, fue posible concebir los diversos elementos contextuales que han influenciado en la construcción de la Identidad Cultural y a la identificación de la relación con la Participación Política, para evidenciar los elementos educativos y de formación que aportan a los procesos de emancipación de las comunidades del tejido territorial de la UIP.Publicación Acceso abierto La rascadera como práctica de cultivo ancestral afrodescendiente : una propuesta dialógica para la enseñanza de las ciencias naturales en la Escuela Guayabal del Municipio de Buenos Aires-Cauca.(Universidad del Valle, 2023) Mina Viveros, Bellanira; Grajales Fonseca, Yovana AlexandraEsta investigación tuvo como objetivo la recuperación de los saberes ancestrales en una comunidad étnica afrodescendiente sobre las prácticas del cultivo de la rascadera, mediante el dialogo de saberes para la enseñanza de las ciencias. El propósito fue integrar el conocimiento tradicional comunitario mediante el diálogo de saberes, para transformar las prácticas pedagógicas de las ciencias, vinculando el contexto sociocultural en los procesos de enseñanza en el aula de clase, con el fin de lograr una enseñanza contextualizada que responda a los intereses y necesidades de los y las estudiantes; además se promovió el aprendizaje significativo para generar las habilidades del pensamiento donde se fortalece la identidad cultural afro a través de actividades prácticas que promueven el interés de los educandos. Desde la experiencia de vida narradas por los sabedores y sabedoras de la comunidad, la participación de padres estudiantes y docente, con la aplicación de los instrumentos se recuperó los saberes teniendo como eje central la planta tradicional de la rascadera, sus usos, costumbres y el diálogo intergeneracional, para conocer las prácticas de cultivo e integrar el conocimiento científico y los saberes ancestrales en el proceso educativo por medio del diseño e implementación de una propuesta de enseñanza, permitiendo mejorar el aprendizaje del alumnado desde la enseñanza de las ciencias.Publicación Acceso abierto Los saberes tradicionales en el aula de ciencias.(Universidad del Valle, 2015) Guerrero Sevillano, Ruby Stella; García, Edwin GermánLa presente propuesta surge de la necesidad de encontrar formas de enseñanza que apunten a mejorar el aprendizaje de las ciencias naturales desde el reconocimiento de la diversidad cultural. Teniendo en cuenta que, en el aula se viene reflejando la estandarización del conocimiento y el etnocentrismo cultural y epistemológico de las ciencias, asumiéndola como universal que ha conllevado a la invisibilización de otras formas de conocimiento y tomando como insumos los usos y tratamientos con plantas tradiciones se establece como propósito determinar a los elementos epistemológicos y pedagógicos que permitan la relación de los saberes tradicionales con algunos conceptos de la ciencia. La investigación es de tipo cualitativo con enfoque etnográfico, donde el trabajo de campo fue realizado por los estudiantes, quienes realizaron entrevistas a la comunidad educativa mayoritariamente afrocolombiana para luego de caracterizar y visibilizar en el aula dichos saberes establecer cuáles son los elementos epistemológicos y pedagógicos que permiten la relación de los saberes tradicionales con algunos conceptos de la ciencia. Finalmente, considerar la enseñanza de las ciencias desde una perspectiva cultural permitió darle significado a la categorización encontrada en los datos recogidos para luego plantear como resultado los elementos epistémicos y pedagógicos que permiten reconocer la diversidad cultural y potenciar el dialogo de saberes en el aula de ciencias naturales como parte de nuestras interacciones con los diferentes tipos de conocimiento.Publicación Acceso abierto Saberes y cosmovisión del pueblo Misak en relación con el conocimiento científico escolar mediado por un dialogo de saberes en el aula(2014-10-24) Sierra Escobar, Mauricio AndrésEl presente trabajo parte de la caracterización del papel trascendental de los conocimientos propios del pueblo Misak, en cosmovisión, pensamiento e idioma; se plantea una manera alternativa de abordar los conocimientos en Ciencias Naturales y los conocimientos Propios de la comunidad en el aula, mediado por un dialogo de saberes. A partir del diseño y aplicación de una experiencia en el aula y la realización de métodos etnográficos como observación participativa y entrevistas a los actores educativos de la Institución Educativa Agropecuario Guambiano. Planteando de esta forma, una experiencia educativa enriquecedora en el marco de la diversidad cultural y la enseñanza de las ciencias en el contexto educativo de la comunidad Misak. La cosmovisión de los pueblos de nuestra América juega un papel trascendental como conocimiento y como aporte a las formas de resistencia social y cultural, en el caso particular el pueblo Misak, que es el centro del interés investigativo. Este saber propio de los Misak es un saber legítimo ya que responde a las necesidades de la comunidad y a otros elementos que las caracteriza como saberes diferenciales y únicos en el sentido específico de la relación de conocimiento en cómo se concibe, como se piensa y como se nombra las relaciones del ser humano con la naturaleza. Esta situación sugiere que la validez de estos conocimientos pueda relacionarse con otros conocimientos como son los de la escuela formal de la educación básica, que nos plantea como hacer para que la escuela contemporánea relacione en sus formas curriculares y de plan de estudios el mundo globalizado y el mundo ancestral como mundos complementarios del conocimiento. Esta opción nos dice de antemano que hay un choque constante en el contexto de las comunidades entre el conocimiento ancestral y el disciplinario, cientificista y hegemónico que emplea mecanismos de colonización de los saberes como formas de homogenización. A partir de este trabajo, se pretende reivindicar los saberes ancestrales entorno a la naturaleza y territorio (namuy nu pir¿) en la construcción de conocimiento científico escolar, en la Institución Educativa Agropecuario Guambiano (IEAG), planteando una metodología investigativa del orden etnográfico, que permita promover bases conceptuales de tipo participativas como la interpretación de las necesidades y aspiraciones de los actores educativos del resguardo de Guambia de la comunidad indígena Misak, fortaleciendo la preservación culturalPublicación Acceso abierto Saberes y tradiciones del pueblo Misak en relación con el conocimiento científico escolar: las plantas(2014-10-24) Tunubalá Ussa, Floro AlbertoEl trabajo recoge elementos de reflexión y análisis de la enseñanza a aprendizaje centrado en el tema de las plantas, en la Institución Educativa Agropecuario Guambiano (IEAG) del pueblo Misak, a partir de una metodología de carácter etnográfico en el aula utilizando las técnicas de observación, encuestas y entrevista a: docentes de ciencias naturales que pertenecen a una cultura distinta a la mencionada, estudiantes de 6 y 7 grado y algunos expertos que conocen y lideran los procesos culturales (Taitas, Tatas y Mamas) donde, posteriormente la clasificación, categorización y análisis se enfoca desde tres apartados; 1) Todo lo relacionado con las formas de enseñanza y los conocimientos de los estudiantes en relación al sistema educativo convencional, donde se evidencia una fuerte tendencia del sistema educativo tradicionalista que poco materializa el conocimiento propio en estos espacios 2) Las formas alternas como el conocimiento propio involucrado en la enseñanza, teniendo en cuenta el conocimiento de los estudiantes que pertenecen al contexto cultural Misak y que son de vital importancia para llevarlos al aula y convertirlas en elementos de reflexión y 3. El conocimiento propio del Pueblo Misak, como elementos fundamentales para promover el dialogo de saberes entre el conocimiento propio de la comunidad Misak y el conocimiento convencional en el aula. Estos tres momentos más los referentes teóricos que dan fuerza a este trabajo, me permite concluir que la enseñanza y aprendizaje debe de romper esquemas tradicionales, promoviendo un enfoque distinto desde el dialogo de saberes entendiendo como proceso comunicativo en el cual se ponen en interacción dos lógicas diferentes: la del conocimiento científico y la del saber cotidiano, con una clara intención de comprenderse mutuamente; donde implica el reconocimiento del otro como sujeto diferente, con conocimientos y posiciones diversasPublicación Acceso abierto Sistematización de la experiencia : aprendizajes y desafíos de la metodología de Youth Ready para el trabajo con jóvenes del oriente de Cali(Universidad del Valle, 2024) Angulo Tovar, Julián Eduardo; Puchana Caicedo, Natalia Fernanda; Rodríguez Pizarro, Alba NubiaLa presente sistematización de experiencias es el resultado de la reflexión sobre las prácticas académicas realizadas en la organización World Vision como parte del proceso formativo para optar por el título de trabajadores sociales, en el que se apoyó el desarrollo del proyecto Youth Ready y se desarrolló la propuesta de intervención orientada a la sensibilización sobre temas de género y violencias basada en género. Para ello, se empleó la técnica de la entrevista con 5 jóvenes participantes de las comunas 14 y 21 y las 2 profesionales a cargo del proyecto para describir los aprendizajes, transformaciones y desafíos identificados en el periodo de abril de 2022 a febrero de 2023. Se recopilan aprendizajes del análisis de las entrevistas tales como: la importancia de la reflexión sobre la práctica profesional al intervenir en escenarios con actores diversos y en tensión; valores organizacionales que guían el accionar de los y las profesionales; el impacto que la oferta excesiva de proyectos sociales puede tener en una población; el valor del acompañamiento constante en el proceso de prácticas; la necesidad de la lectura atenta de la respuesta de los grupos hacia las actividades adelantadas con ellos. Asimismo, se retoman aprendizajes sobre el trabajo alrededor del género con jóvenes dándole importancia a los espacios para el diálogo entre mujeres, la reflexión de las masculinidades y el impacto de las violencias basadas en género en la vida cotidiana.Publicación Acceso abierto Vamos a construir paz todos : unidad didáctica para la reflexión acerca de la construcción social y cotidiana de la paz.(2017-10-31) Fuentes Oliveros, Alison Lorena; Arévalo Olaya, Fernanda CarolinaEn este artículo presentamos el proceso de construcción de la unidad didáctica Vamos a construir paz todos, fruto del trabajo de grado para obtener el título de Trabajadoras sociales. Optamos por el paradigma cualitativo y enfoque de educación popular en clave decolonial, como ejercicio reflexivo y práctico para trascender el ámbito académico y proyectar reflexiones acerca del papel que todos tenemos en la construcción social de la paz, proceso que integramos con nuestras prácticas cotidianas y nos compete como ciudadanos. Ubicamos los conceptos de construcción social de paz, cotidianidad, diálogo de saberes y subjetividad en la educación popular, la pedagogía y la didáctica. Como fruto del proceso investigativo, creamos una unidad didáctica que a través de tres mediaciones lúdicas, aporta premisas para la reflexión acerca de la construcción social de la paz.