Examinando por Materia "Edad Media"

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    PublicaciónAcceso abierto
    Aprender historia del arte mediante salidas didácticas. Una experiencia en educación superior
    (Universidad del Valle, 2019-07-01) Moreno-Vera, Juan Ramón; Monteagudo Fernández, José
    (Spa) En la experiencia que aquí se presenta, estudiantes de la Universidad de Murcia dejaron las aulas por unas horas para llevar a cabo un aprendizaje situado de la historia del arte mediante un itinerario didáctico sobre la Murcia medieval. De este modo, se rompen las barreras físicas del aula y se integran los elementos de aprendizaje con el propio paisaje urbano por donde los estudiantes pasan a diario. El itinerario didáctico partía desde el antiguo Alcázar Seguir de la ciudad, hoy Convento de clausura, pasando por la plaza de Santo Domingo, antigua plaza del zoco; la conjunción urbana de “las cuatro esquinas”, donde convergen las calles de los principales gremios de la ciudad; la catedral de Murcia, donde se conservan los restos de la antigua mezquita Al-Jama y, finalmente, en el conjunto monumental de San Juan de Dios, donde aún es visible el nicho del mihrab del antiguo oratorio del Alcázar mayor medieval. Los resultados de la investigación se basan en el análisis de un pre-test y un post-test que el alumnado contestó sobre sus conocimientos de la Murcia medieval. La progresión de aprendizaje del alumnado participante fue positiva mejorando en el post-test los resultados previos.
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    La muerte transformada en miedo y obstáculo : un breve análisis y contraste entre la baja edad media y la época contemporánea sobre cómo se ha transformado la visión de la muerte.
    (2018) Caicedo Zuñiga, María Alejandra; Duque Martínez, Luz Marina
    En este trabajo se buscará explicar especialmente por qué decir que la manera de sentir y significar la muerte podría inferirse de manera negativa respecto al entorno cultural de la época en la que una persona se encuentre, teniendo en cuenta que la idea o significación de la muerte también se construye a partir de otros aspectos y factores, pero para este caso se partirá de este aspecto con el propósito de mostrar que con este, la muerte ha tomado también un significado un poco más negativo a causa de lo que conlleva abordar el tema de la muerte desde las características culturales, sociales, religiosas etc., como por ejemplo, una sociedad como Colombia en la que la violencia por distintos motivos es un factor que también ha redefinido la naturalidad de la muerte. Para lograr este objetivo, se inicia en el primer capítulo con planteamientos acerca de las distintas visiones (presentadas aquí sólo algunas) de la muerte para comenzar a darse una idea de la manera en como se ha significado la muerte, como es la definición desde lo clínico en el cual define la muerte a partir de los signos visibles para dar cuenta que un cuerpo fallecido y en el que su sistema vital ha dejado de funcionar, y la definición biológica, en la que se define como el proceso orgánico final de un cuerpo, definición la cual abarca a todos los seres vivos incluyendo el humano. Luego estará una significación más allá de lo clínico y biológico, una visión que define la muerte a partir de analizar el lenguaje que lleva a definir que es muerte o que está muriendo. También la definición de la muerte como olvido, basada en creencias culturales y a su vez religiosas, la muerte vista desde la violencia de una sociedad o la muerte desde la religión vista como la oportunidad de vivir ante Dios.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Scribe ergo quæ vidisti et quæ sunt et quæ oportet fieri post hæc.
    (2018-07-12) Gimeno Blay, Francisco Miguel
    Pasado, presente y futuro se dan cita en el fragmento del Apocalipsis. El pasaje mencionado constituye una invitación a reflexionar sobre el pasado, el presente y el futuro de una persona, de una institución o de una colectividad de cualquier terreno de especialización disciplinar en un momento concreto de su trayectoria en el que se pretende escrutar, valorar las formas cognoscitivas pretéritas y, con ellas, se aspira a redefinir el futuro de la investigación. En esta ocasión me propongo aplicarlo a los estudios relacionados con los testimonios escritos en su pluralidad de manifestaciones medievales.