Examinando por Materia "Escuela nueva"

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    Intelectuais brasileiros em disputa pela escola nova na década de 1930.
    (2013-09-17) Celeste Filho, Macioniro
    En las primeras décadas del siglo pasa- do, los intelectuales brasileños ejercían papel prominente en la nueva configuración que el país alcanzó. Brasil ha pasado entonces por rápido proceso de modernización. El campo educati- vo fue lugar de disputa entre corrientes distintas de intelectuales. La idea era crear una nueva sociedad a través de la llamada Escuela Nueva. En Brasil, la mayoría de la población no tenía acceso a la escuela. Así que la Escuela Nueva no tuvo el propósito de criticar el sistema escolar existente, pero la construcción en efecto de la educación global de los niños brasileños. Por lo tanto, fueron creadas las bibliotecas pedagógicas en los grupos escolares urbanos, con el propósito de mejorar la formación de los maestros en las ideas pedagógicas de la Escuela Nueva. Este trabajo tiene por objetivo entender los conflictos entre los intelectuales brasileños con respecto a las lecturas recomendadas para la formación del profesorado de las escuelas de la primera mitad del siglo XX. Para este propósito, presenta un ejemplo de esta disputa intelectual por medio del análisis de una biblioteca escolar brasileña en la década de 1930.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Reforma y reformismo universitario en la Universidad de América Latina y el Caribe. De la propuesta de reforma de Andrés Bello al instrumentalismo reformista de los años sesentas y setentas del siglo XX.
    (2011-10-10) Acevedo Tarazona, Álvaro
    La universidad en América Latina y el Caribe ha estado expuesta al reformismo universitario desde que Andrés Bello definiera el proyecto: “recepción y difusión crítica del pensamiento científico”. Pero ni las reformas liberales del medio siglo XIX en el continente, ni los gobiernos conservadores y liberales que después se sucedieran en el pasado siglo, verbigracia de las nefandas dictaduras, lograron trazarle un rumbo a la universidad en el que la autonomía, la libertad de cátedra y la excelencia académica fueran la constante de un ascenso hacia la construcción de una cultura de vida y convivencia. Ni las escuelas normales ni la Escuela Nueva de los años cincuenta del siglo XX, ni el tránsito al modelo universitario norteamericano en los años sesenta y setenta (después de Punta del Este), ni la educación popular de Paulo Freire, ni mucho menos las bondades “neoliberales” de autorregulación y estándares de los últimos años han logrado definir el proyecto de la universidad y de la educación en general, como una permanente construcción para estar a la altura de la sociedad de su tiempo y para señalarle la ruta a la misma sociedad de su tiempo.